“당신과내가공감할우리의이야기가담긴그림책.
책을덮은뒤에도긴여운이감도니여러번다시펼치게되지않을까.”
-최고봉(강원초등교사)
날개를다친까마귀는몸도마음도너덜너덜해진채로깊은산에숨어든다.누구도알아보지못하도록온몸을꼭꼭가리지만,우렁우렁울리는산의목소리는틀어막은귀를파고든다.“너까마귀로구나.까맣고불길한까마귀.애써아닌척해봐야너는너야.새까만까마귀.”깊은어둠속으로침잠하여기나긴밤을보낸까마귀에게현자의목소리가들려온다.“까마귀가늘까맣기만한건아니지.하늘빛에물들어금빛으로도,자줏빛으로도,비췻빛으로도빛나거든.”애써부정하던자신을받아들이며까마귀는힘차게날아오른다.
그림책작가미우가자기고백적서사로재구성한까마귀우화
《사탕괴물》,《공포의새우눈》등어린이의눈높이에맞춘즐겁고유머러스한그림책과강연을통해적극적으로독자들을만나온미우작가는한편으로새로운작품세계를보여주고싶다는열망에늘목이말랐다.고전에서지혜를얻고자이런저런글을찾아읽던작가는어느날연암박지원이조카박종선의시집에쓴서문〈능양시집서(菱洋詩集序)〉를만나면서눈이번쩍뜨였다.공작처럼아름다워보이려고다른새들의깃털을주워모아온몸에꽂아보지만결국비웃음만사고쫓겨난다는이솝우화속까마귀이야기는,“까마귀는본디정해진빛이없다.보기에따라유금빛으로,석록색으로,자줏빛으로,비취색으로반짝인다.”며세상의고정관념을꼬집는연암의경구로이어진다.그에더하여자신을한가지결로만규정하는세상의편견을탓했지만,그런편견을고스란히받아들여자기가치를폄하한것은결국자기자신이아니었는지되돌아보는자기고백적서사로나아간다.
내면의그림자를마주하며자신을수용하도록용기를북돋는그림책
《나는까마귀》에서까마귀가아무도모르게숨어든산은빽빽한나무숲같기도,어두운깃털같기도한그림에서드러나듯이바로자신의깊은내면이다.마음속그림자는“너는어두워.그렇게어둠속에서틀어박혀지내.넌어둠하고가장가까우니까.”하면서자신을혹독하게꾸짖고구석으로몰아붙인다.아무리귀를틀어막아도비난의목소리가생생하게들려오는,끝없는자책의구렁텅이에빠진것이다.
하지만기나긴자기탐구의시간을거치며저깊은바닥까지내려가본까마귀는떠오르는태양빛과함께다시날개를펼친다.새까만까마귀도자신이고,하늘빛에물들어금빛,자줏빛,비췻빛으로빛나는까마귀또한자기자신임을받아들이면서말이다.
불교에아상(我相)이라는말이있다.‘나’또는‘내것’이라는실체적인자아가있다는그릇된관념을뜻하며,아상에집착하는아집이모든고통의근본이라는가르침이다.나자신과타인을어느한가지존재로만한계짓는우를범하지않기를,때로자신의못난모습이부끄러워자책의늪에빠지더라도또다시날개를펼치기를,이책은까마귀의목소리를빌려모든이들에게응원을보낸다.
*인증유형:공급자적합성확인
