“다음세대가누릴경제적가능성을통찰하다”
경제성장이삶에끼치는변화를예측한케인스와
이에답하는21세기18명의경제석학들!
존메이너드케인스는『우리손자손녀들이누릴경제적가능성』에서크게세가지사안을다루고있다.①경제성장을결정하는요인들에대한분석,②100년후의생활수준과노동행태에대한예측,③케인스의윤리철학및미학적견해를바탕으로한미래생활양식에대한고찰이다.
그의에세이를읽는독자라면,그가자본축적과기술진보같은경제발전의역학까지꿰뚫어보는뛰어난성장이론가라는것을알수있으며,소득수준에대한그의예측일부는어쩌면그렇게정확할수있는지,그에반해근로시간과미래생활방식에대한예측은또어쩌다가그렇게빗나갔는지에대해놀랐을것이다.
케인스의주장에대해16명의21세기경제학자들은총15장에걸쳐때로는동조하며,때로는반기를들며냉철한분석을바탕으로케인스가예상한자본주의의미래에대해각자의의견을내놓고있다.
〈1장우리손자손녀들이누릴경제적가능성〉에서케인스는중차대한전쟁이없고급격한인구증가가일어나지않는한,경제문제는앞으로100년안에해결되거나그해법이적어도가시권내에들어온다고보았다.그는2030년이되면소득생활수준은8배향상되면서자신의손자손녀세대들이마침내저축이나재산축적같은경제활동에서해방돼더이상일하지않고권태로울정도의풍요로움속에서예술,여가,시에만전념하게될것으로전망했다.급격한소득수준의향상으로인류가생산활동보다는여가활동에집중하게될것으로본것이다.그가왜이런예측을하게되었는지에대한이야기가1장에담겨있다.
〈2장우리손자손녀들이누릴경제적가능성〉에서는예일대학교파브리지오질리보티교수가글로벌관점에서케인스예측의허와실을다룬다.OECD가입국과비가입국,서유럽과북미,아시아,개발도상국의경제성장률추이를비교하며개인은더많은소득과더많은여가중에서무엇을택할것인가를묻고,세계적인차원에서‘공유지의비극’을막을수있는장치가없음을지적하기도한다.
〈3장소비주의의일반이론을향해〉에서는2001년노벨경제학상을수상한조지프스티글리츠가케인스가예측한자본주의의미래에결정적인변수가된‘욕구’의문제를다룬다.스티글리츠는‘사람들은왜그렇게여가를조금만누리려고하는가’,‘왜사람들은최선을다해열심히,오래일할까?’,‘왜임금과부의상승은대부분여가의증가대신재화의증가로이어졌을까?’등의질문을통해‘욕구’와경제적문제해결의상관관계를설명한다.
〈4장케인스가말한손자손녀는누구인가?〉에서는1987년노벨경제학상을수상한로버트솔로가‘여가’와‘소비’의상관관계를고찰한다.그는“어쩌면케인스도다른경제학자들처럼여가를소비의대체물로여겼지만,실제로여가는소비의부속물인지도모른다.”라고말하며,미국과유럽의평균노동시간이현격히차이나는이유가소비와여가에대한두국민의태도가문화적으로다르기때문인지,급여와세금구조로인한노동에대한금융적인유인의차이때문일지를살펴본다.
〈5장협동조합주의와케인스:그의성장철학〉에서는2006년노벨경제학상을수상한에드먼드펠프스가케인스의정치경제사상이산업조직이론과산업정책적인부분에서협동조합주의사상과통하는부분을지적한다.케인스가예견한경제적성장이노동시간의감소를유발하고결국‘0’으로수렴될것이라는말에대한반박이다.그러면서도선진국과중진국의성장격차감소에대한케인스의예측이예리했다고평가하며지금의유럽대륙의성장정체는협동조합주의문화에기인한다고말한다.
〈6장케인스와함께백투더퓨처〉에서는UCLA경제학교수리오헤니언이장기적성장에관한케인스의견해가오늘날의선도적성장이론과유사한점을짚어낸다.그가탁월한경제성장이론가의면모를보여줄수있었던이유가기술발전,자본축적,낮은인구증가율처럼그의시대로부터30년후에나논의되었던현대경제성장이론의핵심요소를정교하게이해하고있었기때문이라고분석한다.
〈7장버터위에빵을얇게펴바르기〉에서는UCLA명예교수악셀레이욘후부드가케인스가사람들이훨씬더많은여가를소비하게될것을예측하면서도그에따라여가비용이상승하여노동시간의대체효과가높아질수있다는사실은간과했다고말한다.또한케인스가‘소비’를경제적노력을추구하는동기로여겼다는점도지적하고있다.7장의의미심장한제목은이와같은그의지적을반영하고있다.
〈8장역사적맥락으로본경제적행복〉에서는하버드대학교정치경제학교수벤저민프리드먼이인류는경제적으로성장한만큼의행복을누리고있는가에대해이야기한다.프리드먼은사람들이생활수준을평가하는데두가지잣대가있는데,하나는‘자신이과거에비해얼마나잘사는가’이고,다른하나는‘주위의다른사람들과비교하여잘사는가’라고말한다.
〈9장우리는왜케인스가예견한것보다더많이일할까?〉에서는하버드대학교경제학과교수리처드프리먼이‘우리는왜케인스가예견한것보다더많이일할까?’라는질문을통해노동시간과급여의상관관계를되짚어본다.또한그는케인스가향후노동시간이줄어들것이라고오판한이유가생활수준이높은사람들까지더오래,더열심히일하게하는경제적유인이가진힘을인식하지못했기때문이라고이야기한다.
〈10장케인스의생각보다상황이더중요해진이유〉에서는코넬대학교경영대학원경제학교수인로버트프랭크가수입과지출의상관관계를따져본다.그는지난수십년간각집단에서상위소득자들의수입상승은지출증가를이끌었고,이는소득이증가하지않은동일집단의나머지사람들도소비를늘리도록유도했다고말한다.결국인류는평균적으로는더부유해졌다고생각하지만,상대적으로보면아주부유한사람들도과거보다더가난해졌고,아마그래서우리의저축률이감소하고있는지도모른다는의문을제기한다.
〈11장(경제적)역사의종말〉에서는프랑스진보경제학의거두장폴피투시가자본주의의미래를예측한케인스의속마음을들여다본다.케인스가예측한자본주의의미래는현실화될수있을까?자본주의가경제문제를해결하고풍요로운사회가되면자본주의체제는종말을고하게될까?피투시는이런질문들에대해케인스가다음의세가지요소를바탕으로답하고있다고설명한다.산술,자본주의로인한신경증,엘리트공산주의다.
〈12장흥미로운질문들과잘못된이유들〉에서는워싱턴대학교경제학과교수미켈레볼드린이케인스의예측이실패한원인에대해날선비판을하고있다.볼드린은케인스의예측이적중한것은경제성장률뿐이었고,다른예측들은빗나갔다고말한다.케인스의명성은그의분석도구들에서온것이며자본주의에대한그의넘치는애정이오판의빌미를만들었다고지적한다.
〈13장케인스가장기적으로소비는과소평가하고여가는과대평가한이유〉에서는1992년노벨경제학상을수상한게리베커와노스웨스턴대학교교수루이스라요가케인스의놀라운통찰과케인스가간과한것들에관해기술한다.경제침체,복리가소득에끼친영향,과학의경제생활활용의중요성을강조한통찰력에찬사를.신제품이창출하는수요,새로운소비재의탄생가능성,시간도결국자원이라는사실을간과한점에대해서는아쉬움을토로한다.
〈14장어떻게경제학의종말이사회적책임의경제학이떠오르는계기가됐을까?〉에서는로마토르베르가타대학교경제학과교수레오나르도베체티가케인스의예측이빗나간근본적인원인이노동과가치창출활동의진화를제대로짚어내지못했기때문이라고말한다.소득증가와개인의행복이정비례하지않고,사회가발전할수록비물질적재화를더중요하게생각하게된다는것을간과했다고지적한다.
〈15장정말장기적으로생각하기〉에서는프린스턴대학교수석경제학자윌리엄보몰이케인스의예측이현대의우리에게전하는메시지에대해서술한다.케인스의예측중에서빗나간부분이있지만그의실패한예지력덕분에우리는자본주의의미래를예측하는방법에대해확실한힌트와방향성을갖게되었다고말한다.그리고한세기전으로돌아가살게되었을때를상상해보거나지금으로부터100년후에소득이8배증가한인류가어떤사치품을사용하고누릴지생각해보라고권한다.그것이케인스가예측한자본주의의미래를현대의우리가살펴보는가장중요한이유라고말한다.
“우리는100년전보다더잘살고있을까?
100년후의다음세대는우리보다더잘살게될것인가”
소득이증가하면우리는과연여가를누리는행복한삶을살게될까?
케인스는2030년의자본주의를예측하면서소득은8배이상증가할것이고,소득이증가하면노동시간은줄어들고남은시간을여가에쓰게될것으로생각했다.노동이소비와여가활동을위해서필요한행위라고생각했기때문이다.하지만오늘날의우리는케인스의예측대로소득은100년간8배가까이상승했음에도(선진국기준의수치이다),노동시간은많이줄지않았고사람들은여가활용에도생각보다적극적이지않았다.그이유에대해18명의경제석학은나름의분석으로원인을찾고있다.
조지프스티글리츠는이를욕구의문제로보았고임금과부의상승이여가의증가대신재화의증가로이어진이유를분석한다.리처드프리먼은그이유에대해생활수준이높은사람들까지더오래,더열심히일하게하는경제적유인이있기때문이라고말한다.로버트솔로는여가가소비의대체물이아니라,소비의부속물이기때문이라는논거를펼친다.이외에도여러명의경제학자는소득증가에대한케인스의예측이맞았다는것에감탄하고,노동시간의감소와여가활용시간의증가에대한그의예측이빗나간원인을통찰력있게풀어낸다.
‘경제적성장이개인의행복을담보하는가?’에대해통찰한케인스의노력은21세기의자본주의시대를살고있는우리에게시사하는바가크다.윌리엄보몰의말처럼,우리가한세기전으로회귀하거나,100년후미래에어떤사치를할지생각하면서이책을읽는다면,우리가축적하는경제적부가우리의삶에끼치는영향을다시헤아려보고,아울러변천을거듭한자본주의의역사가어디로향할지‘자본주의의미래’를짐작해보는뜻깊은시간이될것이다.
