수륙무차평등재의촬요

수륙무차평등재의촬요

$25.00
Description
국가무형문화재 수륙재의 진면목,
쉽고 유려한 우리말 의례문을 통해 만나다!
수륙재(水陸齋)는 ‘일체중생 실유불성(一切衆生 悉有佛性)’의 생명 존엄 사상을 바탕으로, 육도(六道)를 윤회하는 중생들을 구제하기 위해 불법을 강설하고 음식을 공양하는 불교 의례이다. 수륙재는 고려 시대에 전래된 후 조선 시대를 거쳐 오늘날까지 면면히 이어지고 있다. 수륙재는 2000년대에 들어서며 주목받기 시작했고, 특히 2013년에 국가 무형 문화재로 지정되면서 전국 여러 사찰에서 설행되고 있다.
「수륙무차평등재의촬요』는 수륙재에 사용되는 의례문을 모은 문헌으로, 오랫동안 한국 불교에서 수륙재 설행의 근간이 되어 왔다. 「수륙무차평등재의촬요』는 조선 시대에 널리 간행ㆍ유통되면서 한국 수륙재의 특징을 보여 주는 중요한 문헌으로 자리 잡았다. 오늘날 「수륙무차평등재의촬요』는 한국 불교 의례문의 전범으로 여겨지는 「석문의범(釋門儀範)」으로 계승되고 있다.
이 책은 수륙재에 대한 상세한 개관, 그리고 쉽고 유려한 우리말로 옮긴 「수륙무차평등재의촬요』 본문 내용으로 구성되어 있다. 이 책은 수륙재라는 의례로 현현하는 불교의 깊은 가르침을 이해할 수 있게 해 주며, 특히 수륙재라는 불교 전통 의례에 관심을 가진 이들을 수륙재의 세계로 안내하는 가장 충실한 길잡이가 되어 준다.
저자

미등

彌燈

범어사금강계단에서자운율사를계사로사미계와구족계를수지하였다.중앙승가대학를졸업하고제방선원에서수행하였다.고려대학교대학원에서감로탱화연구로문학석사학위를,수륙재연구로문학박사학위를취득하였다.
대한불교조계종성보보존위원회위원과의례위원회실무위원으로활동하였으며불교문화재연구소소장을역임하였다.문화재청문화재전문위원과문화재위원(무형문화재분과)을역임하였다.
「甘露幀畵의意味考察」(『역사민속학』제19호),「甘露幀畵에나타난追薦對象의持續과變化」(『역사민속학』제21호),「儀禮的觀點에서甘露幀畵와水陸畵의내용비교」(『불교학연구』제16호),「朝鮮時代甘露幀畵下段場面과社會相의相關性」(『한국문화』제49호)등을비롯하여불교의례와관련한다수의논문이있으며,저서로는『국행수륙대재』(조계종출판사,2010)가있다.

목차

Ⅰ.수륙재개관

1.수륙재의사상적근거가되는소의경전
2.수륙재에대한인식과수륙의의미
3.수륙재설행의근본이되는의례문
4.「수륙무차평등재의촬요」의간행

Ⅱ.수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)

1.설회인유편(設會因由篇)
2.엄정팔방편(嚴淨八方篇)
3.발보리심편(發菩提心篇)
4.주향통서편(呪香通序篇)
5.주향공양편(呪香供養篇)
6.소청사자편(召請使者篇)
7.안위공양편(安位供養篇)
8.봉송사자편(奉送使者篇)
9.개벽오방편(開闢五方篇)
10.안위공양편(安位供養篇)
11.소청상위편(召請上位篇)
12.헌좌안위편(獻座安位篇)
13.보례삼보편(普禮三寶篇)
14.소청중위편(召請中位篇)
15.천선예성편(天仙禮聖篇)
16.헌좌안위편(獻座安位篇)
17.소청하위편(召請下位篇)
18.인예향욕편(引詣香浴篇)
19.가지조욕편(加持?浴篇)
20.가지화의편(加持化衣篇)
21.출욕참성편(出浴?聖篇)
22.가지예성편(加持禮聖篇)
23.수위안좌편(受位安座篇)
24.가지변공편(加持變供篇)
25.선양성호편(宣揚聖號篇)
26.설시인연편(說示因緣篇)
27.선밀가지편(宣密加持篇)
28.주식현공편(呪食現功篇)
29.고혼수향편(孤魂受饗篇)
30.참제업장편(懺除業障篇)
31.발사홍서편(發四弘誓篇)
32.사사귀정편(捨邪歸正篇)
33.석상호지편(釋相護持篇)
34.수행육도편(修行六度篇)
35.관행게찬편(觀行偈讚篇)
36.회향게찬편(廻向偈讚篇)
37.봉송육도편(奉送六道篇)

Ⅲ.수설수륙대회소(修設水陸大會所)방소문(榜疏文)

1.문방(門榜)
2.단방(壇榜)
3.욕실방(浴室榜)
4.간경방(看經榜)
5.소청사자소(召請使者疏)
6.오로소(五路疏)
7.상위소(上位疏)
8.중위소(中位疏)
9.하위소(下位疏)
10.원만회향소(圓滿回向疏)
11.행첩(行牒)

Ⅳ.제소피봉(諸?皮封)

1.상위소문봉투양식.
2.중위소문봉투양식
3.하위소문봉투양식
4.사자소문봉투양식
5.행첩문봉투양식
6.오로소문봉투양식
7.회향소문봉투양식