특징
-우리시대의고전이자「크리스채너티투데이」가‘20세기를형성한100권의책’으로선정
-저명한성경학자인월터브루그만의대표작
-출간40주년기념판서문,월터브루그만의후기,김회권교수의‘해설의글’수록
-모든사역자및직분자,그리스도인을위한필독서및선물용추천
책속에서
오늘날우리는주변화된자들의정당한목소리를누르고이들의생명가치를능멸하는자본권력중심부와지배문화의강퍅하게된마음을두려운마음으로지켜본다.그들은유난히도법과질서를강조하지만,긍휼과비통의감수성,체휼과동정의마음을잃어버렸다.월터브루그만의『예언자적상상력』은극단적인욕망충족으로타인의아픔에공감할능력을상실한지배문화에게하나님의말씀에응답할영적감수성을회복해주는한편,왕권의식으로가득찬지배문화에의하여억눌리고무기력해진변방사람들에게하나님이일으키시는새일에참여할수있도록희망을고취시킨다.
_14쪽,해설의글
브루그만은다양한이데올로기로지탱되는착취사회들을탐구한다.이이데올로기들은부와권력을휘둘러소수의이익을옹호하고나머지사람들을배제하는불평등체제에대해실제로나가상적으로제기되는일체의위협을철저히억누른다.예언자의일은고통과상실,두려움,분노,적대감으로이루어진사회의실상을폭로하는애통에서시작한다.이러한탄식을통해공동체는지배체제의착취에대한부인과무감각,비인간성을꿰뚫고나아갈수있다.
_27쪽,40주년기념판서문
『예언자적상상력』을쓴뒤,40년의세월을돌아보며예언적패러다임에관한내표현에서특별히한가지말을바꾸려한다.나는고대이스라엘의예언자들이활동한사회-이데올로기적상황을가리켜“왕권의식”이라는말을사용했다.이제는“왕권의식”을“전체주의”로바꾸어,후기자본주의에서우리가처한상황과유사한다른상황들에도좀더유연하게적용하도록했다.
_35쪽,『예언자적상상력』40년을돌아보며
이스라엘예언자들에관한연구는구약성서의증거뿐만아니라오늘날교회가처한상황까지살피며이루어져야한다.구약성서에대한우리의이해는어떤식으로든오늘날의교회현실과연관될필요가있다.
_65쪽,1장모세의대안공동체
우리의문화는거의모든것을성취할만큼힘이있지만,아무것도상상하지못할정도로무력하기도하다.어떤것이든남김없이성취할수있게해주는바로그왕권의식이상상력을억눌러버린다.상상력은위험하다는것이그이유다.따라서모든전체주의체제는예술가를두려워한다.예언자의소명은상상력의목회가원활하게이루어지게해주는일이요,또왕이우리가생각할수있는유일한미래라고주장하는그단일한미래를대신할미래를그려내고제시하는일이다.
_116쪽,3장예언자적비판과파토스의포옹