죽음과 죽음 이후 (그리스도인의 위대한 희망, 죽음을 어떻게 대할 것인가?)

죽음과 죽음 이후 (그리스도인의 위대한 희망, 죽음을 어떻게 대할 것인가?)

$26.75
Description
죽음은 끝이 아니라 새로운 시작을 의미한다!
전통적인 가르침에 대한 철학적 신학적 도전, 죽음과 죽음 이후 세계를 직면하게 하는 책
★ 죽음을 어떻게 대해야 하는가? 이 책은 위대한 희망인 죽음 이후에 하나님과 함께하는 삶이 주제이다. 고린도전서 5장 19장에서 ‘이 세상의 삶뿐이라면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자’라는 바울의 말씀에서 알 수 있듯이, 죽음 이해가 영적 통찰을 준다는 점을 강조한다. 하나님께로 가는 여행, 그 죽음을 어떻게 대해야 하는지 다루고 있다.
관계맺기는 죽음이 문을 두드리는 삶의 마지막 시기에 해야 하는 것이 아니다. 젊고 건강한 시기에도 마찬가지이다. 하나님 중심으로 나아가는 것을 의미한다. 우리에게 선물인 세상에서 보이는 것과 보이지 않는 것, 그리고 자연까지 청지기로서 창조에 대한 책임을 말하고 있다.

★ 인간 존재의 삶과 죽음과 관련해서 고대 유대교가 이해하는 죽음 이해, 성서의 죽음 이해, 철학자의 죽음 이해, 그리고 죽음 이후 과학적 입장을 다양한 관점으로 소개하고, 죽음 관련 신학적 주제들이 이어진다. 영혼, 부활, 칭의, 심판, 천국, 지옥 등이 그것이다. 죽음 이후 세계를 전통적으로 천국이라 했으나, 구원의 확신을 통한 사랑의 연합 가운데 영원히 존재하게 됨을 신뢰해야 한다. 교회는 이 소망을 품어왔으며, 기쁨 가운데 살 수 있는 그 어떤 희망보다 위대한 희망인 것이다. 이 책은 이러한 소망을 가슴에 새기도록 돕고 있다.
저자

테렌스 니콜스

테렌스 니콜스(Terrence L. Nichols, 1941-2014) 는 예수회 소속 마르케트 대학교에서 철학박사 학위를 받은 후 세인트 토마스 대학교에서 신학 교수로 27년을 봉직한 저자는 2013년 73세 때 암 판정을 받은 이후에도 계속해서 강연과 세미나를 주최하는 등, 세인트 토마스 대학교에서 가르치기를 멈추지 않는 열정을 보여주었다. 대학에서 주로 ‘신학과 환경의 관계’와 ‘신학과 과학의 관계’에 대해 지속적인 관심을 기울이면서 가르쳐왔다.
이 책은 테렌스 니콜스가 임종하기 4년 전 2010년에 쓰여졌으며, 이외에 두 권의 영향력 있는 책을 저술하였다. 『모든 것이 하나가 될 수 있다 : 교회에서의 위계질서와 참여』(That All May Be One: Hierarchy and Participation in the Church, 1997), 『신성한 코스모스: 기독교 신앙과 자연주의의 도전(The Sacred Cosmos : Christian Faith and the Challenge of Naturalism, 2003)을 저술하였다. 이 책은 세인트 토마스 대학교 마지막 수업으로 ‘죽음과 죽음 이후 세계’를 주제로 강의한 메인 교재이다.

목차

2 추천사
6 옮긴이의 말
00 들어가는 말
13 좋은 죽음? | 14 사후의 삶에 대한 몇 가지 질문들 | 17 사후세계에 대한 몇 가지 도전들 | 21 세 가지 주제 | 23 이 책의 개요
01 고대 유대교에서의 지하세계와 영혼과 부활
32 지하세계 | 38 몸의 부활에 관한 믿음 | 42 중간상태 | 45 헬라적 유대교와 영혼 불멸 | 48 유대교의 묵시 문헌, 종말론적 문헌, 신구약 중간기의 문헌 | 53 결론
02 신약성서에서의 죽음과 사후세계
60 예수의 가르침과 선포 | 65 예수의 죽음 | 68 영생과 부활 | 78 중간상태 | 87 신약성서의 묵시적 종말론 | 91 결론
03 기독교 전통에서의 죽음과 사후세계
96 순교 | 99 순교자 저스틴 | 100 터툴리안 | 102 오리겐 | 107 니사의 그레고리 | 109 어거스틴 | 114 토마스 아퀴나스 | 119 마틴 루터 | 123 장 칼뱅 | 125 데카르트와 근대
04 사후세계에 대한 과학의 도전들
133 부활에 대한 물리학과 우주론의 도전 | 137 부활에 대한 역사학의 도전 | 144 부활에 대한 생물학과 진화론의 도전 | 147 부활에 대한 심리학과 신경과학의 도전
05 임사체험
157 유체이탈? | 165 과거에 죽은 사랑했던 사람들을 보는 것 | 168 임사체험으로 인해서 사람들이 어떻게 변화되는가? | 170 비기독교인들도 임사체험을 하는가? | 174 임사체험에 관한 역사 속에서의 유사한 일들 | 178 다른 문화권에서의 임사체험 | 179 임사체험에 관한 여러 의문점들과 여러 반대 사안들 | 186 임사체험에 대한 평가
06 영혼에 대하여
199 성서와 기독교 전통에 있는 영혼에 관한 여러 견해들 | 202 실체로서의 영혼에 대한 여러 도전들 | 204 임사체험 | 205 영혼에 관한 대표적인 다섯가지 입장들 | 206 형이상학적 유물론 (또는 환원론적 물리주의) | 210 창발적 일원론 또는 비환원론적 물리주의 | 216 실체 이원론 | 218 전일적 이원론 또는 창발적 이원론 | 222 환생이론 | 225 “관계성 속에 있는 주체”로서의 영혼 이해
07 부활
237 부활과 관련된 이 시대의 문제 | 238 부활을 반대하는 사례 | 248 예수의 부활에 관한 증거 | 251 오늘날 우리는 부활을 어떻게 이해해야 하는가? | 255 죽은 자들의 부활 | 259 즉각적인 부활? | 262 변형된 피조물 | 263 저주받은 사람들? | 264 심판과 구원
08 칭의와 심판
267 칭의와 구원의 문제 | 271 마태복음: 마음의 청결함과 ‘보다 나은 의’ | 273 누가복음-사도행전: 회개/회심 | 274 바울서신: 믿음, 사랑 그리고 성령 | 279 요한복음과 요한의 서신들 | 281 행함과 행위 | 282 칭의 | 284 심판
09 천국과 연옥과 지옥
298 사랑이신 하나님 | 299 선하신 하나님 | 300 아름다우신 하나님 | 301 진리되시며 이해하시는 하나님 | 303 자유이신 하나님 | 304 천국에서의 시간과 공간 그리고 영원성 | 307 연옥 | 316 지옥
10 잘 죽는 것
332 선한 죽음 | 337 죽음을 준비하는 것 | 341 죽음으로의 여행

345 미주

출판사 서평

책속에서

죽음에대해서생각하지않는것과더불어서죽음에대해준비하지않음을의미한다.그들은죽음을부인하는것을더편안하게여긴다.왜바꿀수없는것을놓고깊이생각하려고하겠는가?
---p.7

이책은잘죽기위한,말하자면하나님의임재안에서죽음을맞기위한일종의신학안내서이다.
---p.21

고대이스라엘의초기작품들에서는죽은자가지하세계로떨어지는것으로생각되었다.지하세계는무덤또는암흑지대와관련이있다.
---p.32

이스라엘의기대는하나님이당신의의로운자들을사후세계에서영원히초췌한채로두시지않고,죽은자들로부터의로운자들을부활시키신다는사상으로발전한다.이런비전들가운데가장초기에해당되는것이이사야서에서발견된다.
---p.36

영생은더높은권능으로고양된삶이라할수있다.영생에는고난과두려움과권태와슬픔과외로움이없다.영생은곧하나님과예수와공동체의충만한현존속에서살아가는삶이다.
---p.66

그러나우리는‘이러한비전들이언제어떻게지상에서벌어지는가’에대해서는말할수없다.따라서우리는모든일들이하나님의손안에있음을인정하면서인내하면서준비해야한다.
---p.89

복받은자들은시간속에서가아니라하나님에대한영원한관조속에서,하나님과천사들과함께천국에서살게될것이다.
---p.115

이러한믿음들에대한수많은도전들이데카르트로인해시작되었다.데카르트의시대이후에자연은점차새로운과학들을가지고기계론적으로설명되었다.
---p.129

임사체험은기독교인들과비기독교인들모두에게해당된다.모든종교적?문화적배경을가진사람들로부터,심지어는무신론자들로부터도임사체험의경험들이보고된다.
---p.175

영혼에관한다양한견해들이있다.터툴리안같은사상가들은영혼이파악하기힘든물질적실체로구성되었다고생각했던반면에,대부분의사상가들은영혼을비물질적인것으로생각했다.
---p.205

신경과학은의식에대해서완전한설명을제시할수없다.뇌의창발적특성인‘의식’은3인칭적인설명들보다는1인칭적인언어를사용함으로써올바르게설명되고이해될수있다.
---p.215

이세상에서인간이몸과영혼의통합된일체성을갖는다고주장하는동시에,영혼이몸의죽음이후에도생존하면서몸의죽음에서그사람의인격적정체성을부활의상태로옮길수있다고주장한다.
---p.230

부활한예수의출현을제자들과연결시킬때,(이것은복음서에기록된것이다)빈무덤은부활한예수가제자들에게있어서단지주관적인환상이나변형된의식이아니었음을가르쳐준다.
---p.255

칭의는사랑을통해서역사하는믿음으로부터오는것으로서,이것은그리스도를믿는사람들에게주시는성령의은사이다.
---p.285

하나님은무한하신아름다움으로서,천국에서하나님을묵상하는것은무한하고고갈되지않는아름다움에관한묵상이될것이다.아름다움은‘동질성’이아니라‘다양성’을요청한다.
---p.306

실제로지옥은인간이경험할수있는가장단순한실체일수있다.이유는지옥이곧‘허무’이자하나님으로부터의‘격리’이기때문이다.
---p.322

천국이나사후세계의실재성을확신하지못한다면,죽음시천국에대한소망이우리에게는아무런위로가되지못할것이다.
---p.337