정몽주 다시 읽기 : 신화에서 역사로

정몽주 다시 읽기 : 신화에서 역사로

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Description
신화적 이야기와 죽음에 가려진
인간 정몽주의 입체적 삶을 복원하다
정몽주가 이방원에 의해 살해당한 순간, 역사의 뒤안길로 사라진 것은 고려뿐만이 아니었다. 그의 죽음이 너무나 상징적이었기에 정몽주는 ‘충신’으로서 신화가 되었고, 반면 그 후광은 그의 치열한 삶을 가려버렸다. 한미한 집안에서 태어나 고려 말 혼란기에 스스로의 힘으로 우뚝 섰던 그의 역동적인 생애와 입체적 면모가 왜곡되고, 묻힌 것이다. 그 탓에 우리는 정몽주의 존재와 그 죽음의 의미만 기억할 뿐, 그가 어떤 인물인지 명확히 알지 못한다.
《정몽주 다시 읽기》는 정몽주의 탄생과 성장과정부터 최후의 순간까지를 재조명하며 그의 참모습을 드러낸다. 우선 정몽주에 대한 후대인들의 상반된 시각과 논쟁점을 소개해 그의 생애에 관한 우리의 선입견을 벗긴 뒤에, 기록을 따라 정몽주가 탁월한 성리학자, 군사 행정가, 외교관으로서 고려의 핵심 인물로 떠오르는 과정을 보여준다. 그리고 ‘개혁’에는 앞장섰지만 ‘혁명’에는 반대했던 그를, 나라와 민생을 최우선으로 여기며 그 길을 치열하게 고민했던 현실 정치인으로서 재해석한다. 정몽주의 인간적 면모가 엿보이는 그의 시를 다수 수록한 점은 읽는 재미를 더한다.
저자

강문식

저자:강문식
숭실대학교사학과교수.서울대학교국사학과를졸업하고같은대학원에서석사,박사학위를받았다.서울대학교,서울시립대학교,건국대학교에서강의했고,서울대규장각한국학연구원학예연구관을지냈다.단독저서로《권근의경학사상연구》,공저로《왕과아들》,《종묘와사직》,《고려에서조선으로》,《15세기,조선의때이른절정》등이있다.

목차


머리말

1장정몽주,그는누구인가?
2장조선시대사람들의정몽주인식과평가
3장정몽주의출생과성장
4장성리학자정몽주
5장군사행정가정몽주
6장외교전문가정몽주
7장개혁과혁명의갈림길에서
8장다시,정몽주는어떤사람인가?:기존인식의재검토와새로운이해모색

보론:정몽주와선죽교

참고문헌
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출판사 서평

〈단심가〉,선죽교,영웅담등
신화와허구가가려버린정몽주의진짜삶

고려를마지막까지지키려다태종이방원의손에죽어나간정몽주.그는이미조선시대부터‘충절의화신’으로추앙을받았는데,시간이가면갈수록그정도는더욱심화되었다.여기에역사적사실여부가확인되지않은이야기들까지후대에덧붙여지면서정몽주의삶은점점신화가되어갔다.그유명한〈단심가〉나,정몽주가죽은자리에대나무가솟아났다는‘선죽교’에관한이야기는우리가상식처럼여기지만조금만들여다봐도사실과는거리가멀다.각종위인전에서등장하는어린시절미래의장인에게글을배웠다는일화도허구이고,구사일생의위기를넘어외교임무를수행했다는영웅담도과장되어알려졌다.
이러한근거없는허구가역사적사실인양받아들여지면서정몽주를있는그대로이해하는데큰장애가되고있다.나아가이러한신화화는정몽주에대한비판이나문제제기를불가능하게만들고있다.그래서《정몽주다시읽기》는정몽주의삶을보여주기에앞서그에관한조선시대사람들의논쟁을소개하는것으로시작한다.이이,조식등내로라하는선비들이가세한이논쟁은그가정말충신이었는지,그가훌륭한성리학자였는지등주제가다양했고,이는정몽주의삶이입체적이었음을시사하며우리의편견을벗긴다.그러고나서이책은역사기록에남아있는정몽주의삶을최대한객관적으로되짚어봄으로써인간정몽주의참모습을이해해나간다.특히정몽주가직접쓴시들을곳곳에적극활용함으로써그의생애와인간적면모를보여주어읽는재미를더한다.

한미한집안에서태어난자수성가의표상
탁월한성리학자,군사행정가,외교관으로성장하다

우리가아는정몽주의모습은어떤가?그가거물로성장해이성계를비롯한혁명세력에맞서고려를지키는최후의보루라는모습에만국한되어있지는않은가?당연한말이지만정몽주가어떤인물인지정확히알려면그가어떤경험을하며성장했는지를먼저살펴봐야한다.이책의가장큰장점은쉽게접하기힘들었던정몽주의성장과정을아주상세하게전한다는것이다.

이에따르면정몽주는‘성리학자’,‘군사행정가’,‘외교관’으로서두각을나타내며고려말핵심인물로발돋움했다.‘성리학자’로서선진학문인성리학의교육에큰공로를세웠고,당대최고의성리학자였던이색은그를우리나라성리학의조상이란뜻인‘동방이학의조(祖)’로일컫기도했다.또한정몽주는홍건적과왜구의침입이잦았던당시‘군사행정가’로서세차례나종군했는데,특히이성계가직접발탁할정도로뛰어난모습을보여주었다.종군시기는정몽주가이성계와정도전의만남을주선한때라는점에서역사적으로도중요한순간이었다.‘외교관’으로서는친명(明)외교노선을주장하며직접외교관으로나서당시경색되어있던명과의관계를개선했다.이뿐만아니라일본에도파견되어왜구침입을자제시킬것을요청하고,고려인포로를송환해오는성과를거두었다.

눈에띄는것은정몽주의출신이중앙정계의유력한세력과연결될만한고리가전혀없는한미한집안이었다는점이다.귀족적성격이강했던고려사회에서정몽주의출신배경은요즘말로하면‘흙수저’에가까웠다고할수있다.정몽주의출세는오로지그자신의능력으로이뤄낸성과였기에더욱가치가있다.

나라와민생이라는대의를위해
정도와권도사이에서치열하게고민했던개혁가

사람이행동하고일을처리하는방식에는정도(正道)와권도(權道)가있다.정도는말그대로바른길을가는것,즉마땅히지켜야할원칙을철저하게지키는것을말한다.반면권도는정도를지키기어려울때목적달성을위해형편에따라임기응변으로일을처리하는것을말한다.
정몽주는탁월한정치가이자행정가로서고려말의정치현실에서자신의능력을유감없이발휘했다.그런데이과정에서정몽주가항상정도만을걸었다고할수있을까?
―〈8장,다시정몽주는어떤사람인가?〉에서

이렇게고려의핵심인물로떠오른정몽주는고려말혼란기에도자신의정치적·행정적역량을유감없이발휘했다.그는위화도회군을일으켜고려를장악한이성계세력의개혁추진에동참했는데,창왕을폐위하고공양왕을옹립하는데참여한것이이를잘보여준다.하지만고려를유지한채개혁을추진하려했던정몽주는새로운나라를개창하려했던이성계의혁명세력과끝까지함께할수없었다.그는이성계세력을공격하는동시에,자신은재상(수문하시중)이되어인사·재정·교육·의례·복식등국정개혁의전반을총괄하면서공양왕대의혼란한정치사회상황을안정시키고자노력했다.이후‘5죄재심’등의사건과이성계의낙마등을계기로이성계를비롯한혁명세력을절체절명의위기로몰아넣는데성공했지만,정몽주는이를좌시할수없었던이방원에게살해당하고만다.고려최후의보루였던그가죽자고려또한곧무너진것은주지의사실이다.

이책은이러한정몽주의삶과활약상을통해그를‘개혁’에는앞장섰지만‘혁명’에는반대했고,정치적수완과행정능력이탁월했던관료이자나라와민생을최우선으로여기며그길을치열하게고민했던현실정치인으로서재해석한다.무엇보다그가때로는정도(正道)가아닌권도(權道)를과감히택했다는점을강조하며인간정몽주의진면모를보여준다.정몽주는개혁을위해창왕을폐위하는데앞장서거나,30년간깊이교유했던동지였지만정적이되어버린정도전을공격하고자그의어머니의천한신분을이용하는등필요에따라정도에어긋나는행동들을하기도했다.하지만이모든행위가개인의영달과이익을위한것이아니라‘대의’를위한것이라고이책은설명한다.전자에서는개혁을통한국가와민생의안정,후자에서는혁명을막고고려를지키는것이그가추구했던‘대의’라는것이다.마지막으로이렇게권도를택했다고해서정몽주의업적이나위대함이폄훼되는것은결코아니라고덧붙인다.오히려그런면모는고려말혼란기의현실정치인정몽주가어떤인물이었는지를더욱뚜렷하게보여준다.정몽주를둘러싼‘충절의화신’이라는신화를걷어내더라도,그가충분히매력적인인물임을알수있는대목이다.