추천사
빛과등불을소재로성경을이야기한책은처음이다.성경의배경문화를깊이체험한저자의글은지극히작은등불이되어살아감이어떤뜻인지되새기게한다.
-강영안(한동대석좌교수)
성경에나오는등잔,등불,빛에대하여원래의모습같은세트장으로복원시킨다.도시,등장인물,소품,시기,계절,시간,온도,냄새까지!
-차준희(교수,한세대학교구약학교수,한국구약학연구소소장,한국구약학회회장역임)
신구약속에불밝히는이야기들이줄줄이등장하는데,고증이제시되고추론이이어지고있다.시편,이사야,스가랴,사무엘서를넘나드는지적깊이가훌륭하다.
-변상욱(대기자,저서『두사람이걷는법에대하여』외다수)
저자의질문이고정관념을깨뜨리고,빛으로흔들어제대로보게한다.
-권일한(교사,저서『책벌레선생님의행복한책놀이』외다수)
말의진실성은시간,공간,문화차이때문에한계를느끼게된다.김동문선교사께서등불,성경곳곳의이미지를가지고함께호흡하도록꼭필요한일을해주셨다.
-노진준(목사,저서『예배사색』외다수)
스스로태움으로서타인의앞길과세상의어둠을밝히는등불을말한다.제자의삶을보여주는은유!오감을통해성경을이해하는자리로초대한다.
-정한욱(안과전문의,저서『믿음을묻는딸에게,아빠가』)
저자는고대와현재를살아가는그땅의사람들의시선으로빛을바라본다.그가성경에서느끼는빛은식민지백성,여성,이주민,노예를두드러지게한다.
-최진영(교수,ColgateRochesterCrozerDivinitySchool(USA)신약학)
빛이있으라는태초의장엄한명령으로시작하는대신손에잡히는등잔불을이시간여행의출발지로삼은점이놀랍다.
-최은(영화평론가,공저서『청소년인문학수업』외다수)
책속에서
불빛이밝을수록등잔을든사람은제대로보이지않는다.세상의빛이되는것,등잔에불을밝히는것,등불을주위사람들에게비춰주는것,그런행동을하는내내등불을켠사람은어둠속에서두드러지지않는다.
---p.29
꺼져가는심지를끄지않으시는하나님을스가랴에서다시만난다.그곳에서하나님은가장귀한기름,올리브기름을무한정공급해주겠다고약속하신다.
---p.60
출애굽하나님의성소에는늘등불을켜놓아야했다.이것은하나님께서는언제라도회막안에서그의백성을대표한대제사장과교제할수있는존재임을드러내는것이다.
---p.74
타는횃불은무엇을그리고있는것일까?어떻게떠올리면좋을까?킹제임스영역성경은등불(burninglamp)로옮기고있다.불붙은횃불보다‘등불’을떠올리는것이자연스럽게다가온다.
---p.91
무리지어켠횃불은미디안군대의눈을가리기에충분히밝은빛이었다.그빛으로피아식별을하지못하고좌충우돌하던미디안군대는결국패주하고만다.
---p.105
화로가되고횃불이된유다지도자들이예루살렘을공격하는적을완전히불태울것이라는하나님의섬뜩한승리의예언이다.
---p.109
예수께서띠를띠고제자들을앉히고발을씻기고종이되어섬긴장면을떠올리면마음이아련해진다.허리에띠를띠고등불을켜고서있는제자의모습이마치실내등,안전출구표시등같이다가온다.
---p.130
청년으로옮긴단어(πα??,pais)는주로‘남자종’이나‘남자노예’을뜻한다.성경용례가그렇다.그리고유두고라는이름은우리말로바꾼다면‘행운아(well---p.fated,fortunate)’정도일것같다.
---p.159
여호와하나님이떠오르는태양보다더밝은빛으로존재감을드러내고있다.여호와하나님이태양신아론라의땅과태양왕파라오를지배하고있음을그리게한다.
---p.200
