특징
-성서의본뜻을왜곡없이,오늘날의맥락에비추어해석할수있도록친절하게안내한다.
-구약성서와신약성서를관통하는맥락을제시해성서전체를한눈에조감하며성서를해석하도록이끈다.
-성서해석이해석에만머무르지않고일상으로연결되어삶의통찰을얻도록돕는다.
책속에서
우리나라교회는성경의문자적차원을소중히여기면서동시에이차적또는영적의미를통해성경을현실과연결하려한다.이런점에서개혁교회의좋은해석전통을이어받았다.그뿐만아니라하나님의말씀을일상과연결하는것을소중히여겨공적모임의설교와함께개인적인묵상을강조한다는점에서또다른좋은전통을만들어가고있다.그러나이차적의미를찾는과정에서자신의관심이나상황에따라영해를자주사용한다는점이큰우려를일으킨다.특히이단이성경의내용과동떨어진자신의교리를합리화하기위해불합리한영해를적극적으로사용한다는점을고려하면,교인들이이단에빠질만한성서해석의환경을교회스스로만들고있는셈이라고도할수있다.
---「22쪽,1장.뒤를보며앞으로가기」중에서
성경을포함한모든글의해석은지금까지설명한세차원에대한적절한시야를확보하는데서시작한다.그런데사람들은성경을해석할때주로단어에초점을맞춘다.앞에서말했듯이,모든글은단어로이루어졌으니단어의의미만정확히알면아무리길고복잡한글이라도잘이해할수있다고여기기때문이다.물론,모든글은단어로이루어져있다.그러나단어뜻을정확히안다고문장이나담론의의미가제대로드러나지는않는다.
---「68쪽,4장.말과현실」중에서
사람들은영어같은외국어를공부할때사전에든단어를모두외우고문법책을독파하기만하면다되는줄로생각한다.그러나이두가지를어느정도익힌다음에야그게전부가아니라는것을깨닫게된다.문법책에나오는표현과실제생활에서들리는표현사이의차이를알게되는것이다.이때가되면각상황또는맥락에맞는문장을송두리째암기하라는말이귀에들어온다.말하자면,길을물을때,물건을살때,음식을주문할때등‘상황’에따라실제로어떤문장을사용하는지를알아야영어를제대로구사할수있게된다는사실에눈을뜨기시작하는것이다.
---「80쪽,5장.말과의미」중에서
은유는한편으로과거와현재를연결하여우리가살아가는현실의전체적인모습을보게하지만,또한편으로이땅의현실과초자연적인차원의현실사이의관계를보게도한다.그래서하나님나라를제시하는성경에서도은유가자주등장한다.성경의은유는일상에서흔히보이는것에근거한다.보이는것이나이미알고있는것으로우리눈에보이지않는미지의세계를표현하는것이다.하나님을가리키는은유도주로사람들의관계나사람과그주변것과의관계를근거로한다.앞서예로들었듯이,하나님과그백성을각각아버지와자녀,목자와양,토기장이와그릇등으로표현하는것이다.
---「155쪽,8장은유」중에서
성경을삶의자리와연결하는데에있어서주의해야할점이한가지있다.이미설명했듯이,삶의자리에서는자연의법칙과인간의자유의지와하나님의섭리가합류한다.어느한요인만작용하지않는다.따라서성경을일상의삶과연결해삶속에하나님이어떻게활동하시는지를이해하기위해서는,처음부터하나님의섭리를찾으려하기보다는일단삶속에서일어나는일을보이는그대로세심하게관찰할필요가있다.
---「236쪽,11장.해석의장치」중에서
