특징
-인간마음깊숙이기생하는죄의실체를해부하여낱낱이보여준다.
-교만,이기심등죄의단편적인모습을넘어서각죄의본질을조명하며,마음속에서은밀하게일어나는유혹의순간과인간의의지,실행,고통,죄의경중그리고신자와불신자의차이까지교리의관점에서세세하게다룬다.
-방대한청교도및개혁주의문헌에서길어올린유산을집대성한작품으로,연구자로서마크존스의전문성을엿볼수있다.
-무거울수있는주제를쉬운문체와일상의예시를가지고다루어독자에게친근하게다가간다.
-『그리스도를아는지식』『하나님을아는지식』에이은마크존스시리즈제3권.
책속에
우리가자기기만에빠지는이유는또한자신이죄를삼가는진짜동기를미처헤아리지못하기때문이다.우리는우리안에거하시는그리스도의영과하나님의법때문에자신이죄를짓지않는다고믿으려한다.하지만실제로는수치와징벌에대한두려움같이,더낮은수준의원인때문인경우가많다.이런측면에서볼때우리는은밀한죄를범하기가쉽다.아무도우리를지켜보지않으면그런두려움을품을필요가전혀없기때문이다.이때우리는주위에사람들이있었다면엄두도못냈을일들을행한다.
_130쪽,‘08은밀한죄’
간단히말해,인류는하나님의주권을부정하고스스로그분의자리를차지하려한다.우리는앞장에서교만의죄를다루었는데,타락한인간의자기애가지닌반역적인속성은상당부분에서교만의죄와서로일치한다.여기서우리는자칫자기애자체가그릇되다고여길수있다.하지만이문제에대해서는더신중한접근이필요하다.역사적으로개혁신학자들은세가지유형의자기애가있다고언급해왔다.모든피조물의본성적인자기애와지금온인류가지닌죄악된자기애,그리고하나님의백성이누리는은혜로운자기애가그것이다.
_167쪽,‘11자기애라는죄’
우리는자신과유사한부류에속한이들을그리좋아하지않는다.오히려그들을깊이시기한다.일반적으로음악가가운동선수를향한시기심과씨름하거나운동선수가교사를시기하는경우는드물다.우리는모두특정한은사와소명을지닌존재이며,같은영역에속한이들이성공을누릴때마음속에서깊은시기심이솟아난다.오늘날널리퍼진소셜미디어는이문제를더욱가중시킨다.그것은우리로하여금상당히왜곡된관점에서다른이들의삶을바라보게만든다.소셜미디어에서우리는흔히주위사람들의가장‘행복한’순간을지켜본다.어떤의미에서우리가소셜미디어를통해경험하는것은우울한이들이저마다자기삶이행복한듯이애써꾸미고는서로를바라보는현상이다.시기심은우리삶에서참된행복을앗아가고,그자리에깊은우울감을남긴다.
_185-186쪽,‘12시기심이라는죄’
타인을조종하는이들은이기적인태도로스스로를우상화한다.그들은자신의만족을위해다른이들을통제하고억압하려하며,이런일들은여러형태로나타날수있다.한예로,그들은마치자기가억울한희생자인것처럼가장하기도한다.우리는주위사람들이우리의바람대로행동하지않을때,여러은밀한위협의방편들을써서그들을조종한다.친구관계를끊고거리를두거나,언짢은표정을지으면서암묵적으로죄의식을불러일으킨다.그결과그들은당혹감에빠져이같이자문한다.‘대체내가뭘잘못했지?’아이들역시이른시기부터타인을조종하는법을터득한다.사소한일에성질을부린다든지,갑작스레분노를터뜨리면서주위사람들을자기뜻대로움직이려하는것이다.어른들과똑같이그들은침묵시위를이용하기도한다.
_213-214쪽,‘14조종이라는죄’