장춘진인서유기

장춘진인서유기

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Description
전진교 용문파 장춘진인 구처기 조사,
몽골제국 칭기즈칸의 살생을 막기 위해
3만 5천 리 머나먼 서역으로 가다!
중국 역사에서 저명한 도사들은 매우 많지만, 공적과 헌신의 면에서 볼 때 구처기 조사는 분명히 세 손가락 안에 꼽히는 인물이라고 할 수 있다. 그는 천하의 창생을 구하기 위해 74세의 고령에도 불구하고 3만 5천 리 길을 가서 칭기즈칸을 만났고, 무고한 생명을 죽여서는 안 된다고 설득하였다. 이러한 기백과 지혜는 아무도 따를 수 없는 것이다.

물론 칭기즈칸을 연구하는 사람이나 구처기를 연구하는 사람 모두 많은 의문을 가지고 있기는 하다.
일개 고령의 도사가 세상의 절반을 점령한 인물에게 어떻게 신임을 받을 수 있었을까?
산동에서 아프가니스탄까지 직선거리는 겨우 몇 천 킬로미터인데, 왜 구처기는 먼 길을 돌고 돌아 갔을까?
전진교가 칭기즈칸을 추살하라는 명령을 내렸다는 전설은 사실인가?
《현풍경회록》에는 칭기즈칸과 구처기가 나눈 대화 중 어느 부분이 사라진 것일까?
구처기를 따라 서행했던 제자는 21명인데, 왜 역사에는 18명만 기록되어 있는가?
원나라 조정이 도읍으로 정한 연경(현재 북경)과 구처기는 어떤 관계가 있는가?
왜 두 사람은 같은 해, 같은 달, 같은 날에 죽었는가?
칭기즈칸의 묘지는 도대체 어디에 있는가?

이제부터 봉화가 피어오르고 수많은 영웅들이 각축을 벌이던
끝없이 펼쳐진 대초원, 황량한 고비사막, 대륙의 옛 전쟁터에서
역사책의 기록과는 다른 칭기즈칸과 구처기 조사를 만나 보자.
저자

왕역평

저자:왕역평
도호는영생(永生),법호는영령자(靈靈子)로,전진도용문파18대계승자다.
왕역평은1949년6월30일랴오닝성선양시에서태어나현재중국랴오닝성다롄시에서살고있다.어린시절소년왕역평은도교전진교의왕중양및구처기조사가개창한지파의법맥을계승한16대전승자장합도(張合道)를큰스승으로,17대전승자왕교명(王敎明)과가교의(賈敎義)를스승으로모시고수련하여전진도지파의법맥을이었다.이때그가주로수련한내용은조사들로부터전해진《금단비법》(金丹秘法)과도가의‘오술(五術)’인명(命),상(相),복(卜),산(山),의(醫)등으로,현재이미대도로완성된상태이다.왕역평은일찍이《태을금화종지》(太乙金華宗旨)를세계30여국가와지역에전파하여오늘에이르렀다.본서에서기술한구처기와칭기즈칸의이야기는용문파에서1대씩전해내려와현재18대계승자인왕역평에게전해졌다.그는현재미국,러시아,독일,싱가폴,오스트리아,한국등지에서대도를전수하고있으며,한국에서는2011년부터현재까지도가수련학습반을지도하고있다.

역자:이화영
대한민국서울에서태어나2000년7월왕역평계승자의지도로도가수련에입문했고,2011년부터현재까지한국에서왕역평스승을모시고공부하고있다.오래전부터정부및민간영역에서다양한사회활동을해왔고,현재는숙명여자대학교에서초빙교수로재직하고있다.

목차

한국어판서문_5
옮긴이의말_10
들어가는글_15

제1장중화대지에풍운이일다_21
제2장일곱송이연꽃이운명으로피어나다_38
제3장반계에서용문이만세의도를이루다_66
제4장세상을제도하고중생을구제하러산에서나오다_98
제5장일곱문파가한줄을이끌다_126
제6장추살령을멈추고생명을살리다_143
제7장비밀리에대방산을찾아진짜용맥을알아내다_171
제8장용문(龍門)의무예시합이신통을드러내다_187
제9장세황제가다투어신선을만나려고하다_221
제10장연산(燕山)에서북쪽사막을무정하게바라보다_245
제11장야호령에서망자의원혼을보다_287
제12장바람이불어와풀이누우니훈훈하다_307
제13장과거로돌아가회상하고궁극을추구하다_327
제14장은혜와원수는반드시갚는다_345
제15장하늘의채찍으로사악함을후려치다_373
제16장해가뜨는곳에서해가지는곳까지달려가다_398
제17장하늘과땅을경모하고귀신을경배하다_416
제18장꿈속의천둥이잠을깨우다_438
제19장천리에도관(道觀)이우뚝솟다_457
제20장구고(九古)가하늘의명을받아신선이되다_477
제21장하얀눈이내려길을찾기어렵다_497
제22장각지에서고수들이모여들어무예를펼치다_517
제23장웃으며다섯개의관문을넘고군주를만나다_546
제24장분신으로나타나생각을바꾸고장생을논하다_574
제25장친히도를묻고진심을드러내다_599
제26장칭기즈칸,황금호두패를구처기에게내리다_629
제27장민생을위해무위법(無爲法)으로기우제를지내다_654
제28장도처에도관을세우니세상에정이두루넘치다_667
제29장같은날함께죽는다는약속을웃으며지키다_687
제30장영원한최고의신선장춘진인_735

부록1구처기대사기(丘處機大事記)_752
부록2칭기즈칸대사기(成吉思汗大事記)_759
부록3노자의‘도(道)’와세계관에대한초론(初論)_766

후기_779

출판사 서평

전진교용문파장춘진인구처기조사,
몽골제국칭기즈칸의살생을막기위해
3만5천리머나먼서역으로가다!

중국역사에서저명한도사들은매우많지만,공적과헌신의면에서볼때구처기조사는분명히세손가락안에꼽히는인물이라고할수있다.그는천하의창생을구하기위해74세의고령에도불구하고3만5천리길을가서칭기즈칸을만났고,무고한생명을죽여서는안된다고설득하였다.이러한기백과지혜는아무도따를수없는것이다.

물론칭기즈칸을연구하는사람이나구처기를연구하는사람모두많은의문을가지고있기는하다.
일개고령의도사가세상의절반을점령한인물에게어떻게신임을받을수있었을까?
산동에서아프가니스탄까지직선거리는겨우몇천킬로미터인데,왜구처기는먼길을돌고돌아갔을까?
전진교가칭기즈칸을추살하라는명령을내렸다는전설은사실인가?
《현풍경회록》에는칭기즈칸과구처기가나눈대화중어느부분이사라진것일까?
구처기를따라서행했던제자는21명인데,왜역사에는18명만기록되어있는가?
원나라조정이도읍으로정한연경(현재북경)과구처기는어떤관계가있는가?
왜두사람은같은해,같은달,같은날에죽었는가?
칭기즈칸의묘지는도대체어디에있는가?

이제부터봉화가피어오르고수많은영웅들이각축을벌이던
끝없이펼쳐진대초원,황량한고비사막,대륙의옛전쟁터에서
역사책의기록과는다른칭기즈칸과구처기조사를만나보자.

장춘진인구처기,칭기즈칸의살생을막기위해서역으로가다!

《장춘진인서유기(長春眞人西遊記)》는도교전진교의큰스승인‘장춘진인’구처기가몽골제국의초대황제칭기즈칸의초청에응해서역을여행해칭기즈칸과대화한내용을기록한책이다.
장춘진인구처기(丘處機)는도교종파인전진교의도사이다.그는전진교를연왕중양의제자북칠진(北七眞)중한명이며,왕중양,마옥,담처단,유처현에이어전진교의5대장문이었다.전진교용문파(龍門派)의개조이기도하다.원나라때전진교를융성시킨것은구처기의공적이크다.
구처기조사는왕중양조사에게의발을이어받았고용문파를창시했다.그후조도견조사는구처기조사의의발을이어받아용문파의첫번째전승자가되었다.이책의필자왕역평역시전진교용문파의18대전승자다.
전승제자는다른제자와같지않다.전승제자는반드시‘3령(三令)’을장악해야한다.즉전교령(傳敎令),전대령(傳代令),비법전결령(秘法傳訣令)등이있어야한다.그러므로전승제자는다른제자들과사명이다르며도문(道門)내부에서입으로전해지는진실한공법과역사를전승받는다.

역사책의기록과는다른칭기즈칸과구처기조사의운명적인만남!

팔백년전,이지상조사는《장춘진인서유기》를저술했고,이대작은도교경전인《도장》(道藏)에수록되었다.이지상조사는구처기조사의서행에동행한21명의제자중한사람이지만송도안조사와함께진해성에남았다.그렇다면이지상조사는그이후구처기조사의행적에대해어떻게알았을까?그런내용은도교의방식으로입에서입으로전해진것이다.
이지상조사의저술《장춘진인서유기》는매우모호한부분이많고,그러므로이면에숨겨진사실을이해할수있는사람역시매우적다.애초에구처기는칭기즈칸을죽이려고했고,칭기즈칸도구처기조사를죽이려고했으나후에이두사람은좋은친구가되었다.따라서어떤내용은명확하게글로쓸수없었고,구처기조사도이에대한언급을꺼렸다.따라서이지상조사의기록만가지고는일대천교(一代天驕)칭기즈칸이구처기조사의간언에따라살생을멈추었다는결론을내릴수없다.그러나역사는칭기즈칸이확실히구처기조사의간언에따라살생을멈추고자비를베푼사실을우리에게분명히알려주고있다.
시중에는구처기와칭기즈칸에관한다양한저서들이많다.그러나이책의내용은구전되어내려온실제이야기라는점에서그런책들과는다르다.칭기즈칸이비길데없는거대한제국을건설한것을두고사람들은그를살육의대명사로여겼으나이는매우잘못된생각이다.이책을읽고칭기즈칸에관해새로운사실을알고완전히이해할수있기를바란다.
구처기조사가풍찬노숙을하면서불원만리아프가니스탄히말라야에도착해칭기즈칸에게살육을중단할것을설득한사건은수천만명의목숨을구했을뿐만아니라간접적으로유럽의르네상스를구한것이기도하다.그역사적공적은영원히기억될것이다
8백년전,구처기조사의이념은‘하늘을따르고세상과창생을구제’하는것이었다.팔백년후우리의사명은역사를거울삼아인류의평화와장생,그리고영생을실현하는것이다.

편집자의말

이책의주인공인칭기즈칸을“단지활을당겨독수리를쏘는것밖에모른다.”는말로평가하는것은그를의도적으로폄훼한것이다.그렇다면칭기즈칸이라는역사적인물을어떻게평가할것인가?영웅이란한가지면모만있는것이아닌법이니조급하게단정짓지말고천천히평가해보자.
이책의또다른주인공은구처기(丘處機)다.구처기(1148~1227)의도호는장춘자(長春子)다.도교전진도(全眞道)의장교(掌敎)이자진인眞人,사상가,양생학자다.구처기는남송,금나라,몽골제국등의통치자와백성들에게모두존경을받았다.74세고령의나이에서역을향해3만5천리를가서칭기즈칸을만나살생을멈추고백성을사랑하라고설득한사람이다.
칭기즈칸과구처기의비밀은말로만전해지고기억되었다.칭기즈칸은믿을만한후손들에게만내용을전했다.혹은어떤이야기들은비밀로남겨두었다.구처기역시그의후손들에게말하기를꺼렸다고한다.칭기즈칸과구처기의비밀은8백년이넘도록전승자들의기억으로만남았다.이제부터8백년전으로돌아가서역사책의기록과는다른칭기즈칸과구처기조사를만나보자.