마니에르 드 부아르(Maniere de voir Vol 19) (여성들, 영원한 혁명)

르몽드디플로마티크편집부

저자:르몽드디플로마티크편집부
엘렌리샤르HeleneRichard
프랑스의사회학자이자언론인.중동,러시아,동유럽전문기자로활동하며젠더갈등과성폭력문제등사회적이슈에대한의견을〈르몽드디플로마티크〉에기고하고있다.

성일권
〈르몽드디플로마티크〉한국어판발행인.파리8대학에서정치사상을연구했다.『오리엔탈리즘의새로운신화들』,『비판인문학120년사』,『소사이어티없는카페』등을펴냈으며,글로벌이슈에대한비판적시선과시대를꿰뚫는인문적통찰을담아왔다.

ViolaineLucas비올렌루카스
프랑스의대표적인페미니스트이자사회운동가.여성의권리와평등을위한활동을활발히펼치고있다.시몬드보부아르와지젤알리미가1971년공동설립한‘여성의권리를위한선택’(Choisirlacausedesfemmes)협회사무총장과회장을역임했다.현재는‘유럽여성최우선권리조항’프로젝트를이끌고있다.

SyrielleMeijias시리엘메히아스
프랑스의언론인이자배우.‘여성의권리를위한선택’협회회원으로현재〈르몽드〉의영상부문부편집장으로활동하며다양한사회·정치이슈를다루는콘텐츠를제작하고있다.？

히샴알라위HichamAlaoui
모로코출신의정치학자이자중동및북아프리카문제연구원.프린스턴대와스탠퍼드대에서정치학을전공했으며,아랍세계의민주화와군주제개혁을주장해왔다.현재하버드대국제문제연구소연구원으로있다.『SecurityAssistanceintheMiddleEast:ChallengesandtheNeedforChange』(2023)와『PactedDemocracyintheMiddleEast.TunisiaandEgyptinComparativePerspective』(2022)의저자.

미트라케이반MitraKeyvan
기자,작가.이란출신으로독일로이주한후에언론인으로활동하며이란사회의여성인권과정치적억압에대한통찰을제공한다.

프랑크고디쇼FranckGaudichaud
〈르몽드디플로마티크〉특파원.그르노블-알프스대학교라틴아메리카역사학과부교수와프랑스라틴아메리카협회회장으로활동하고있다.저서로『Chiliactuel.Gouverneretresisterdansunesocieteneoliberale오늘날의칠레.신자유주의사회에서지배하고저항하기』(2016,공저)가있다.

플로랑스보제FlorenceBeauge
프랑스의언론인.〈르몽드〉국제부기자를지내며마그레브지역과인권문제를심층취재했다.2009년에는튀니지에서취재도중추방되기도했다.알제리전쟁당시프랑스군의고문과성폭력을고발한『Algerie,uneguerresansgloire』의저자이며,〈르몽드디플로마티크〉에도국제인권이슈를기고하고있다.

아크람벨카이드AkramBelkaid
〈르몽드디플로마티크〉프랑스어판편집장.알제리출신의언론인이자작가이며저서로는『L'Algerie,unpaysempeche(en100questions)알제리,어려운처지의나라(질문100가지)』(2019),『PleineLunesurBagdad바그다드의보름달』(2017)등이있다.

크리스틴고드시KristenR.Ghodsee

펜실베니아대학러시아및동유럽학과교수.‘인류학대학원그룹(GraduateGroupofAnthropology)’의회원이며,동유럽,특히불가리아의포스트사회주의사회에서젠더와사회주의유산을주제로연구해왔다.대표저서로는『Pourquoilesfemmesontunemeilleureviesexuellesouslesocialisme왜여성은사회주의체제에서더나은성생활을누리는것일까』(Lux,2020),『RedHangover』(2017)등이있다.

크리스틴레비ChristineLevy
보르도몽테뉴대학교의부교수.CRCAO(동아시아문명연구소)의회원이며일본의여성운동과젠더정치에대한연구를수행해왔다.

모나숄레MonaChollet
스위스제네바출신의프랑스-스위스언론인이자작가.2005년부터2022년까지〈르몽드디플로마티크〉에서기자및편집장으로활동했다.여성문제와소외계층에관심을기울여왔으며,주요저서로『Latyranniedelarealite현실성의폭군』(2006),『Beautefatale치명적인아름다움』(2012)등이있다.

마릴렌파투마티스MarylenePatou-Mathis

프랑스의고고학자,선사시대전문가.네안데르탈인연구와선사시대여성의사회적역할재조명으로유명하다.프랑스국립과학연구센터(CNRS)연구이사이자국립자연사박물관(MNHN)선사학부서소속.대표저서로『L’hommeprehistoriqueestaussiunefemme.Unehistoiredel’invisibilitedesfemmes선사시대인간은여성이기도하다.여성은폐의역사』(AllaryEditions,2020년)등이있다.

쥘리앙브리고JulienBrygo

〈르몽드〉특파원.사진다큐멘터리감독으로,사회적불평등,노동,식민주의의유산등구조적문제를탐구하는작업을해오고있다.『Boulotsdemerde!Ducireurautrader망할놈의직업:구두닦이에서부터트레이더까지』를올리비에시랑과공동으로저술했다.『Enquetesurl’utiliteetlanuisancesocialesdesmetiers직업의유용성과사회적뉘앙스에관한설문조사』(LaDecouverte,Paris,2016)의저자.

세실안제예프스키CecileAndrzejewski

언론인.여성노동자들의보이지않는고통과병원내성폭력문제를집중조명하는글을〈르몽드디플로마티크〉와〈르몽드〉등에기고하고있다.저서로는『Silencesouslablouse』(2019)가있다.또한,『Dictionnairedesfeministes』(2017)의공동저자로참여해왔다.

뤼시투레트LucieTourette

프랑스사회전문저널리스트.이주노동자,교육,젠더이슈를다루며〈르몽드디플로마티크〉,〈메디아파르〉등에기고하고있다.『Onbosseici,onresteici!』공동저자이자다큐멘터리Onvientpourlavisite감독이다.

피에르랭베르PierreRimbert
〈르몽드디플로마티크〉기자.미디어비평행동단체인‘Acrimed’에서활동하며,대안언론인〈르플랑베〉를발행하고있다.주요저서로『Liberation,deSartreaRothschild해방,사르트르에서로스차일드까지』(2005)가있다.

미셸보종MichelBozon
사회학자겸여성학자.국립인구연구소(INED)선임연구원과파리사회과학고등연구원(EHESS)의IRIS연구소연구책임자로활동하고있다.주요저서로『Pratiquedel'amour.Leplaisiretl'inquietude사랑행위,즐거움과우려감』(2016),『Ageetsexualite나이와섹슈얼리티』(2015),『Sociologiedelasexualite섹슈얼리티의사회학』(2009)등이있다.

오드레르벨AudreyLebel
〈르몽드디플로마티크〉특파원.여성인권과젠더기반폭력,중동및동유럽정치문제를집중취재해왔다.『Nosamissaoudiens』(2023)을통해프랑스-사우디아라비아관계를비판적으로조명했으며,2017년우크라이나의키이우에체류하면서마이단혁명이우크라이나여성들에게미친영향등에대해보도했다.

에마뉘엘보바티EmmanuelBeaubatie

사회학자.프랑스국립과학연구센터연구원및유럽사회학·정치과학연구센터파리주재연구원으로활동하며트랜스정체성과사회적계급이동을주제로연구하고있다.저서로『Nesuis-jepasunefeministe?나는페미니스트가아닌가?』(2024)가있다.

지젤알리미GiseleHalimi(1927~2020)

튀니지태생의프랑스변호사,전국회의원.1956년부터프랑스에서여성인권변호사로활동하면서튀니지및알제리독립운동에참여했고,1971년시몬드보부아르와함께여성임신중절금지에반대하는‘여성343인선언문’에서명하고,같은해‘여성들의권리선택’(Choisirlacausedesfemmes)’협회를만들어협회장을맡기도했다.

윌리엄이리구아이엥WilliamIrigoyen
프랑스의언론인이자방송진행자.〈아르테(Arte)〉TV를비롯해〈프랑스2〉,〈프랑스3〉등TV방송사에문화관련보도를하고,〈르몽드디플로마티크〉등에비정기적으로글을기고하고있다.주요저서로『Reflechira20hest-ilpossible8시TV를보면서성찰하는게가능할까?』(2016)등이있다.

구정은
국제전문저널리스트.30여년간문화일보와경향신문에서국제부기자로활동한언론인이다.전쟁과분쟁,국제정세를심층적으로취재해왔다.『10년후세계사』,『성냥과버섯구름』,『사라진,버려진,남겨진』등국제이슈와인권문제를다룬저서를집필하였으며,칼럼과기고를통해국제문제에대한통찰을공유하고있다.？

김혜영
1997년〈현대시〉로등단해시집『거울은천개의귀를연다』,『프로이트를읽는오전』,『다정한사물들』등을냈으며,평론집『메두사의거울』,『분열된주체와무의식』,산문집『아나키스트의애인』,『아나키스트의애인』,『영미시의매혹』등을출간했다.제8회애지문학상을수상했다.

클레르스코델라로ClaireScodellaro

프랑스파리1대학팡테옹-소르본부교수이자고등인구학연구학교(HED)소장으로,사회적건강불평등,젠더기반폭력,이주여성과성소수자에대한건강·폭력문제를심층연구해왔다.

살로메라호슈(SalomeLahoche)

1998년생프랑스만화가.인스타그램을통해
자전적유머,질병경험,일상적고민을솔직히풀어내며주목받았다.『Lavieestunecorvee』(2022),『Ernestine』(2024)등을발표했고,곧『Ancolie』(글레나출판예정)와『Peurdemourirmaisflemmedevivre』(Exemplaire출판예정)도출간예정이다.앙굴렘미술학교와스트라스부르장식미술학교를졸업했다.

기욤바루(GuillaumeBarou)
프랑스언론인.〈르몽드디플로마티크〉및〈마니에르드부아르〉에서기자·콘텐츠디자이너로활동하며,사회비평과만화,국제정치분야를다룬다.풍자언론사이트Bakchich.info공동창립자(2006~2016).

엘사존스톤(ElsaJohnstone)
프랑스계만화가이자일러스트레이터.사회적이슈와젠더문제를주제로한그래픽작업을펼치며,〈마니에르드부아르〉등다양한매체에작품을기고한다.

뱅상시제르(VincentCizeron)
프랑스아이스댄싱선수이자LGBTQ+인권활동가.2018평창올림픽은메달리스트로,운동선수로서뿐아니라사회적발언과글쓰기를통해젠더·정체성이슈를다루고있다.

[서문]만약여성들이모두멈춘다면?엘렌리샤르6
[책을내며]멈추지않는여성의저항과변화의궤적성일권10
1부모든나라의자매들이여
페미니즘,진보와퇴보사이그쉼없는투쟁비올렌루카스&시리엘메히아스16
마침내이슬람여성들이움직인다히샴알라위26
이란의젊은여성시위,히잡반대에서정권타도로미트라케이반40
칠레변혁에앞장선페미니즘물결프랑크고디쇼48
아랍여성들의#MeToo운동아크람벨카이드61
‘세계여성운동사’를빛낸‘사회주의할머니들’크리스틴고드시69
2부“보이지않는손”들이판을뒤엎다
재평가되는선사시대여성의공헌마릴렌파투마티스88
인도의가사도우미폭동,이례적인사회적파장쥘리앙브리고96
사각지대에놓인,여성노동의고통세실안제예프스키110
“마담,일을하셔야합니다”뤼시투레트118
여성노동자들이지닌뜻밖의권력피에르랭베르126
3부신체를방어하며
섹시즘의오래된미래미셸보종140
트랜스젠더와논바이너리,그페미니스트투쟁에마뉘엘보바티147
재앙수준의러시아가정폭력오드레르벨154
차레5
평등을위한선언지젤알리미161
“성매매를하고싶어서하는여성은없다”윌리엄이리구아이엥168
4부여성들은더이상침묵하지않는다
더이상침묵하지않는일본여성들크리스틴레비178
증오는여성을더강하게만든다안주르댕185
날씬함의현기증클레르스코델라로189
처벌만으로는충분하지않다엘사존스톤&뱅상시제르193
[만화]괴물은존재하지않는다기욤바루(그림살로메라호셰)200
[부록]여성문제,짤막상식202

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글의출처

〈마니에르드부아르〉19호의『여성들,영원한혁명』
-권력의가장자리에서,역사를다시쓰다

국제전문지〈르몽드디플로마티크〉의자매지이자무크계간지인〈마니에르드부아르〉19호가출간되었다.이번호의주제는‘여성들의부단한혁명’으로,여성운동의역사가단순한권리투쟁을넘어사회의근본구조를뒤흔드는‘진행형의혁명’임을강조한다.
이는엘렌리샤르의서문「만약여성들이모두멈춘다면?」에서명확히드러난다.아르헨티나‘니우나메노스’(NiUnaMenos)시위,스페인‘늑대떼’성폭행사건이후의대규모동맹파업,이란여성들의히잡반대시위등은페미니즘이단지젠더권리를넘어서서민주주의와사회정의의투쟁과불가분하게얽혀있음을보여준다.

모든나라의자매들이여

1부에서는세계각지여성운동의다양한흐름을담는다.히샴알라위는「마침내이슬람여성들이움직인다」에서사우디아라비아와이란의사례를통해‘민족주의페미니즘’과‘위로부터의해방’이어떻게권위주의정권의도구로전락했는지비판한다.그는진정한여성해방은민주주의와세속주의를향한투쟁속에서만가능하다고말한다.미트라케이반의「이란의젊은여성시위,히잡반대에서정권타도로」는마흐사아미니사건이후촉발된시위를통해,이란여성들이어떻게체제전복적투쟁의주체로자리매김했는지를생생하게보여준다.
프랑크고디쇼는「칠레변혁에앞장선페미니즘물결」에서칠레여성들의거리투쟁이단순한성평등요구를넘어사회경제적정의를위한운동으로확장되는과정을조명한다.피노체트독재의유산에맞선여성들의싸움은‘영원한혁명’의전형적사례다.
아크람벨카이드의「아랍여성들의#미투운동」에서는북아프리카와중동에서확산된미투운동의의미를짚는다.단순히서구의모방이아니라,각국여성들이고유한억압구조를겨냥해어떻게목소리를내고있는지를구체적사례로보여준다.

보이지않는손들이판을뒤엎다-여성노동의정치경제학

2부에서는여성노동의구조적불평등과착취를조명한다.마릴렌파투마티스는「재평가되는선사시대여성공헌」에서고고학적연구를통해여성의노동과기여가역사의서술에서어떻게지워졌는지를짚으며,‘보이지않는손’을되살린다.
쥘리앙브리고는「인도의가사도우미폭동,이례적인사회적파장」에서인도여성가사노동자들의집단시위와그사회적충격을다룬다.사회최하층여성들의저항이어떻게계급,젠더,인종억압의교차로를드러내는지를보여준다.
세실안제예프스키는「사각지대에놓인,여성노동의고통」을통해코로나팬데믹이후여성노동자들의취약성과돌봄노동의위기를날카롭게비판한다.
피에르랭베르의「여성노동자들이지닌뜻밖의권력」은프랑스병원노동자,돌봄노동자,청소노동자들의파업과저항을통해,보이지않는노동이사실상사회의근간임을역설한다.

신체를방어하며-몸의정치와저항의윤리

3부에서는여성의몸을둘러싼통제와폭력,그리고저항을다룬다.미셸보종은「섹시즘의오래된미래」에서디지털시대에도되풀이되는성차별적구조와혐오를분석한다.에마뉘엘보바티는「트랜스젠더와논바이너리,그페미니스트투쟁」을통해젠더정체성문제와페미니즘의교차점을짚는다.포용적페미니즘이야말로진정한해방의길임을주장한다.
오드레르벨은「재앙수준의러시아가정폭력」에서국가가외면하는여성폭력문제를파헤친다.러시아내여성운동의고군분투는‘국가-가부장제-폭력’의고리를끊기위한싸움이다.
지젤알리미의「평등을위한선언」은법과제도를넘어선평등의윤리를촉구하는강력한선언문이다.윌리엄이리쿠아이엥의「성매매를하고싶어서하는여성은없다」는성매매를둘러싼착취구조와그것을정당화하는허구를비판하며,해방의조건을묻는다.

여성들은더이상침묵하지않는다-해방의목소리

4부에서는여성들의침묵이어떻게저항으로전환되는지를보여준다.크리스틴레비는「더이상침묵하지않는일본여성들」에서순응적인여인상의대명사인일본여엉들이일상속성차별에맞서남성들의냉대와사회적차별속에어떻게투쟁하고있는지소개하고,안주르댕의「증오는여성을더강하게만든다」는페미니즘에대한반동적혐오가오히려여성운동의동력을강화하는역설을조명한다.
클레르스코델라로는「날씬함의현기증」을통해자본주의와미디어가만들어낸몸의폭력적규범을비판하며,몸을되찾는여성들의저항을그린다.
엘사존스톤&뱅상시제르는「처벌만으로는충분하지않다」에서가정폭력,성폭력에대한사법적접근의한계를비판하며,근본적사회적해결책을제안한다.
마지막으로기욤바루&살로메라호셰의만화「괴물은존재하지않는다」는여성에대한혐오와억압의메커니즘을비유적이고도강렬하게해부한다.

여성의혁명은'진행형'이다

『여성들,영원한혁명』은여성운동을‘완성된성과’로보는시각을철저히거부한다.여성의저항과연대는여전히‘영원한혁명’으로서진행중이다.이혁명은국경을넘어확산되지만,각기다른지역적조건속에서구체적이고생생한방식으로전개된다.특히이번호에서는현장에서활발하게활동하는두여성화가박성아,카이엘(Kaiel)의여성주의작품들이콜라보작품으로배치되어주제의식이더욱돋보인다.여성들의강인함과부드러움이섬세하게표현되어,이론적이고분석적인텍스트와의상호작용을통해민감한여성문제에대한감성적접근을가능케한다.
“만약그녀들이모두멈춘다면?”이물음은이제더이상가설이아니다.여성들의침묵없는연대와저항이야말로우리사회를변혁시킬수있는가장급진적힘임을이책은분명히증명하고있다.