문화다양성 시대의 문화콘텐츠 - 문화다양성연구총서 6

문화다양성 시대의 문화콘텐츠 - 문화다양성연구총서 6

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Description
문화가 산업이 된 시대에,
문화콘텐츠와 창작, 그 기반이 되는 창의성을 이론적으로 조명하다
이 책은 문화콘텐츠시대의 문화다양성이 미래를 위한 창의성에 관한 연구라는 것을 밝히는 데 목적이 있다. 문화콘텐츠 창작의 원동력인 창의성은 문화산업의 석유와도 같다. 문화콘텐츠를 이 책과 같이 연구하는 이유는 단지 비평을 위한 것이 아니라, 창작의 원동력이 되는 창의성의 본질을 파악하기 위한 것이다.
이명현 교수의 〈판소리의 탈맥락화와 문화혼종: 이날치 밴드의 〈범 내려온다〉를 중심으로〉는 ‘범 내려온다’가 판소리 〈수궁가〉의 한 대목이라는 것을 바탕으로 논의를 진행한다. 판소리의 이 대목은 노래 속에서 재배치된다. 이 재배치를 통해 저자는 판소리 장르의 문법이 현대 콘텐츠 속에서 수용되고 해체되는 방식에 주목한다. 이 연구는 전통문화가 서구문화가 결합하는 방식과 양상, 문화적 흐름, 나아가 전통문화의 현대화에 대해서 논의의 주제로 삼고자 한다.
강연곤 교수의 〈디지털 시대의 대중음악 소비자들에 관한 연구: 20대 대학생들을 중심으로〉는 아도르노의 문화산업 비판론을 바탕으로 논의를 진행한다. 이 글은 대중문화 수용자들이 수동적 소비 행위뿐만 아니라 독자적인 주체적인 의미생산을 하며, 스스로 문화적 정체성을 드러낸다는 데 주목한다. 특히 이러한 생각을 한국의 상황을 분석하는 데 적용하고 있다는 점에서 주목할 만하다. 이 글은 소비행위로 수동성으로만 정의되는 대중음악의 소비가, 주체적 해석의 가능성 탐색이라는 차원에서 이해되어야 한다는 점을 강조한다.
이영희 교수의 〈동화의 단막극 각색 양상 연구: 〈나는 뻐꾸기다〉를 중심으로〉는 동화가 드라마로 각색과는 과정과 그 방식을 주제로 논의를 전개한다. 특히 이 글은 작가의 의도, 작품 전체의 분위기, 각색하는 매체의 특성 등에 대해 자세히 기술하고 있다. 최근 매체 전환에 대한 논의가 활발한데, 이 글을 통해 이에 대한 이론적 논의와 실제 사례를 한 번에 볼 수 있다는 점에서 가치가 높다.
강진구 교수의 〈텍스트마이닝 기법을 통해 본 ≪다문화콘텐츠연구≫의 연구 경향 분석〉은 다문화 전문지에 다루었던 핵심 개념의 변화 추이를 면밀하게 살펴보고 있다. 특히 주목할 것은, 이 글은 자료 분석 방식에 있어, 비정형 데이터 분석 기법의 하나인 텍스트 마이닝 기법을 활용하고 있다는 점이다. 이 기법을 통해, 개념 사이의 연결성 정도, 영향 관계를 시각화하면서, 앞으로 관련 분야의 개념적 지형도를 작성할 가능성을 제시하고 향후 전망 역시 제시한다는 점에서 의의가 크다.
진수현 교수의 〈영상콘텐츠에 재현된 공포와 전복의 욕망: 원귀와 괴수 소재 영상콘텐츠를 중심으로〉는 공포 장르에서 더 선명하게 드러날 수 있는 인간 사회에 감추어진 금기, 욕망을 다루고 있다. 이 사회에서 자명한 ‘금기’를 넘고자 하는 욕망은 늘 존재하며, 이 욕망의 달성을 위해서는 사회의 전복이 필요하다. 저자는 이 내용을 고전 작품을 통해 그 재현 양상을 다루고 있다. 특히 영상콘텐츠에서 그것을 다룬다는 점에서 주체의 욕망이 콘텐츠를 통해 해소되는 것도 볼 수 있다는 점에서 가치 있는 글이다.
김화영 교수의 〈쇼와레트로와 뉴트로: 〈올웨이즈 3번가의 석양〉과 〈응답하라 1988〉의 비교〉는 한국에서 일어나고 있는 ‘뉴트로’ 현상과 일본의 ‘쇼와레트로’를 비교 분석하고 있다. 이 두 현상을 저자는 ‘문화현상 위에 만들어진 업그레이드된 현상’으로 규정하고, 이들의 유사성에 주목한다. 이 연구를 위해서, 이러한 현상을 촉발하거나, 이 현상들이 각국 사람들의 인식 기저에 있다는 것을 보여주기 위해, 〈올웨이즈 3번가의 석양〉과 〈응답하라 1988〉을 분석한다.
강명주 교수는 〈한・중・일 전쟁 트라우마와 탈경계의 스토리텔링: 〈평화 그림책〉 시리즈를 중심으로〉에서 전쟁과 기억의 트라우마가 ‘진실 규명’, ‘감정 치유’라는 추상적인 말을 통해서 현실 세계에 직접 소환되기 어렵다는 점을 지적한다. 전쟁 기억에 대한 재현과 재구성은 이 트라우마를 당사자들이 역사에 대한 개인적 감정을 다시 대면하는 데 매개 역할을 할 수 있다. 이 연구는 ‘동아시아 3국의 초국적 연대를 이끌 수 있는 탈경계 스토리텔링에 대한 방향’을 모색한다는 점에서 가치가 높다.
김태훈 교수는 〈〈사랑의 불시착〉에 나타난 상호문화 역량과 통일교육적 시사점〉에서 남북한의 분단으로 언어와 문화의 이질성이 확대되고 있다는 점 주목하면서, 남북한의 정치적 문제가 아니라, 사회통합 문제를 다루는 데 있어서 이 이질성의 문제가 상호문화적 차원에서 다루어져야 한다는 점을 강조한다. 저자는 드라마 〈사랑의 불시착〉에서 등장인물들이 겪는 각기 다른 지역에서 겪는 경험을 통해서 남북한 주민의 상호문화 역량을 분석하고자 한다. 이 분석을 통해, 통일교육의 시사점 역시 도출하고자 한다는 점에서 매우 뜻있는 글이다.
저자

이명현,강연곤,이영희,진수현,김화영,강명주,김태훈

중앙대학교국어국문학과교수

목차

책머리에

제1부문화콘텐츠와문화다양성

판소리의탈맥락화와문화혼종:이날치밴드의<범내려온다>를중심으로_이명현
1.새로운예술<범내려온다>
2.판소리서사의탈맥락화
3.판소리의경계해체와문화혼종
4.문화혼종을통한장르혁신

디지털시대의대중음악소비자들에관한연구:20대대학생들을중심으로_강연곤
1.왜디지털시대의대중음악소비자를분석하는가
2.대중문화소비와소비자들에관한이론적논의
3.연구문제및연구방법
4.대중음악소비에관한심층인터뷰결과
5.디지털시대대중음악소비의의미

동화의단막극각색양상연구:<나는뻐꾸기다>를중심으로_이영희
1.동화의단막극각색
2.단막극<나는뻐꾸기다>의각색양상
3.단막극<나는뻐꾸기다>의각색의의

텍스트마이닝기법을통해본≪다문화콘텐츠연구≫의연구경향분석_강진구
1.≪다문화콘텐츠연구≫에는어떤논문이실렸나?
2.텍스트마이닝(TextMinning)분석은어떻게이루어지나?
3.텍스트마니잉분석은무엇을이야기하고있나?
4.텍스트마이닝분석으로살펴본≪다문화콘텐츠연구≫

제2부영상콘텐츠와문화다양성

영상콘텐츠에재현된공포와전복의욕망:원귀와괴수소재영상콘텐츠를중심으로_진수현
1.서론
2.전통적여성원귀소재영상콘텐츠에재현된공포와욕망
3.현대적원귀소재영상콘텐츠에재현된공포와욕망
4.영화<물괴>와<창궐>에나타난공포와전복
5.맺음말

쇼와레트로와뉴트로:<올웨이즈3번가의석양>과<응답하라1988>의비교_김화영
1.향수에빠진시대
2.쇼와레트로와뉴트로
3.레트로감수성
4.작품속주인공과소비주체의사이에서
5.레트로는향수,그리움,동경

한,중,일전쟁트라우마와탈경계의스토리텔링:<평화그림책>시리즈를중심으로_강명주
1.전쟁의기억과기록
2.한,중,일전쟁트라우마의서사적양상
3.한,중,일평화그림책과탈경계의스토리텔링
4.동아시아3국의초국적연대를향하여

<사랑의불시착>에나타난상호문화역량과통일교육적시사점_김태훈
1.<사랑의불시착>과통일교육
2.<사랑의불시착>과상호문화역량
3.<사랑의불시착>에나타난남북한상호문화역량
4.통일교육적시사점

지은이소개

출판사 서평

‘문화다양성’은이제현상에대응하기보다미래를준비하는학문이어야한다.관련연구는새로운형태의콘텐츠생산과소비,이에대한이론적정립이어야한다.키치문화,서브컬쳐등을아우르는문화콘텐츠의본질은이제이론적연구대상이아니라다양한플랫폼에서즐기는산업사회의상품이되었다.재매개(remediation)와같은콘텐츠가공의형식과더불어개별플랫폼의속성은다시문화다양성과문화콘텐츠의학문적영역을넓혔다.아울러,문화콘텐츠라는주제를중심으로다양한학문들이융복합하는길을열었다.

문화콘텐츠와관련해서벌어지는현상들과함께우리가계속주목해야할것은문화콘텐츠의힘이이제콘텐츠를제공하는플랫폼혹은매체의형식을넘어서서,콘텐츠를만드는데원동력이되는창의성으로부터비롯된다는점이다.이책은학자들의다양한시각을통해서‘문화다양성’이라는주제를문화콘텐츠의원동력인‘창의성’의실체를연구하는영역으로규정하는데기여하고자한다.