그리스도교의 훈련(상)

쇠렌키르케고르

Kierkegaard,SørenAabye,1813-1855
철학자이자,신학자.기독교의본질이무엇인지,어떻게그리스도인이되는지,평생씨름하다죽은자.
세상에알려지기로는,쇼펜하우어,니체와함께실존주의선구자이며,헤겔과함께종교철학자로도높이평가받고있다.
1813년,덴마크코펜하겐의기독교가정에서7형제중막내아들로태어났다.아버지의강권으로신학을하는데반감이컸던그는방황하다가,1841년철학박사학위논문《아이러니의개념에대하여,소크라테스의영향을중심으로》을출판하고,연인레기네올센과파혼한다.그영향으로1843년《이것이냐저것이냐》를썼으며,그후많은양의가명의저서와소위‘강화(discourse)’라불리는저서를남겼다.
이과정에서‘하나님의스파이’라고고백한그는기독교정신에집중하며실존하는주체로서하나님과의관계에몰두하였으며,우리는하나님앞에‘단독자’이어야함을강조하였다.다수의작품을남겼으나,철학계에서는종교에치우친작가라인식되었고기독교계에서는철학에치우친작가라인식되어변방에머물게되었다.그의삶은언제나변방에있었다.
1855년42살의짧은생을마치고프레데릭병원에서숨졌다.

역자서문 6

제1부 15
출판자서문 19
기도문 21
초대(Indbydelsen) 23
I. 24
II.수고하고무거운짐진자들아다내게로오라,내가너희를쉬게하리라. 32
III.수고하고무거운짐진자들아다내게로오라,내가너희를쉬게하리라. 41
참고자료 46
정지 59
I. 60
참고자료 86
II.초대자(Indbyderen) 97
A.그분의생애제1기(HansLivsførsteAfsnit) 104
B.그분의생애제2기(HansLivsandetAfsnit) 128
참고자료 135
III.초대와초대자 169
IV.절대적인것으로서의기독교,그리스도와의동시대성 179
교훈(TheMoral) 185
참고자료 188

제2부 199
출판자서문 203
감정(Stemning) 205
이주해내용의짧은개요 213
주해(Fremstillingen) 218
A.그리스도를그리스도자신으로서가아니라,기존의질서와충돌하는단순한개인으로만관계할때발생하는실족의가능성. 218
참고자료 235
B.높여짐의방향에서나타나는본질적실족의가능성,곧한개별인간이마치자신이하나님인것처럼말하거나행동하며,스스로를하나님이라고선언하는것,다시말해하나님-인간이라는결합속에서‘하나님’이라는규정의방향에서발생하는실족의가능성 253
부록(Tillæg) 268
C.비천함의방향에서의본질적인실족의가능성,곧하나님이라고자신을드러내는그분이,실상은보잘것없고,가난하며,고난받고,마침내는무력한한인간으로드러난다는데에있는실족의가능성. 271
부록1(Tillæg1) 278
부록2(Tillæg2) 279
B와C의결론 305
참고자료 306
‘실족’,즉본질적실족의사상적규정 331
§1.하나님-인간은하나의「표적(Tegn)」이다 334
§2.종의형상은익명성,즉잠행(Incognito)이다 340
§3.직접전달의불가능성 350
§4.그리스도안에서직접전달의불가능성이고난의비밀이다 357
§5.실족의가능성은직접적전달을부정하는것이다 362
§6.직접전달을부정한다는것은‘믿음’을요구하는것이다 364
§7.믿음의대상은하나님-인간이다.바로하나님-인간이실족의가능성이기때문이다. 370
참고자료 373