죽음교육의 이론과 실제 기본편

한국죽음교육협회

저자:한국죽음교육협회
한국죽음교육협회(KoreaOrganizationofDeathEducation)는2020년3월죽음교육관련기관과활동가들이모여삶과죽음의존엄을이끌어내는의식전환과한국죽음교육의발전을도모함으로써보다건강하고밝은사회와공동체에이바지함을목적으로창립.
강춘근/한국웰다잉교육문화연구원원장
길태영/중부대학교보건복지학부사회복지학전공조교수
김혜지/서울특별시동부병원호스피스완화의료팀팀장,가정의학과진료과장
박충구/감리교신학대학교교수역임,생명과평화연구소소장
서이종/서울대학교사회학과교수,한국죽음교육협회회장
신현호/공동법률사무소해울대표변호사
양준석/한림대생사학연구소연구원,마음애터협동조합이사장
윤혜순/숭실사이버대학교평생교육상담학과교수
이명진/다움심리상담센터소장
이범수/동국대학교불교대학원생사문화산업학과교수
이세형/호서대학교(박사수료/정신분석)
이지원/생사학아카데미대표
이철영/동국대학교불교대학원생사문화산업학교수
임승희/신한대학교사회복지학과교수
장왕식/감리교신학대학교교수
차유림/서울장신대학교사회복지학과교수
최승호/충북연구원수석연구위원

발간사이범수(한국죽음교육협회이사장)
격려사라제건(한국죽음교육협회초대이사장)
추천사정진홍(서울대학교명예교수)

<서론>
한국죽음교육협회의죽음(웰다잉)교육방향과교재/…서이종(한국죽음교육협회회장)
1.문제제기:사회교육으로서의죽음교육의새로운방향정립
2.한국사회의변화와사회교육으로서의전문적죽음교육의필요성
3.한국죽음교육협회의죽음교육이나아가야할방향
4.한국죽음교육협회교육방향에따른교재의특성

<제1부>죽음의이해
제1장죽음과철학/…박충구
제1절서양철학의관점에서본죽음이해
1.자연철학시대의질문
2.인성론적철학시대의질문:인간의죽음은무엇인가?
3.죽음을두려워하는것이옳은가?
4.죽음은좋은것인가?
5.그리스-로마세계에서의죽음이해
6.기독교세계:성서에나타난죽음의철학
7.성서에근거한기독교신학의죽음이해
8.나가는말
제2절동양철학의관점에서본죽음이해
1.유교적죽음이해
2.불교의죽음이해
3.노자와장자의죽음이해
4.나가는말

제2장죽음과종교/…이철영·이범수·장왕식
제1절동양종교에서의영성과죽음의이해
1.실존적관점에서의영성이해
2.무속의영성이해
3.유교의영성이해
4.불교의영성이해
제2절기독교와영성
1.무엇이문제인가?
2.영성과종교의정의
3.영성과종교의공통점과차이점
4.기독교적영성과죽음의문제
5.세속적영성과죽음의문제:기독교적관점
6.새로운영성과기독교

제3장죽음의심리/…이세형
제1절죽음의심리학에대한이해
제2절죽음불안과죽음공포
1.죽음불안
2.죽음불안의유형
3.죽음불안의결과
4.죽음불안척도
제3절죽어감에대한심리적변화
제4절죽음을대하는마음자세
1.죽음에거부적태도
2.죽음에수용적태도
제5절말기환자의죽음을맞는심리적변화단계
1.엘리자베스퀴블러로스의5단계이론
2.패티슨의3단계이론
제6절죽어가는자의심리적과제

제4장죽음과사회적관계/…서이종·강춘근·최승호
제1절들어가는말
제2절사회변동과죽음
제3절현대사회의죽음의특성
제4절현대사회의죽음제도들
제5절죽음과가족
제6절죽음과친구,이웃,공동체
제7절사회적죽음:경제적원인
제8절사회적죽음:사회적원인
제9절사회적죽음:정치·이념적원인과전쟁포로

제5장상장문화와의례/…이범수
제1절상장문화의이해
1.문화와사회
2.상장례문화와사회
제2절상장의례의구조와기능
1.의례의성격과특징
2.상장의례의기능과역할
3.전통상장의례의애도기능과역할
제3절동서양상장의례예법과절차
1.중국의유교식상장의례예법과절차
2.일본의민속신앙과장의(葬儀)불교의상장의례예법과절차
3.독일기독교의상장의례예법과절차
4.폴란드가톨릭의상장의례예법과절차
5.중동이슬람의상장의례예법과절차
제4절현대상장문화와시설및산업
1.현대의상장(喪葬)문화
2.현대상장문화와의례의특성
3.한국의장사시설현황
4.현대상장및추모사업
제5절요약

제6장죽음과법/…신현호
제1절유언과상속
1.유언제도
2.상속제도
3.나가는말
제2절연명의료결정법
1.각국에서의형법적논란
2.연명의료결정법법률제정취지
3.연명의료중단허용조건
4.연명의료,호스피스대상환자
5.연명의료유보또는중단결정서작성절차
6.연명의료중단객관적및주관적시행요건
7.연명의료중단방법
8.호스피스-완화의료
9.벌칙
10.각국의입법동향
11.나가는말

제7장죽음과윤리/…박충구
제1절윤리적인인간
제2절성품의윤리
1.개념
2.비판적평가
제3절의무론적윤리
1.개념
2.비판적평가
제4절효용성의윤리(UtilitarianEthics)
1.개념
2.효용개념의다양성
3.비판적평가
제5절생명윤리기초이론을위한종합

<제2부>죽음교육실천
제8장호스피스완화의료와말기돌봄/…김혜지
제1절호스피스·완화의료의역사
1.서양의호스피스(hospice)
2.한국의호스피스
제2절호스피스·완화의료의정의와철학
1.호스피스완화의료의정의
2.호스피스완화의료의철학
제3절호스피스·완화의료와연명의료
1.안락사와의사조력자살
2.연명의료결정법
3.호스피스완화의료와윤리문제
제4절호스피스·완화의료의구성과체계
1.호스피스완화의료의대상자
2.호스피스완화의료팀구성
3.다학제호스피스완화의료팀의역할
제5절한국의호스피스·완화의료제도와유형
1.한국의호스피스완화의료제도
2.호스피스완화의료의유형
3.호스피스완화의료서비스이용절차
제6절나가는말

제9장돌봄과소통/…이지원이명진
제1절돌봄
1.생애말기의돌봄서비스
2.돌봄의정의와노인돌봄서비스개념
3.치매환자돌봄
4.나가는말
제2절소통
1.돌봄대화의중요성
2.치유관계형성:수용적존중과공감적이해
3.진정한만남:적극적경청과빙산탐색대화
4.의미발견과인식의확장:질문기술
5.나가는말

제10장상실과애도상담/…차유림
제1절애도상담의기본개념
1.사별(Bereavement)
2.비탄/슬픔(Grief)
3.애도(Mourning)
4.상실(Loss)
제2절대상별사별경험
1.부모
2.형제자매
3.배우자
4.자녀
5.반려동물
제3절상실에따른반응
1.신체적반응
2.정서적반응
3.인지적반응
4.행동적반응
제4절사별반응의이해
1.일반적슬픔반응
2.복합적슬픔반응
제5절애도과정과중재요인
1.애도과정
2.애도과정에영향을미치는중재요인
제6절좋은애도를위한전략들
제7절나가는말

제11장상담평가와개입/…양준석
제1절평가와검사의이해
1.평가,검사,측정의개념
2.평가의목적
3.평가시고려할사항
4.신뢰도와타당도에영향을미치는요인
제2절진단과분류
1.정상과이상의분류기준
2.진단의개념
3.분류목적과방법
4.정신상태를기술하는5가지의기본적인틀(FrameWork)
5.정신상태평가(MentalStatusExamination)
제3절사별경험에대한평가와개입
1.평가와개입에대한역사
2.평가와개입의이론적근거로서생물심리사회적통합모델
3.세가지개입
4.개입의유형
5.애도치료에서증거기반치료
제4절생애발달과정에서평가와개입
1.아동기사별경험특징과평가
2.청소년기사별경험특징과평가
3.성인기사별경험특징과평가
4.노년기사별경험특징과평가
제5절나가는말

제12장외상성죽음대처/…임승희
제1절외상성죽음의개념
1.외상성사건(traumaticevent)과외상(trauma)의개념
2.외상후스트레스장애개념(PostTraumaticStressDisorder,PTSD)
제2절외상성죽음의유형별이해
1.재난으로인한죽음
2.교통사고로인한죽음
3.폭력으로인한죽음
4.자살
제3절외상성죽음유가족의애도반응이해
1.외상성애도반응의특징
2.복합성비탄과외상적애도반응의차이
제4절외상성죽음생존자(TraumaticdeathSurvivors)반응이해
1.외상성죽음생존자의어려움
2.외상성죽음생존자의보편적특성
3.외상성죽음생존자의회복단계
제5절외상성죽움에대한치료적접근및대처방안
1.외상성죽음에대한치료적접근
2.외상성죽음에대한대처방안

제13장생애주기별죽음교육/…길태영
제1절죽음교육의정의와필요성
1.죽음교육의정의
2.죽음교육의목적과필요성
제2절죽음교육의역사
1.미국죽음교육의역사
2.한국죽음교육의역사
제3절생애주기별죽음인식과태도의이해
1.전생애적접근법에대한이해
2.생애주기별죽음에대한인식과태도
제4절생애주기별죽음교육의실제
1.아동대상죽음교육
2.청소년대상죽음교육
3.성인대상죽음교육
4.노인대상죽음교육

제14장죽음교육프로그램개발의이론과실제/…윤혜순
제1절죽음교육프로그램개발의이론적기초
1.죽음교육프로그램개발의개념
2.죽음교육프로그램개발의특성
제2절죽음교육프로그램개발의과정
1.프로그램기획
2.프로그램설계
3.프로그램마케팅
4.프로그램실행
5.프로그램평가
제3절죽음교육프로그램개발의실제
1.프로그램의필요성및기대효과
2.환경및학습자분석
3.학습자요구분석
4.프로그램선정
5.인적물적자원선정
6.예산편성
7.마케팅
8.평가

<한국죽음교육협회교육방향에따른교재의특성>

한국죽음(웰다잉)교육협회는우리사회에서오랜역사를가진다양한현장죽음교육을표준화하고죽음교육의질을높이기위하여자격인증과더불어교재발간을우선적으로추진하였다.협회‘교재’라함은죽음교육협회소속죽음교육강사에게요구되는필수전문지식을집대성한것으로대외적으로이러한전문지식을습득한죽음교육강사의사회적인정도및활동의폭을보여주는기반이다.협회는국내외교재를검토하여교재구성목차를정하고이를기반으로죽음학및죽음교육관련전문가들을저자로모셔집필하고여러전문가의검토와재검토를거쳐교재발간사업을진행하였다.가능하면현장교육경험이있는전문가를저자로모셨으며기본개념을통일하고내용의중복성을조정하면서단일한교재를위하여심층검토하였다.

특히교재의주요목차(내용)를어떻게구성하는것이좋은가에대해많은논의를거쳤다.창립이전부터거의8년여를거친것은우리사회에서죽음교육에서뭘가르쳐야하는가하는죽음교육의내연과외면이그만큼유동적이었다는사실뿐만아니라각단체들의자율적인교육내용을표준화하는데이견이많았다는사실을보여준다.교재는죽음교육의기초교육교재인2급교재와심화교육교재인1급교재를통합적으로발간하는것을추진하였지만,많은전문가들과협회임원들,회원들의논의를거쳐우선적으로죽음교육의기초교육을위한2급교재를발간하고심화교육을위한1급교재를좀더논의하여발간하는것으로결정하였다.따라서협회2급교재는죽음교육의기초교육교재로서제1부죽음의이해,제2부죽음교육과실천으로구성하였다.

1부<죽음의이해>는죽음의다학제적연구성과를잘반영하고자하였다.죽음교육에서가장기본적사항은학계에서보편적으로받아들여지는죽음학의지적연구성과를폭넓고심도있게이해하는것이다.죽음학은세계적으로도각나라의특성에맞게다양하게발전하고있고인접한다양한분과학문및실천적영역과연계되어전문화되고있다.그러한선진국의죽음학의성과에기초하여우리사회에서도전문가마다다양하게죽음학을규정하고발전시켜왔다.이에따라죽음교육의기초교육을위한기본편은죽음학의공통분모를중심으로,심화교육을위한심화편은우리사회의죽음교육에서유용한보다다양한주제를아우르는것으로하고자하였다.죽음학은보편적으로죽음의영적/심리적차원,죽음의사회/문화/역사적차원,죽음의신체적차원으로연구가이뤄지고있다.하지만고통등죽음의신체적차원은의료적전문지식에대한선이해가필요하여심화편에서다루는것으로하였다.종교별영적이해의특성에대한부분도심화편에서다루는것으로하였다.이에따라‘협회의교육방향과교재’를서론에서제시하고,1부<죽음의이해>에서는1장죽음과철학,2장죽음과종교,3장죽음의심리,4장죽음과사회적관계,5장상장문화와의례,6장죽음과법,7장죽음과윤리로구성하였다.5장상장문화와의례는전통적인상장례문화의퇴조속에서다양해지고있으며더욱더다문화사회로의진입속에서더욱다양해질상장례및죽음문화를반영하여독립된장으로다뤄졌으며6장죽음과법과7장죽음과윤리는관련법제정으로급변하고있는우리사회의죽음문화를반영하여독립된장으로다뤄졌다.

2부<죽음교육과실천>은죽음교육의실천적내용을다루고자하였다.죽음교육에는학계에서보편적으로널리받아들여지는죽음학의지적연구성과를폭넓고심도있게이해하는것못지않게그러한지적전문성을기초로피교육자의개별적욕구를반영하여잘설명하고이해시키는,즉가르치는때로상담하는실천적전문성을갖춰야한다.특히우리사회는전국민의료보험체계속에서날로발전하는의생명기술및연명의료기술의개입이광범위하게이뤄지고있고1인가구등근대가족의해체와세계적인빠른고령화추세를맞고있다.이러한사회변화속에서죽음교육은지속가능한초고령사회를위한보다실천적인활동으로연결되어야한다.실천적내용은크게교육방법향상과상담및돌봄으로나뉠수있다.교육방법의향상은생애주기별죽음교육(노년대상죽음교육,중장년대상죽음교육,대학생대상죽음교육,청소년대상죽음교육,어린이대상죽음교육등)과교육효과의평가와개입이있으며상담및돌봄에는생애말기연명의료결정상담,호스피스/말기돌봄등돌봄과소통,상장례상담,유족의애도상담,사고사의외상적죽음대처등이있다.각세분화된생애주기별죽음교육은심화편에반영하기로하였고연명의료결정상담과상장례상담은상담자입장에서다룬것은아니지만6장죽음과법,7장법과윤리,그리고5장상장례와비교문화에서다루고있다.이에따라2부<죽음교육과실천>에서는8장호스피스·완화의료와말기돌봄,9장돌봄과소통,10장상실과애도상담,11장상담평가와개입,12장외상성죽음대처,13장생애주기별교육,14장죽음교육프로그램개발의이론과실제로구성하였다.12장외상성죽음대처는교통사고나재난사고가빈번한우리사회의특성을반영하여독립된장으로하였다.