쇼펜하우어의인생에대한조언과처세
인간의본성과시대를꿰뚫는지혜의원전
삶의가치와진정한행복을알게하는책!
인간삶의비극적인면면을탐구한쇼펜하우어는일반적으로염세주의나비관론자로알려졌지만,그는인생의허무함을말하는게아닌‘허무해질가능성’이있기에인생의참된의미를전하였다.그런만큼200년이지난지금까지쇼펜하우어의작품은불멸의고전으로읽히고있다.
그렇다면왜지금시대에‘쇼펜하우어붐’이일어날만큼쇼펜하우어의책과사상들이주목받는것일까?쇼펜하우어의가르침은시대를초월하여현대를살아가는우리에게훌륭한지침이되기때문이다.냉철하고직설적인그의조언은,하루하루열심히살아도그노력만큼행복하기는커녕허무함을느끼는현대인들에게매우현실적으로와닿는다.
“행복은쉽게얻어지지않는다.
우리내면에서얻기란매우어려우며,
다른곳에서얻기에는아예불가능하다.”
‘완벽한행복은존재하지않는다는것,스스로만족하는사람이행복해진다는것,그러니행복이아닌불행을살펴봐야한다는것’등의조언은외면적인행복만을추구하는우리에게진정한행복이무엇이며,삶의옳은방향은무엇인지를반성하게한다.
이책은쇼펜하우어의저서중에서〈CounselsandMaxims〉원문을아무주석없이그대로옮겼다.지금까지다양한쇼펜하우어의책이출간되었지만,정작‘쇼펜하우어의철학’보다저자의견해로재해석한책이주를이루고있는게사실이다.이에원문을쉽게풀어담아독자들이직접한장한장읽으면서스스로해석하고적용하도록구성했다.따라서이책을몇번이고정독해볼수록쇼펜하우어가말하는행복과불행,운명과세계를알수있으며,이를바탕으로자기삶의목표와계획을세울수있다.
책속에서
행복에대한탐욕적인요구는그정도가높아지면서이세상의모든것을망친다.이러한요구에서벗어나눈앞에보이는것만을원하는사람이진보할수있다.
_Chapter1〈01.고통과행복에대한성찰〉중에서
탁월한사람들은곧자신이운명의손아귀에있다는것을깨닫고,운명의가르침을따르며감사해한다.그들은이세상에서얻을수있는것은행복이아니라경험이라는것을인식하고,희망을통찰로바꾸는것에만족한다.
_Chapter1〈03.행복한삶을추구할때주의점〉중에서
삶을지혜롭고현명하게살아가기위해중요한요소는현재를생각하는것과미래를생각하는것사이의적절한비율을유지하는것이다.즉하나에지나치게신경쓰다가다른하나를망치지않기위해서다.
_Chapter2〈05.하루를하나의인생처럼살아라〉중에서
행복은우리의내면에서찾기매우어렵고,다른곳에서찾는것은아예불가능하다.왜냐하면,사람은자기자신외에는누구도확실하게의지할수없으며,다른사람과관계를맺음으로써생기는부담과단점,위험과성가심은셀수없이많고피할수없기때문이다
_Chapter2〈09.고독으로부터얻는삶의지혜〉중에서
어리석은사람들속에서올바른통찰력을지닌사람은,모든시계가잘못된시간을가리키는도시에서정확한시간을알고있는사람과같다.이사람만이올바른시간을알고있지만,아무소용이없다.모두가잘못된시간을가리키는시계를따르고있기때문이다.
_Chapter3〈27.불합리한문제에처했다면〉중에서
사람은자신의몸무게를자각하지않아도지탱할수있지만,다른사람의몸을움직이려하면곧무게를느끼게된다.마찬가지로자신의결점이나악덕은알아차리지못하고,다른사람의단점과악덕만을알아차린다.그러나다른사람을거울로변환시키면자신이가진모든악덕,결점,무례함과혐오스러움을명확히볼수있다.
_Chapter3〈31.다른사람은나를비추는거울이다〉중에서
사람은누구에게나가능한한적의를품어서는안된다.하지만그누구의태도에대해주의하고기억하여,그사람의가치가있는지판단하고,그에맞춰자신의태도를조정해야한다.이때사람의성격은변하지않는다는사실을절대잊지말라.어떤사람의나쁜면을잊어버리는것은,어렵게얻은돈을버리는것과같다는사실을명심하라.
_Chapter3〈44.인생의처세〉중에서
인생은마치사탕가게와같다.각양각색의모양과색을가진물건들이있지만,결국모두같은재료로만들어졌다.또한,사람들이누군가의성공을이야기할때,실패한사람의운명도그렇게다르지않다.세상의불평등은만화경의조합과같다.매번새로운그림이눈에띄지만,실제로는같은유리조각들만보는것이다.
_Chapter4〈47.인생의본질〉중에서
어떠한운명이당신을덮치더라도지나치게기뻐해서도,또는슬퍼해서도안된다.이는언제든지당신의운명이바뀔수있으며,무엇이자신에게좋고나쁜지를판단할때쉽게속기때문이다.거의모든사람이어떤사건으로인해슬퍼했지만,나중에그사건이자신에게가장좋은일이었음을알게되거나,반대로큰기쁨을느꼈던일이결국가장큰고통의원인이되었던일이많다.
_Chapter4〈51.행복과불행은한끗차이다〉중에서
