스페인에는누구나다아는유명한성당이있다.‘사그라다파밀리아’라는이름의거대한성당이다.이성당은종교적인메시지가다양하게녹아들어있는건축물이지만,종교에대한이해나믿음이없을지라도많은이들에게감동을자아내며스페인바르셀로나에발길이닿도록만들어주는주요한랜드마크이다.
다양한사람들에게감동을주는이건축물은어째서많은이들의심금을울릴수있던것일까?저자는이러한궁금증을기반으로건축물을이해하기위해건축가를탐구했다.
책속에서는“꼬마건축가”,“청춘명암”,“30년전성기”,“끝나지않은이야기”로총네개의파트를통해그이유를알아본다.첫두파트는가우디의유년기부터시작하여그가건축에대한미학을확고히하게된삶의배경을소개한다.가우디가건축물을설계하고쌓아올릴때어떠한마음가짐을건축물에담아냈는지,그결과물이사람들에게감동을주는예술작품으로칭송받으며많은이들의발길을옮기게만드는이유를가우디의삶을통해고찰한다.그리고후반의두파트에서는저자의건축학도적관점과가우디투어의전문가적인두시선을통해가우디의대표적인건축물을돌아보며가우디의사상과철학을탐구한다.
책의전반부와후반부의파트들은각각인간에대한이야기와건축에대한이야기를담고있는데,이는결과적으로상호보완적인관계라고볼수있다.가우디라는인간의삶을탐구한후그의건축물에담긴미학을알아보며그가건축을통해실현하고자했던그의열망이어떤것이었는지알아볼수있기때문이다.이는다시말해우리가흔히아는저명한신의건축가가우디라는고정관념에서벗어나,가우디라는한인간이자신의철학을투영하는과정을살펴볼수있다는의미이다.
이네가닥의이야기를따라가면저자가탐구하고자하는이야기인‘신의건축가’로칭송받는한저명한예술가이자건축가인‘안토니가우디’가한명의‘인간’으로서어떠한인간이었는지,그리고그가어찌‘신의건축가’라는칭호를갖추게된것인지그기원을알수있다.가우디의어록과같이‘독창성은기원에서오는것이다’라는그의철학을그대로실천해보는인문서인것이다.
책속에서
앙상하게뼈대가드러난사그라다파밀리아성당의공사장에서한노인이먼지를털며나온다.흰머리에흰수염을기른이노인의손을살펴보니때묻고굳은살과상처가많은것을보아영락없는공사장인부의모습으로만보인다.
---p.10
우리가가우디라고부르는이름은사실그의이름이아니다.그의성명은안토니가우디이코르넷AntoniGaudiiCornet으로이를풀어쓰면‘아버지성가우디GaudI그리고i어머니성코르넷Cornet의안토니Antoni’가된다.
---p.19
‘작은사람들’이었던그가아픔을통해다른사람이볼수없었던신의건축,자연을본것은어머니의말씀처럼신이예비하신것은아니었을까
---p.22
쇠사슬양쪽끝을고정하고중간부분을자연스럽게늘어뜨리면중력에의해곡선이만들어지는데,이늘어진곡선을거울로비춰보면상이뒤집혀곡선은솟아난아치의모습으로보인다.이것을‘사슬형아치CatenaryArch’라고한다.
---p.26
지난35년간모진풍파를맞아폐허가된수도원앞에가우디,토다,리베라세명은서있다.마치유비,관우,장비가했던도원결의처럼“지금남아있는것뿐만아니라존재했던모든것을복원하고수도원의영광을부활시키겠다”고맹세했다
---p.34
까사비센스의화려한모습은지나치게상징적이고장식에치중했다는비판이있을지모르지만,가우디의어록을보면그는건축의근본을잊지않았다는점을알수있다.
---p.101
구엘공원ParkGuell의이름에서도그의꿈을잘알수있는데,공원을뜻하는카탈루냐어‘파르크parc’나스페인어‘파르케parque’대신영어를쓴것은영국식전원도시*를모델로삼았기때문이었다.
---p.127
건축일에있어고집이강했던가우디는특유의반어법으로〈그들이원한다면,마치치즈처럼기둥을자르고그깨끗한절단면에“시의탁상행정식명령에의해잘린”이라고새겨넣을거라고말해라.〉라고하며공사를강행했다.
---p.161
그러나비야르가설계한너비40m,길이97m,높이85m에이르는네오고딕양식의성당은압도적으로높게치솟아있어산타까사에서받은감정을느낄수없었다.(...)그가베테랑이자성당건축의전문가였고,훗날루젠트다음으로바르셀로나건축대학총장이될정도로유명한건축가였기때문이었다.
---p.179
‘탄생의파사드’는아래에서위로네개의문과그문을덮고있는거대한박공gable(바깥쪽으로튀어나온삼각형의벽면)세개,그리고네개의종탑으로구성되어있다.
---p.185
1925년가우디는삶이얼마남지않았다는것을느꼈다.이미73세의고령으로살날이많지않은데,아직도공사가많이남아있는사그라다파밀리아성당을본그는이사를결정한다.
---p.210
