지혜로운 삶을 위한 동양사상 강의 : 인도와 중국의 사상에서 인간의 길을 묻다

지혜로운 삶을 위한 동양사상 강의 : 인도와 중국의 사상에서 인간의 길을 묻다

$22.00
Description
이 책은 여전히 한국인들의 심성의 저류에 흐르고 있는 동양사상을 인도와 중국의 사상들을 중심으로 살펴보는 책이다. 좋든 나쁘든 과거에 우리의 정신세계는 동양적인 가치관의 영향 아래 있었고, 오늘을 살아가는 한국인의 가치관이나 사회적인 통념에도 동양적인 사유가 여전히 큰 영향을 끼치고 있다. 따라서 오늘날에도 여전히 동양사상은 나 자신과 이웃, 우리 사회를 이해하기 위해 공부해야 하는 필수적인 교양이라고 할 수 있을 것이다. 오랫동안 대학에서 동양철학을 가르치는 한편으로 불교도로서 재가불자 운동에도 힘썼으며, EBS의 『주역』 강의를 통해서 『주역』의 대중화에도 기여한 바 있는 저자는, 그동안의 연구와 강의 경험을 토대로 인도의 『바가와드 기타』와 불교, 중국의 공자, 맹자, 순자, 노자와 장자, 『주역』, 성리학까지 전통시대 한국인들의 심성에 큰 영향을 끼친 사상들의 핵심 주제와 사회경제적 토대, 이후에 끼친 영향력까지, 명쾌하고 친절한 강의를 통해 독자들에게 전하고 있다.

저자

성태용

저자:성태용
전건국대철학과교수로건국대학교문과대학장과한국철학회회장을역임했다.서울대학교철학과를졸업하고,학부를마친뒤한국고등교육재단한학자양성장학생으로선발되어청명임창순선생에게서5년간한학을연수했다.2000년에는한국교육방송(EBS)에서‘성태용의주역과21세기’라는제목으로48회의강의를했고,2007년에는오늘날한국연구재단의전신이라할수있는학술진흥재단에서인문학단장을맡아인문학진흥사업에초석을놓았다.2006년부터2012년까지는‘우리는선우’의대표로서재가불자운동을펼쳤다.현재는청명임창순선생이설립한청명문화재단의이사장과(사)한국단학회연정원의이사장을맡고있다.저서로『지금,여기에서깨닫는유마경강의』,『더나은오늘을위한불교강의』,『어른의서유기』,『주역과21세기』,『오늘에풀어보는동양사상』(공저)등이있다.

목차


머리말

들어가며_동양사상을공부해야하는이유

가치관의혼란과동양사상
서양문화의유입과문화적소화불량|서양화에잠복해있는동양적인것|균형잡힌사고의중요성|있는그대로보자

『서유기』와동양사상
『서유기』의비유|동양과서양의차이

동도서기(東道西器)는가능한가
도(道)와기(器)는떨어질수없다|사상과토양|욕망과사명감

1장_인도고대사상의흐름과『바가와드기타』

인도문명의형성
아리안족의이주|유목문화와농경문화의결합

베다와제사만능주의

『우파니샤드』와범아일여
아트만|범아일여(梵我一如)

『바가와드기타』,비정통의도전에대한대답
정통과비정통의차이|『바가와드기타』의무대,『마하바라타』|전쟁을앞둔아르주나의비통함

『바가와드기타』와요가
『바가와드기타』의우주관|카르마요가,너의의무를행하라|박티요가|즈냐나요가|새로운척도의등장

2장_불교,괴로움을없애는길

깨달은인간,붓다

불교와인도의신들
인도인의상상력|윤회하는신들

석가모니의삶과가르침

삼법인
있는그대로의나를보기|존재하는모든것은괴롭다

사성제
고통의원인,갈애|집성제와십이연기|연기설|멸성제와열반|도성제,삼학과팔정도|고요하지만깨어있는

불교의역사
아난존자와불경의집결|시대상황의변화와부파불교|부파불교(소승불교)의일반적특징|대승의출현|중관과유식|불교의전파와선종|불교가있게된세상

3장_공자,무너진세상에서이상사회를꿈꾸다

매력적인인간,공자
유가의전인교육|공자의출생과가계

공자의시대,춘추시대
주왕조이전|주나라와봉건제도|동주와춘추시대|난세와제자백가의출현

나를다스려서세상을바꾼다
수기이안백성(修己以安百姓)|은자들의무리

예(禮)의회복
농업기술의발달과예의붕괴|덕으로다스리다|나는예가아깝다

인(仁)의정의와실천
최고의덕,인(仁)|인의실천

인격도야와예184
덕과예의조화|자상백자와의만남

4장_맹자,대장부와왕도정치

전국시대와맹자의왕도정치
전국시대|왕도와패도|백성의중요성|왕이아니라필부를죽였다|흉년에굶어죽지않게

성선설과호연지기
왕도정치와성선|‘성’에대한논쟁|대체를기르는법,호연지기

두개의원동력
어떻게꼭이익을말씀하십니까|맹자의이상주의

5장_순자,지적인식을통한인격의완성

강대국진나라와순자의사상
순자학문의동기|인간을움직이는원동력은하나|법가와유가|순자의합리주의

순자의인성론
인간은어떤존재인가|성-정-욕(性-情-欲)과지려(知慮)

공자의예(禮)사상의계승자,순자
처음의상태로돌아가지않는다|성왕(聖王)에대한믿음

황로학과대청명의경지
허(虛),일(壹),정(靜)|남김없이비추는대청명의경지|성인에이르는길

6장_노장사상,생사를넘나드는대자유

도가사상의유래
도교와도가|인도기원설|초인(楚人)정신|난세를구원하자,공자와묵자|은자들의사상

도가,초월의사상
대붕과자유|자연의입장|도(道)와무(無)

온전히살기위하여
장자의라이벌,혜시|쓸모없음의큰쓸모|생과사에서벗어나기

문명에대한비판
기심(機心)을경계하다|무위와소국과민|노장사상의효용

7장_『주역』,삶과사회의원리를밝히다

『주역』은어떤책인가
『주역』은점치는책|태극기는『주역』의원리를담은것|『주역』의성립

『주역』의구성과해석
음양에서팔괘로|64괘,사태를말하다|상수학(象數學)과의리학(義理學)|운동과변화의책|여섯개의자리|비(比)와응(應)|중(中)과정(正)

『주역』공부,수지맞는장사
진인사대천명(盡人事待天命)|삶과사회의원리를밝히다|수뢰준,어려울때의처신|중천건,때에맞는처신

점의실제
동전점치는법|가뭄을예측하다|문제에따라달라지는해석

8장_성리학,본성을온전히드러내기

성리학의배경
유학의맥이끊기다|심성론과수양론의부족|새로운유학의탄생|리와기를짝짓다|불교와도교의영향|경전에대한과감한해석

리와기,성리학의핵심개념
보편성과특수성|인간의리와격물치치|기,리의담지자|주기론의등장|성(性),개체성에들어온리|성리학의수양법

조선에서의논쟁들

강의를마치며

출판사 서평

명쾌한강의로만나는
동양사상의핵심적인사유들!
『바가와드기타』부터성리학까지
한국인의내면깊숙이뿌리내린8개의사유

이책은여전히한국인들의심성의저류에흐르고있는동양사상을인도와중국의사상들을중심으로살펴보는책이다.지난백여년간우리사회는급격한서구화를겪었다.사회구조부터개개인의생활양식까지동양적인것을찾아보기어렵게되었지만,좋든나쁘든과거에우리의정신세계는동양적인가치관의영향아래있었고,오늘을살아가는한국인의가치관이나사회통념에도동양적인사유가여전히큰영향을끼치고있다.따라서오늘날에도여전히동양사상은나자신과이웃,우리사회를이해하기위해필수적인교양이라고할수있을것이다.

오랫동안대학에서철학을가르치는한편으로불교도로서재가불자운동에도힘썼고,EBS의『주역』강의를통해서『주역』의대중화에도기여한바있는저자는인도의『바가와드기타』와불교,중국의공자,맹자,순자,노자와장자,『주역』,성리학까지전통시대한국인들의심성에큰영향을끼친사상들의핵심주제들을상세히살펴보는한편,각각의사상이나온사회경제적토양과이후사유의전개에끼친영향까지를심도있게다루고있다.특히저자는균형잡힌시각을가지고‘있는그대로의동양사상’을바라볼것을주문하는데,그럴때만이동양사상을낡은것이라고무조건배척하거나‘동양의것이가장좋다’라는식의시대착오적인수용에서벗어나,동양사상이오늘날한국사회를살아가는이들에게도실질적이고실천적인지침이될수있기때문이다.

저자의말

모든강의는공소(空疏)한관념의영역에머무르는것을지양하고역사적·사회경제사적인배경과의관계속에서그의의를드러내고자노력하였습니다.그런측면에애를썼기에일반인들을위한교양서라고해도쉽지만은않습니다.나름으로줄기를세우고일관된관점을적용하려하다보니조금마음을써서읽어주셔야할대목도꽤많습니다.강의의녹취를바탕으로하였기에,듣는이들의흥미와관심을유지하기위해샛길로이리저리헤맨이야기도강의를듣는현장감을살리기위해그대로두었습니다.딱딱한사상사강의에조금의여유로움을드리기위한노력이라고예쁘게봐주시기부탁드립니다.
높은봉우리들을중심으로다루었기에깊은골짜기의그윽한정취까지는담아내지못한아쉬움이남습니다.그렇지만대표적인사유의유형들을개괄하면서다양한사상들을음미하는힘을키워내고,그것을자기사유의거름으로삼는데조금은도움이될수도있다고기대합니다.-‘머리말’중에서