관조 (양장본 Hardcover)

관조 (양장본 Hardcover)

$150.00
Description
관조 스님의 유고 사진집
카메라를 들고 지혜의 법을 향해 가다
사진집 『觀照(관조)』는 수행자이면서 사진가로 한국 불교사에 한 획을 그은 관조(觀照) 스님(1943~2006)이 1975년부터 근 30년간 찍어온 20만 점이 넘는 사진 가운데 불교 관련 사진 278점을 엄선해 담은 유고 사진집이다. 『관조』는 1980년 출간된 스님의 첫 사진집 『승가1』, 2005년 프랑크푸르트 도서전 ‘한국의 아름다운 책 100선’에 선정된 『사찰 꽃살문』을 비롯한 20여 권의 전작들과 마찬가지로, 필름카메라로만 작업한 사진들로 이루어졌고, 주로 소재별로 나뉘었던 전작들과 달리 한국 불교의 모든 소재를 총망라하였으며, 이번에 처음으로 공개되는 사진들이 수록작의 절반을 차지한다. “나뭇잎 하나, 돌멩이 하나에도 부처 아닌 것이 없습니다. 이 광대한 우주 공간의 그 어느 것이나 다 부처의 법신입니다.”라는 관조 스님 생전의 말씀을 구현하는 이번 사진집에 수록된 작품들은, 스님이 십 대 시절부터 뿌리내렸던 불가의 구석구석을 빠짐없이 보여주고 있다.
삼십 대 초반에 해인사 강원에서 강주(講主) 소임을, 범어사에서 총무 소임을 맡은 이후 일체의 공직을 맡지 않고 1978년부터 범어사에 주석하며 스스로 익힌 사진기술을 수행과 포교의 방편으로 삼아 전국 산사를 돌아다녔던 관조 스님의 필름들은 현재 범어사 성보박물관에 보관되어 있다.
이 필름을 스캐닝하여 수록한 『관조』의 사진들은 선명한 해상도의 디지털 사진과 대조적으로 톤 다운되어 색감이 깊고 무거우며 피사체가 확연히 도드라지지 않아, 감상자가 천천히 세심하게 살펴볼 때 그 안에 깃든 것들을 만날 수 있다. 이런 사진의 특성을 잘 드러내기 위해 『관조』는 일반적으로 사진집에 많이 쓰는 색감 표현에 좋은 종이가 아닌, 계조 표현에 좋은 종이를 선택하여 인쇄했다.
유·무생 모두를 가리지 않고 귀하게 여긴 스님의 사진에는 아웃포커싱 된 것이 드물고, 대부분 대상을 정면으로 바라본다. 오늘날의 디지털 사진, 색다른 앵글과 기술을 추구하는 사진들과 비교했을 때 일견 단조롭거나 가라앉아 보일 수도 있다. 하지만 진정성의 측면에서는 누구도 흉내 내지 못할 빛을 발한다. 스님의 사진은 오로지 대상과 바라보는 사람의 교감에 전적으로 의지하고 있다. 빛을 통과한 대상들은 정사각형 또는 직사각형 프레임 속에서, 사진을 들여다보는 이의 마음으로 들어와 여운을 남긴다. 현란한 이미지가 넘쳐나는 현대 사회에서, ‘평범하고 꾸밈없는 차분한 응시’는 비범한 힘을 분출한다.
저자

관조

관조스님
1943년3월19일경상북도청도군에서태어났다.1960년1월15일부산범어사에서지효스님을은사로동산스님을계사로사미계를수지하였다.이후1961년4월15일범어사금어선원에서하안거를시작으로9안거를성만하고,1965년7월15일합천해인사에서자운스님을계사로구족계를수지하였다.
1966년해인사승가대학대교과를졸업하고,1971년해인사승가대학제7대강주로취임해후학을양성했다.1976년부산범어사총무국장소임이후일체의공직을맡지않았다.1978년부터범어사에주석하며사진을수행의방편으로삼아30여년간전국산사의아름다움을사진에담는운수납자의길을걸어왔다.
관조스님사진의묘미는필터나조명을전혀사용하지않은단순함과담백함에있다.1980년『승가1』을시작으로『열반』,『자연』,『생,멸,그리고윤회』,『님의풍경』등20여권의사진집을출간하였다.그중『사찰꽃살문』은2005년프랑크푸르트도서전에서한국의아름다운책100선에선정되었다.〈아시안게임경축사진전〉(1986년),〈한국일보올림픽문화행사초청전시〉(1988년)등10여차례의전시회를가졌다.〈관조스님사찰꽃살문사진전〉(2003년)은국립청주박물관전시를시작으로광주,제주,춘천,부산,서울등‘국립박물관순회전시’를했으며로스앤젤레스(1982년),토론토(1991년),시카고(1994년)등해외전시외다수의개인전을열었다.그리고부산미전금상(1978년),동아미전미술상(1979년),현대사진문화상(1988년)을수상하였다.
‘관조(觀照)’라는법호대로사진을수행이자포교의방편으로삼아온사진작가관조당성국스님은지난2006년11월20일세수64세,법랍47세로범어사에서원적에들었다.스님이남긴사진필름은20여만점에이른다.

목차

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출판사 서평

천지는나와같은뿌리에서나왔고
만물은나와한몸이다

『관조』는스님의출가본사이자평생을주석했던부산범어사사진으로시작한다.속세와탈속의경계인사찰로들어서면제일먼저당간지주를만나게되고,곧이어절집의전경이아름답게펼쳐진다.일주문과천왕문을지나면열린공간이나타나고,그곳에어우러진탑과석등을둘러본후대웅전을포함한각전각을살핀다.그러고나서그안의불상,탱화,닫집,문살,수미단,나한,단청등을하나하나보듬는다.이어수행자들의일상공간인승방,공양간등의사계절모습을들여다본후,다비식과수계식을비롯한특별한의식을경험한다.그리고마지막으로범종,부도,탑비등까지두루짚은뒤에다리를건너폐사지로향하는흐름이『관조』가인도하는여정이다.
이만행의길에는자연과인간의만화(萬化)가숨쉰다.종교를넘어수많은이들에게울림을준큰스님들의친근한모습,쉽게볼수없거나이제는볼수없는문화유산들의소중한모습들이함께한다.사소하고보잘것없는것들도환한명예를얻는다.누구도관심을두지않았던돌계단,기와등그저묵묵히세월의자국을간직해온사물들역시매우중요한요소이다.
사찰의모든대중이모여땀흘리며일하는울력을통하여수행과노동이동시에이루어지는선농일치(禪農一致)의현장도만날수있다.선방(禪房)에서정진하다가잠시밖으로나와눈부신햇살아래에서단체사진을찍기직전의자연스러운찰나를담은스님들의모습은그자체로다양한형상의나한을연상케한다.전각의검은그림자,누군가켜놓았을촛불등스님이포착한순간적인장면들은그당시에현실로존재했을수많은이야기를상상하게만든다.이처럼스님의렌즈속으로들어온옛이야기들하나하나가너무도고졸하고푸근하다.
특히스님의‘꽃살문’은일찍이서구에서도그독특한아름다움과창의성을인정받았으며,전국의국립박물관과해외유수의박물관에서전시된바있다.스님의사진은자연물의모습을선구적으로추상화·패턴화하여일상적예술의세계로승격시켰다.그밖에도기와,담장등사찰의구석구석을담은사진들은그것들이얼마나정교한구성과깊은뜻을품고있는지선명하게보여준다.
『관조』는사찰이자연과어우러져존재하고있음을여실히드러낸다.사찰속전각과탑등의사진을보고있노라면,그것들이자연과따로떨어져있는것이아니라원래부터자연과하나되어존재했던것처럼느껴진다.“자연의풍화에의한변형을,건물이계속해서자신의모습을바꾸어가는완성의과정”으로봐야한다는현대건축이론가들의말에앞서,스님은이미그메시지를언어대신이미지로또렷하게형상화했다.
“모든것이부처의법신”이라는스님의화엄세계는‘있는그대로’이사진집을넘기는이들의가슴에아로새겨질것이다.『관조』가스님의발원대로한국의불교문화를널리알리는데일조할것을기대하면서,아울러사진이라는평면의이미지가그것을바라보는각각의시선들과만남으로써또다른담론(談論)으로이어지는수많은찰나를상상해본다.스님의법명과같이그윽이관조하면서,만물을평등하고넉넉하게품어왔던스님의삶이오래도록기억되었으면한다.

森羅萬像天眞同삼라만상천진동
念念菩提影寫中염념보리영사중
莫問自我何處去막문자아하처거
水北山南旣靡風수북산남기미풍

삼라만상이본래부처니
찰나의깨달음을한줄기빛으로담았네.
나에게어디로가느냐고묻지마라.
동서남북에언제바람이라도일었더냐.
_관조스님열반송