부정적인 것과 함께 머물기 (칸트, 헤겔, 그리고 이데올로기 비판)

부정적인 것과 함께 머물기 (칸트, 헤겔, 그리고 이데올로기 비판)

$25.00
Description
이 책은 슬라보예 지젝의 Tarrying with the Negative: Kant, Hegel, and the Critique of Ideology (Duke University Press, 1993)을 완역한 것이다. 이 책에서 지젝은 칸트와 헤겔이라는 독일관념론에 대한 재조명을 통해 주체의 이론을 정교하게 구성해내고 있으며, 이를 이데올로기 이론에 적용하는 작업을 하고 있다.



우선 이 책에서 지젝은 다른 그 어떤 저술에서보다도 완결적인 방식으로 주체의 문제를 다루고 있다. 이 작업은 이 책의 제1부에서 이루어진다. 여기서 지젝은 주체의 이론이 포괄해야 할 영역을 확장시키고 있다. 특히 지젝은 자신의 동료 조운 콥젝의 선구적 연구를 이어받아, 남성적 주체와 여성적 주체의 논리를 정교하게 다듬고 있는데, 이는 다른 그 어떤 저작에서도 찾아볼 수 없는 유일무이한 성과라고 할 수 있을 것이다.


2부에서 지젝은 헤겔의 논리학을 이데올로기 이론으로 재해석해내고 있다. 이 작업은 알튀세르를 겨냥하고 있는 것이다. 지젝은 여기서 헤겔에 대한 정교한 독서를 통해서 어떻게 헤겔의 본질의 논리학이 이미 알튀세르가 헤겔을 비판하기 위해 정교화했던 개념들을 모두 포함하고 있는지를 증명한다.



1부와 2부에서 주체의 이론과 이데올로기 이론을 정교하게 제시한 이후에, 3부에서 지젝은 이를 바탕으로 오늘날의 문제를 다룬다. 오늘날의 후기자본주의에 대한 지젝은 근본적 진단은 그것이 스피노자적 우주, 즉 큰타자가 붕괴된 우주를 구성한다는 것이다. 지젝에 따르면 오늘날에도 여전히 신과 주인에게 도전하는 주체들은 궁극적인 문제들을 비켜가고 있는 것이다. 오히려 오늘날의 문제는 텅 비어 있는 주인의 자리에서 그 텅 빈 자리를 채우지 않은 채 어떻게 머물 수 있는가 하는 것이다. 이 책의 제목 "부정적인 것과 함께 머물기"가 가리키는 것처럼 말이다.



이 책에서 지젝은 헤겔과의 단절을 시도했던 세대들에게 다시 헤겔로 돌아갈 것을 주문한다. 왜냐하면 헤겔의 저작 속에는 오늘날에도 여전히 유효한 주체에 대한 근본적 사유가 담겨져 있기 때문이다. 이 책은 그러한 헤겔의 면모를 충분히 보여주고 있으며, 따라서 이 책은 헤겔의 부활을 위한 초석이나 기폭제의 역할을 할 수 있는 책이다.
저자

슬라보예지젝

SlavojŽižek:슬로베니아류블랴나대학교에서사회과학연구소선임연구원이다.라캉의정신분석학,헤겔의철학,맑스주의정치를독창적으로결합하여,인문사회과학의거의모든부분에개입하고있다.현재가장주목받는정신분석이론가이자철학자가운데한사람이다.
주요저서로는「까다로운주체」,「부정적인것과함께머물기」,「그들은자기가하는일을알지못하나이다」,「이데올로기의숭고한대상」,「나눌수없는잔여」,「이라크」,「삐딱하게보기」등다수가있다.

목차

서론 9


1부코기토:주체라불리는공백

1.“사고하는‘나’,또는‘그’,또는‘그것’(사물)” 19
누아르주체19_탈구된26_칸트에서헤겔로39_
비등가교환45_화폐와주체성54_
주체에서실체로……그리고거꾸로58_
“사라지는매개자”로서의주체66_
한계는초월에앞선다70_“토탈리콜”:실재속의지식78

2.코기토와성적차이 89
보편자속의칸트적균열89_
기독교적숭고,혹은“아래로의종합”98_
“성구분공식”105_“나는내가생각하는곳에있지않다”115_
환상????응시로서의코기토121_
“자기의식은하나의대상이다”128_
“나는의심한다.그러므로나는존재한다”136_
촉박한동일화144_


2부에르고:변증법적부당도출

3.근본악및관련문제들에대해서 161
“칸트를벤섬과더불어”161_환영과현실172_
“당신을문개의털”176_근본악184_
파이프들과파이프들이있다197_비????상호주체적타자205_
무한판단의대상210_아테와그너머220_상징적지복231

4.이데올로기이론으로서의헤겔의“본질의논리학” 241
불충족이유율241_동일성,차이,모순253_
형식/본질,형식/질료,형식/내용260_
형식적근거,실재적근거,완전한근거264_
“즉자”에서“대자”로272_근거대조건283_
동어반복적인,“사물의자기자신으로의회귀”286_
“생성의절대적불안정성”296_가능한것의현실성302


3부숨:향유의원환고리

5.“상처는당신을찌른그창에의해서만치유된다” 315
실재의응답316_주체성과은총324_
모차르트에서바그너로332_
“나는여러분에게라멜르에대해말할것입니다……”340_
바그너적수행문349_남근을넘어355_
신의향유를“간수하기”365_도착적원환고리372

6.당신의민족을당신자신처럼즐겨라! 385
“향유의도둑질”386_자본주의없는자본주의395_
자유주의의맹점407_
스피노자주의,혹은,후기자본주의의이데올로기416_
근본악의꿈에의해설명되는,민족주의의꿈들422_
동유럽의“사라지는매개자”434_
“큰타자”의붕괴443

옮긴이후기 454

인명색인 461