부정적인 것과 함께 머물기 (칸트, 헤겔, 그리고 이데올로기 비판)

부정적인 것과 함께 머물기 (칸트, 헤겔, 그리고 이데올로기 비판)

$25.00
Description
이 책은 슬라보예 지젝의 Tarrying with the Negative: Kant, Hegel, and the Critique of Ideology (Duke University Press, 1993)을 완역한 것이다. 이 책에서 지젝은 칸트와 헤겔이라는 독일관념론에 대한 재조명을 통해 주체의 이론을 정교하게 구성해내고 있으며, 이를 이데올로기 이론에 적용하는 작업을 하고 있다.

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우선 이 책에서 지젝은 다른 그 어떤 저술에서보다도 완결적인 방식으로 주체의 문제를 다루고 있다. 이 작업은 이 책의 제1부에서 이루어진다. 여기서 지젝은 주체의 이론이 포괄해야 할 영역을 확장시키고 있다. 특히 지젝은 자신의 동료 조운 콥젝의 선구적 연구를 이어받아, 남성적 주체와 여성적 주체의 논리를 정교하게 다듬고 있는데, 이는 다른 그 어떤 저작에서도 찾아볼 수 없는 유일무이한 성과라고 할 수 있을 것이다.


2부에서 지젝은 헤겔의 논리학을 이데올로기 이론으로 재해석해내고 있다. 이 작업은 알튀세르를 겨냥하고 있는 것이다. 지젝은 여기서 헤겔에 대한 정교한 독서를 통해서 어떻게 헤겔의 본질의 논리학이 이미 알튀세르가 헤겔을 비판하기 위해 정교화했던 개념들을 모두 포함하고 있는지를 증명한다.

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1부와 2부에서 주체의 이론과 이데올로기 이론을 정교하게 제시한 이후에, 3부에서 지젝은 이를 바탕으로 오늘날의 문제를 다룬다. 오늘날의 후기자본주의에 대한 지젝은 근본적 진단은 그것이 스피노자적 우주, 즉 큰타자가 붕괴된 우주를 구성한다는 것이다. 지젝에 따르면 오늘날에도 여전히 신과 주인에게 도전하는 주체들은 궁극적인 문제들을 비켜가고 있는 것이다. 오히려 오늘날의 문제는 텅 비어 있는 주인의 자리에서 그 텅 빈 자리를 채우지 않은 채 어떻게 머물 수 있는가 하는 것이다. 이 책의 제목 "부정적인 것과 함께 머물기"가 가리키는 것처럼 말이다.

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이 책에서 지젝은 헤겔과의 단절을 시도했던 세대들에게 다시 헤겔로 돌아갈 것을 주문한다. 왜냐하면 헤겔의 저작 속에는 오늘날에도 여전히 유효한 주체에 대한 근본적 사유가 담겨져 있기 때문이다. 이 책은 그러한 헤겔의 면모를 충분히 보여주고 있으며, 따라서 이 책은 헤겔의 부활을 위한 초석이나 기폭제의 역할을 할 수 있는 책이다.
저자

슬라보예지젝

SlavojŽižek:슬로베니아류블랴나대학교에서사회과학연구소선임연구원이다.라캉의정신분석학,헤겔의철학,맑스주의정치를독창적으로결합하여,인문사회과학의거의모든부분에개입하고있다.현재가장주목받는정신분석이론가이자철학자가운데한사람이다.
주요저서로는「까다로운주체」,「부정적인것과함께머물기」,「그들은자기가하는일을알지못하나이다」,「이데올로기의숭고한대상」,「나눌수없는잔여」,「이라크」,「삐딱하게보기」등다수가있다.

목차

서론 9


1부코기토:주체라불리는공백

1.“사고하는‘나’,또는‘그’,또는‘그것’(사물)” 19
누아르주체19_탈구된26_칸트에서헤겔로39_
비등가교환45_화폐와주체성54_
주체에서실체로……그리고거꾸로58_
“사라지는매개자”로서의주체66_
한계는초월에앞선다70_“토탈리콜”:실재속의지식78

2.코기토와성적차이 89
보편자속의칸트적균열89_
기독교적숭고,혹은“아래로의종합”98_
“성구분공식”105_“나는내가생각하는곳에있지않다”115_
환상????응시로서의코기토121_
“자기의식은하나의대상이다”128_
“나는의심한다.그러므로나는존재한다”136_
촉박한동일화144_


2부에르고:변증법적부당도출

3.근본악및관련문제들에대해서 161
“칸트를벤섬과더불어”161_환영과현실172_
“당신을문개의털”176_근본악184_
파이프들과파이프들이있다197_비????상호주체적타자205_
무한판단의대상210_아테와그너머220_상징적지복231

4.이데올로기이론으로서의헤겔의“본질의논리학” 241
불충족이유율241_동일성,차이,모순253_
형식/본질,형식/질료,형식/내용260_
형식적근거,실재적근거,완전한근거264_
“즉자”에서“대자”로272_근거대조건283_
동어반복적인,“사물의자기자신으로의회귀”286_
“생성의절대적불안정성”296_가능한것의현실성302


3부숨:향유의원환고리

5.“상처는당신을찌른그창에의해서만치유된다” 315
실재의응답316_주체성과은총324_
모차르트에서바그너로332_
“나는여러분에게라멜르에대해말할것입니다……”340_
바그너적수행문349_남근을넘어355_
신의향유를“간수하기”365_도착적원환고리372

6.당신의민족을당신자신처럼즐겨라! 385
“향유의도둑질”386_자본주의없는자본주의395_
자유주의의맹점407_
스피노자주의,혹은,후기자본주의의이데올로기416_
근본악의꿈에의해설명되는,민족주의의꿈들422_
동유럽의“사라지는매개자”434_
“큰타자”의붕괴443

옮긴이후기 454

인명색인 461