맥락적읽기를통해자신만의고전읽기로!
『한비자』이해의새로운지평!
고전,특히동양고전을읽는다는행위에는특별한아우라가함께한다.천년,혹은이천년이상의시간을넘어지금까지전해지는불변의진리,혹은인생이나처세에중요한비법을담고있다는신비함같은것들이‘고전’이라불리는책들을감싸고있다.그렇기때문에책을읽지않는다는한탄이가득한21세기의한국에서도여전히『논어』나『노자』같은고전을읽고이해하려는이들은면면히이어지고있다.북튜브‘독학자의공부’시리즈의책들은바로이런독자들이더깊고더넓게동양고전의세계와접속할수있도록기획되었다.
‘독학자의공부’시리즈의네번째책『독학자를위한한비자읽기』는법가사상의핵심적인문헌이자제자백가시대의마지막걸작인『한비자』를여러측면에서분석한다.특히한비자의‘통치론’을『한비자』의여러글들을직접인용하면서설명하고있는데,이를통해한비자의사상사적기여를도출해낸다.유가와도가와같은기존의사상이‘선왕’이라는문명의창조자이자문화의모범을기준으로통치행위를구성했다면,한비자는‘보통임금’으로통치주체를옮겼다는것,군신관계의본질을불신으로파악하고왕을통치의초점으로두었다는것,제가와치국즉사와공의영역을분명히구분했다는것등등.한비자가사상사에공헌했다고평가받는지점들을짚어내고있다.
지은이는이런『한비자』의사상사적기여가기존의법가사상(신도,신불해,상앙)의사상을흡수하여자기것으로만들고,『순자』와『노자』등기존의사상들과영향을주고받는과정에서가능했던것임을강조한다.유가와도가,법가를가르고사상간에큰간극이있다고여기는것이제자백가에대한일반적인인식이지만,실제로는도가와법가가밀접한영향관계속에있고,법가가유가에내장된어떤측면이발현된것이라고볼수있다는것이다.특히후대의유가사상속에서법가가살아남았다고보는관점은인(仁)과법(法)을대립되는것으로보는기존의생각들을재고하도록만든다.
이렇게『한비자』의사상사적측면들을살펴보는것과동시에지은이는자신만의읽기를시도하는데,바로한비자의문장에대한천착이그것이다.「세난」,「고분」,「화씨」등『한비자』의유명한글들을원문과함께수록하여살펴보면서,그많은문장들을쓰면서도어떻게일관된주제의식을놓치지않았는지를‘연주체’라는형식을통해설명하고있다.삼엄하면서도날렵한문장에『한비자』가지금까지살아남은핵심적인이유라고할수있다는것이다.
지은이의말
독학자는홀로공부하는사람이다.홀로공부하는사람이기에누구보다“학이시습지,불역열호”(學而時習之,不亦說乎)의말을가장잘이해하고체험하는사람이다.그러면서독학자(獨學者)는외골수로빠지기쉽고곧잘독단에물들며권위에금방투항한다.고독을견디기힘들어사회적통념에안이하게타협하는존재이기도하다.그렇기에독학자는독학(篤學)하는사람이어야하다.독실한[篤]공부란,옛사람의말을따르자면,‘널리배우고[博學],깊이묻고[審問],신중하게생각하고[愼思],분명하게분별[明辯]하는것’을말한다.독학자는고독하기에독실하게공부해야한다.독학자는입문자가아니다.입문해서부지런히나아가자기길을찾는사람이다.입문했다한들언제까지초보자로남을수는없는법.그들은어디엔가묵묵히살아간다.“숨어서사는이의고운마음을”헤아리는사람은어디에나있기마련이다.-‘서문’중에서
