인류세에서 죽음을 배우다 : 문명의 종말에 대한 성찰

인류세에서 죽음을 배우다 : 문명의 종말에 대한 성찰

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Description
서울대 과학학과 홍성욱 교수 강력 추천!

급격하게 다가온 기후 위기의 시대,
과학적 분석보다 철학적 사고가 필요한 이유는 무엇일까
2022년 10월 14일 런던 내셔널갤러리에 걸려 있는 반 고흐의 작품 〈해바라기〉가 토마토 수프로 뒤덮였다. 범인은 환경단체 ‘저스트스톱오일’의 활동가 두 명으로 그들은 “예술이 생명, 식량, 정의보다 소중한가. 그림을 지키는 것이 더 걱정인가, 아니면 우리 지구와 사람들을 보호하는 것이 더 걱정인가”라고 말했다. 독일의 환경단체 ‘라스트 제너레이션’ 또한 “왜 사람들은 세계 파괴보다 작품이 훼손되는 걸 두려워할까?”라며 기후위기와 화석연료 사용 반대의 목소리를 높였다. 그 어떤 환경 시위보다 전 세계의 반응은 뜨거웠고 인터넷은 찬반 의견으로 들끓었다. 이들이 알리고자 하는 것은 다가올 기후변화의 공포다. 이미 기후변화는 인간이 걷잡을 수 없을 만큼 진행되었고 인간은 발전을 포기하고 기후를 되돌릴 생각이 없다. 인간의 미래는 결국 한곳으로 나아가게 되어 있다. 문명의 종말. 지금 인간에게 필요한 것은 무엇일까? 기후변화를 조금이라도 늦추기 위한 노력? 기후변화에 신경 쓰지 않고 더 발전해나가기? 아니면 절망에 빠져 우울해하기? 로이 스크랜턴은 이제 인간에게 필요한 것은 하나의 철학이라고 말한다. 바로 죽는 법을 배우는 것이다. 죽음은 지구에 살아가는 개인으로서의 죽음도 있지만 문명을 만든 인간으로서의 죽음을 포함한다. 우리는 기억과 역사와 철학을 남기고 죽는 법을 배워야 한다. 그것이 인류세를 살아가는 인류의 숙제다.

기후 위기의 시대, 우리가 깨달아야 하는 것
우리의 세계는 매일매일 변화하는 중이다. 급변하는 기온, 계절마다 찾아오는 이상 기후가 전 세계를 강타하고 농작물 수확, 물 공급, 더해서 삶의 공간까지 침범하고 있다. 인간에게서 비롯된 기후변화는 경제적 안정을 위협하고 정치적 분쟁을 일으키며 우리의 문명 자체를 위협한다. 이 혼돈의 시대를 살아가기 위해서는 삶에 대한 새로운 시각이 필요하다. 이라크 참전용사이기도 한 저자 로이 스크랜턴은 급박한 기후변화의 문제에 새로운 시각을 제시한다. 그는 독자들과 함께 이라크의 전쟁과 뉴욕의 환경 시위를 지나 길가메시와 호메로스의 시대를 넘나들며 인간은 무엇인가라는 질문에 대한 답을 찾기 위해 고민한다. 호모 사피엔스에서 시작한 인류는 시간의 기억이며 세포의 발견이다. 이제 우리는 그 원류를 이해하고 기억하고 확장시키며 문명의 종말을 맞이해야 한다. 그것이 기후 위기의 시대에서 인간이 사는 법을 배우는 과정이기 때문이다.

인류세의 시대, 우리가 배워야 하는 것
‘인류세’는 2000년에 처음 제안한 용어로 새로운 지질시대의 개념이다. 인간의 발전에 따라 자연환경이 파괴되고 지구 환경이 급격하게 변하고 그와 맞서 싸우게 된 시대를 뜻한다. 즉, 인간이 지구에 영향을 미치는 새로운 시대라고 할 수 있다. 인류세의 가장 큰 특징은 자연환경의 파괴다. 우리가 쓰는 탄소는 지구의 온도를 올리고, 빙하를 녹이고, 그 영향으로 기후 위기가 발생하고 서서히 사람들은 살 공간을 잃는다. 학자들의 말에 따르면 기후 위기는 한순간의 멸망이 아니라 고통스러운 질병이라고 말한다. 약자부터 서서히 죽음에 가까워지는 고통스러운 병이다. 저자 로이 스크랜턴은 인류세의 시대를 살아가기 위해서는 죽는 법을 배워야 한다고 말한다. 죽는 법을 배움으로써 미래를 위한 새로운 가능성과 접속되고 두려움 없이 우리 자신을 자유롭게 하는 법을 배울 수 있다. 이는 막연하고 긍정적인 낙관론도, 결국 모든 것이 사라질 것이라는 비관론도 아니다. 인간의 역사를 읽고 고민과 질문을 거듭한 하나의 답이다. 그렇기에 인류세에서 사는 법을 알고 싶다면, 죽는 법을 배워야 한다.

저자

로이스크랜턴

오레곤에서자라사회연구뉴스쿨대학NewSchoolforSocialResearch에서학사와석사학위를받았으며프린스턴대학교에서영문학박사과정을밟고있다.「롤링스톤RollingStone」「뉴욕타임즈NewYorkTimes」「LIT」「보스톤리뷰BostonReview」「프레리슈너PrairieSchooner」「로스앤젤레스리뷰오브북스LosAngelesReviewofBooks」「컨템퍼러리리터러처ContemporaryLiterature」등에기사,에세이,소설등을기고해왔고『FireandForget:ShortStoriesfromtheLongWar(DaCapo,2013)』의편집에도참여했다.

목차

추천사
들어가는글|귀향

1인간적생태학
2사악한문제
3탄소정치
4투쟁의강박
5새로운깨달음

마무리하는글|다시,귀향
감사의말
참고문헌

출판사 서평

기후위기의시대,우리가깨달아야하는것

우리의세계는매일매일변화하는중이다.급변하는기온,계절마다찾아오는이상기후가전세계를강타하고농작물수확,물공급,더해서삶의공간까지침범하고있다.인간에게서비롯된기후변화는경제적안정을위협하고정치적분쟁을일으키며우리의문명자체를위협한다.이혼돈의시대를살아가기위해서는삶에대한새로운시각이필요하다.이라크참전용사이기도한저자로이스크랜턴은급박한기후변화의문제에새로운시각을제시한다.그는독자들과함께이라크의전쟁과뉴욕의환경시위를지나길가메시와호메로스의시대를넘나들며인간은무엇인가라는질문에대한답을찾기위해고민한다.호모사피엔스에서시작한인류는시간의기억이며세포의발견이다.이제우리는그원류를이해하고기억하고확장시키며문명의종말을맞이해야한다.그것이기후위기의시대에서인간이사는법을배우는과정이기때문이다.

인류세의시대,우리가배워야하는것

‘인류세’는2000년에처음제안한용어로새로운지질시대의개념이다.인간의발전에따라자연환경이파괴되고지구환경이급격하게변하고그와맞서싸우게된시대를뜻한다.즉,인간이지구에영향을미치는새로운시대라고할수있다.인류세의가장큰특징은자연환경의파괴다.우리가쓰는탄소는지구의온도를올리고,빙하를녹이고,그영향으로기후위기가발생하고서서히사람들은살공간을잃는다.학자들의말에따르면기후위기는한순간의멸망이아니라고통스러운질병이라고말한다.약자부터서서히죽음에가까워지는고통스러운병이다.저자로이스크랜턴은인류세의시대를살아가기위해서는죽는법을배워야한다고말한다.죽는법을배움으로써미래를위한새로운가능성과접속되고두려움없이우리자신을자유롭게하는법을배울수있다.이는막연하고긍정적인낙관론도,결국모든것이사라질것이라는비관론도아니다.인간의역사를읽고고민과질문을거듭한하나의답이다.그렇기에인류세에서사는법을알고싶다면,죽는법을배워야한다.

추천사

“정치인과지식인모두가기후위기를심각하다고부르짖지만,뒤돌아서는평소대로먹고,마시고,여행하고,소비한다.로이스크랜턴은우리가기후위기를해결하고문명과인류를이어갈확률이희박하다는사실을냉정하게드러낸다.혁신이이어지고경제가성장해도미래는암울하다.아니,더암울한데,우리가피부로느끼는전지구적인기후위기는바로이런자본주의적혁신과성장에서오기때문이다.기술발전이이산화탄소를흡수해서문제를해결해줄것이라는전망도과장되어있다.우리는뒤에올사람들을위해삶에대한책임을느끼고품위있게살아야하는데,그길은죽는법을배우는데있다.애착이가는것,사랑하는존재,확실한미래,자아에대한애착을버리고,구원과희망마저포기해야한다.죽음직전에주변을정리하듯,우리는지금살아서버려야한다.인류세시대에제대로죽는법을배우는게,우리가함께살아남을수있는유일한희망이기때문이다.”
-홍성욱(서울대과학학과교수)

“로이스크랜턴은기후위기가얼마나심각한수준인지를보기드물게정직한태도로설명하면서우리앞에놓인험난한미래에가능한한품위있게대처하도록우리를도와줄재창조된휴머니즘이필요하다고주장한다.나는사회운동이이산화탄소배출량을상당히경감시킬수있으리라는결론에는동의하지않지만이책은세련된작가이자독창적사상가인저자의현명하고도중대한도전이다.”
-나오미클라인(저널리스트,환경운동가,『노로는충분하지않다』저자)

“이책에서로이스크랜턴은자신이이라크에서겪은경험을끌어들이며기후변화의암울한실상과대결한다.그결과강력한문제작이등장했다.”
-엘리자베스콜버트(2015년퓰리처상수상자,『여섯번째대멸종』저자)

“로이스크랜턴은인류세를향한포효를글에담았다.이책은열정,섬광,과학,지혜로가득하다.지금까지이주제에관해쓴책중가장핵심을찌르는책이다.”
-데일제이미슨(뉴욕대학교철학교수,『암흑시대의이성』저자)

책속에서

인간의마음은원래자신의종말이라는생각에저항한다.마찬가지로문명의역사도재앙을향해맹목적으로행진해왔다.인간들은내일도오늘과비슷할것이라고믿도록생겨먹었기때문이다.이런삶의방식,이런현재의순간,이런사물의질서가불변적이고영구적이지않다는사실을떠올리는것은결코쉬운일이아니다.우리가영원히지금처럼존재할수있을것이라는믿음을보여주는행위를전세계에서볼수있다.석유를태우고,바다를오염시키고,다른생물종을절멸시키고,대기중으로탄소를배출하고,불길함을예고하는우리의탄광카나리아들의침묵을무시하면서새로운디지털상상극장에끊임없이올라오는기계적트윗에‘좋아요’를눌러댄다.
-p.28

그리고세계의모든국가가전지구적탈탄소화에동의한다고해도실제로지구적탈탄소화를어떻게시행할것인가하는문제가남는다.몇몇나라는실제로탄소사용을줄일수있을만큼엄격한탄소세를시행해왔지만,전세계적으로탄소배출은계속증가하고있다.그렇다면강제시행의문제를해결해야한다.누가미국,중국,러시아,인도가석탄과석유를사용하는데더많은돈을내게만들것인가?
-p.72

죽음은우리가태어나는순간부터시작된다.처음세상에나와빛속에서눈을깜빡이고울던순간부터우리는무덤을향해흔들림없는포물선을그리며날아간다.우리는태동의축복을받지만언젠가는썩어가도록정해져있는물질적신체를가진유한한존재다.그러니이런의미에서는우리는죽어가는것에대해배울것이전혀없다.그것은우리가인생에서절대적으로인정할수있는유일한것이다.이런의미에서죽어가는것은세상에서가장쉬운일이지만,또한잘하기가장힘든일이기도하다.우리는숨을거두기직전까지죽음을회피하고외면하고죽음에서도망치거나죽음에맞서싸운다.
-p.151