종교학 강의 (더 나은 종교 이해를 위하여)

종교학 강의 (더 나은 종교 이해를 위하여)

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Description
다종교 사회인 한국에서 종교를 이해하는 일은 더 이상 일부 신앙인의 몫이 아니다. 종교는 여전히 많은 사람에게 위안과 의미를 제공하는 동시에 사회적 갈등의 원인이 되기도 한다. 서울대학교 종교학과 성해영 교수의 『종교학 강의: 더 나은 종교 이해를 위하여』는 이러한 현실 속에서 신앙의 유무와 관계없이 모든 독자가 종교를 인문학적으로 이해할 수 있도록 돕는 책이다. 저자는 그동안 유튜브 출연과 대중 강연을 통해 ‘종교란 무엇인가’, ‘성숙한 종교란 무엇인가’를 쉽게 풀어 설명해 왔으며, 이 책에는 그러한 성과가 집약되어 있다.
이 책은 특정 종교를 옹호하거나 비판하지 않고, 비교종교학의 관점에서 세계 주요 종교 전통과 종교 현상을 차분하게 살핀다. 종교의 기본 개념부터 힌두교, 유교, 불교, 기독교, 이슬람교 등 주요 종교의 핵심 사상, 나아가 종교심리학과 신비주의까지 폭넓게 다루며, 종교 문해력을 키우고자 하는 독자에게 균형 잡힌 길잡이가 되어 준다. 종교를 믿지 않지만 종교가 궁금한 사람, 그리고 자신의 종교를 더 깊이 이해하고 싶은 이들에게 모두 의미 있는 교양서다.
저자

성해영

서울대학교종교학과교수.서울대학교에서종교학석사학위를,미국라이스대학교에서종교심리학과신비주의의비교연구로박사학위를받았다.지은책과논문으로『수운최제우의종교체험과신비주의』,『종교이후의종교:내안의엑스터시를찾아서』,「프로이트정신분석학과탄트라의종교사상비교」,「‘무종교의종교’개념과새로운종교성」등이있다.종교체험의비교연구를통해영성과종교성을탐구하는것이주된관심이다.

목차

서문


1부종교와현대사회

1강_종교란무엇인가
종교의정의
눈에보이지않는세계
세계관으로서의종교
현대사회와종교

2강_종교와신의기원
종교의기원에대한세가지설명
우주의기원에대한답변|죽음에대한두려움과영생의염원|자연에대한공포
신은어떤존재인가
로고스로서의신|우주와자연의의인화|유일신교와다신교
신과인간의관계
보이는세계에겹쳐진신들|인간심리의투사
성스러움,눈에보이지않는세계의드러남

3강_인간이신을만들었을까
신정론:신은정의로운존재인가
욥의시련과신의정의|세계대전의비극과신정론|인간의자유의지와신
신없는종교는가능한가?
불교,신없는깨달음의종교|유교,삼강오륜과제사
종교학은어떤학문인가?
종교학의아버지막스뮐러|미르체아엘리아데,성과속|종교적인간과종교학

4강_종교는왜갈등의원인이되었을까
종교,이제는선택이다
다채로워진종교
다양한종교의등장|뉴에이지|연구의대상이된종교
종교를둘러싼갈등①:종교간의갈등
종교와폭력|종교와종교인은다르다|예수천국불신지옥|유신론적종교와무신론적종교|종교와폭력의정당화
종교를둘러싼갈등②:종교와세속적세계관
종교에대한비판적접근|문자주의적경전해석에대한비판|종교의양적팽창주의비판|종교의과학적세계관거부
종교를둘러싼갈등③:종교내부의갈등
마녀재판|이단심판|종교전쟁|현대의사건들

5강_종교와진리:종교는환상에불과한가?
종교에대한비판적논의들
리처드도킨스,“아마도신은없을것이다”|포이어바흐와마르크스|오귀스트콩트|막스베버|지크문트프로이트와정신분석학
종교심리학의중요한인물들
프리드리히슐라이어마허와윌리엄제임스|카를구스타프융과분석심리학
종교,어찌하면좋을까?

6강_심층종교와발달:어린아이의종교에서어른의종교로
심층종교와종교체험
종교체험과의식의심층|종교,더큰차원과의연결
심층종교와인간내면의탐구
명상|무한을담는인간의마음
심층종교와발달
신화의심층적해석
하늘,인간그리고땅


2부세계종교의이해

1강_힌두교,의례와명상의종교
『리그베다』,숭배를위한경전
『우파니샤드』,범아일여의진리
『바가바드기타』와삼신(三神)신앙
『바가바드기타』는어떤책?|삼신(三神)신앙|시바의배우자,칼리|코끼리머리를한가네샤
아바타
힌두교의의례와요가수행
요가,보이는세계와보이지않는세계의연결|쿤달리니요가

2강_유교,하늘과인간의종교
공자와『논어』
공자는누구인가|『논어』|군자와소인|현대중국과공자
맹자
성선설과왕도정치|‘천’개념
순자
성리학의확립
종교로서의유교

3강_불교,수행과깨달음의종교
석가모니붓다의생애
싯다르타의탄생|사문유관과출가,그리고고행수행|보리수아래에서의깨달음|초전법륜
붓다의가르침
삼법인·사성제·팔정도|연기법|존재하는모든것에불성이있다
다양한불교전통
소승불교vs대승불교|선불교|정토신앙과미륵신앙|금강승(밀교)
불교의의례
불교가묻지않은질문들

4강_도교,영원과불멸성의종교
도가사상과도교신앙
도(道),도교의핵심개념
유교와의차이
노자와『도덕경』
노자는누구인가?|『도덕경』
장자
호접몽|죽음에대한장자의태도|포정해우
도교의수행법
벽곡과조식|내단과외단|부적
현대의도교
우리나라의도교

5강_샤머니즘,해원과신명의종교
가장오래된종교,샤머니즘
샤먼|샤머니즘에대한폄하와비판|강신무와세습무
샤먼의역할
치유자와스승|예언자
샤머니즘의의례
공동체의유지|통과의례|샤머니즘과여성
우리나라의샤머니즘
여러종교와샤머니즘|한국사회의샤머니즘적요소들

6강_유대교,계약과율법의종교
아브라함의자손들
유대교,기독교,이슬람교의차이
모세와출애굽
『성경』과『탈무드』
모세오경과『탈무드』
시너고그와랍비
수난의역사와유대인의정체성|시너고그|랍비
유대교의의례들
홀로코스트와이스라엘의건국

7강_천주교,계시와구원의종교
신의아들,예수
예수의생애|사탄의시험|회개하라
사도들과기독교의성립
오순절과성령강림|사도바울
신약
그리스어로쓰여진신약|신약의네복음서
강력한위계질서
성모마리아신앙의의미
성인과수도원
일곱개의성사(聖事)

8강_개신교,믿음과은총의종교
종교개혁과개신교의성립
면죄부판매와마르틴루터|인쇄술의발명과종교개혁
개신교의원리
만인제사장주의와무교회주의|예수의이타적사랑|구원예정설과자본주의|무조건적인믿음의중요성|선불교와의유사성
개신교의의례
부흥회
다양한교파의등장과개교회주의

9강_이슬람,순종과예배의종교
이슬람의창시자무함마드
이슬람이라는이름|선지자무함마드|최종적이고완전한계시|메카의수복과신정(神政)
알라신과『쿠란』
신을형상화하지말라|『쿠란』,최종적인경전
이슬람의분파
수니파와시아파|수피즘
이슬람의다섯기둥
이슬람에대한오해

10강_유대교,기독교,이슬람은무엇이다를까?
같은뿌리에서나온세종교
유일신종교|책의종교|예언자의종교와사후세계
예수에대한입장
이스라엘의건국과갈등


3부종교심리학과신비주의

1강_종교심리학이란?:인간의마음과종교
플라톤,심리학전통의시작
인간의영혼과두마리말|에로스의탄생|철학자와에로스|신적광기
프로이트와정신분석학
무의식,의식,전의식
심층심리학과종교
프레더릭마이어스|윌리엄제임스|카를융
대상관계이론과종교
도널드위니컷과중간대상|살아있는신표상
현대의종교심리학
매슬로와인본주의심리학|켄윌버와초개아심리학|스타니슬라브그로프와향정신성약물

2강_심층심리학의주요이론가:프로이트,제임스,융
지크문트프로이트
무의식의발견|최면과무의식|리비도와욕망의승화|프로이트와종교|플라톤과프로이트
윌리엄제임스
카를융
종교로서의심리학|집단적무의식과종교체험|소아(self)에서대아(Self)로|원형

3강_신비주의
신비주의란무엇인가?
의식변형상태|고대의신비주의종교|현대의신비주의
신비주의의구성요소:체험,수행,사상
신비주의의보편성
신비주의체험은모두동일한가?|언어로표현할수없는진리
신비주의의중요한주장들
존재의근원과불멸성의체험|엑스터시,두차원의연결

4강_다양한신비주의전통
세계종교와신비주의
플라톤의신비주의|플로티노스와신플라톤주의|기독교와이슬람의신비주의|유대교신비주의|힌두교신비주의
우리종교와신비주의
수운최제우|소태산박중빈과이용도|불교,유교,도교의신비주의|신비주의와한국

5강_명상과다양한종교체험
명상의단계:집중,비움,드러남
인간근원에대한탐구
아빌라의테레사|관상기도와예수기도
종교와죽음,그리고임사체험
죽음학|임사체험|임사체험의특징|임사체험의의미
윤회와윤회론
계시,두세계의연결
종교와계시|신적영감(inspiration)과채널링


에필로그강의

에필로그1_종교지도자와윤리
종교지도자와스캔들
이상화와결합

에필로그2_한국의종교
유교
불교
기독교
무교(巫敎)와민족종교
다종교상황과종교적관용


나오며_바람직한종교생활을위하여
찾아보기

출판사 서평

“종교를알면,인간과사회가보인다.”
종교심리학과신비주의의관점에서본심층종교의이해

다종교사회인한국에서종교를이해하는일은더이상일부신앙인의몫이아니다.종교는여전히많은사람에게위안과의미를제공하는동시에,사회적갈등과분열의원인이되기도한다.그렇기에신앙의유무와관계없이종교를제대로이해하는일은오늘날을살아가는시민에게필수적인인문적소양이라할수있다.
서울대학교종교학과성해영교수의『종교학강의:더나은종교이해를위하여』는이러한문제의식에서출발한책이다.성해영교수는그동안여러유튜브채널과공개강연,대중매체를통해‘종교란무엇인가’,‘바람직한종교생활이란무엇인가’라는질문을일반독자들의눈높이에서풀어내며꾸준히소통해왔다.이책은그러한대중적설명의경험과학문적성과가집약된결과물이다.
이책은특정종교를믿도록권유하거나비판하는데목적을두지않는다.대신비교종교학이라는학문적관점을바탕으로,종교를인간과사회,그리고심리의차원에서차분하게설명한다.종교에익숙하지않은독자도부담없이읽을수있도록명료하게서술하면서도,종교를단순화하거나가볍게다루지않는다.
책은모두세부분으로구성되어있다.1부에서는‘종교란무엇인가’라는근원적인질문을세계관,신과인간의관계,의례와성스러움같은핵심개념을통해살펴본다.‘종교가왜갈등의원인이되는지’,‘종교는환상에불과한지’,‘어떻게성숙한종교로나아갈것인지’와같은물음도함께짚어본다.2부에서는힌두교,유교,불교,도교,샤머니즘,유대교,천주교,개신교,이슬람교등,세계의주요종교전통들을소개하며,각종교가신을비롯한보이지않는세계와어떤관계를맺어왔는지,삶과죽음,고통과구원,정의와자비라는보편적질문에어떤답을제시해왔는지를비교의시선으로보여준다.3부에서는종교심리학과신비주의의비교연구를바탕으로종교체험과무의식,상징과신화,명상과계시등인간의내면과종교의관계를깊이탐구한다.
『종교학강의』는특히무종교인이다수를차지하는한국사회에서‘종교문해력’의중요성을강조한다.다른종교를이해하는일은타인의세계관을존중하는출발점이며,동시에자신의신념과종교생활을성찰하는계기가된다.실제로저자는대중강연과미디어를통해“성숙한종교란무엇인가”라는질문을반복적으로제기해왔으며,이책은그러한고민을체계적으로정리한결과이기도하다.
종교를믿지않지만종교가궁금한사람,신앙을가지고있으나자기종교를더깊이이해하고싶은사람,그리고현대사회에서종교의의미를인문학적으로성찰하고싶은모든독자에게이책을권한다.