전략으로서의 노자 (비즈니스 전장에서 승리하는 3,000년의 공략법)

전략으로서의 노자 (비즈니스 전장에서 승리하는 3,000년의 공략법)

$20.00
Description
“『손자병법』의 뿌리에는 노자 『도덕경』이 있었다!”
힘을 숨긴 전략가 노자에게서 배우는 11가지 전장 파훼법
노자의 『도덕경』을 현대 경영학의 관점으로 재해석해서 비즈니스와 삶에 전략적으로 활용하는 방법에 관해 설명하는 『전략으로서의 노자(라이팅하우스)』가 출간되었다. 『노자』로도 불렸던 『도덕경』은 중국 3000년의 지혜를 담은 『주역』의 세계관을 이어받으며, 이후에 출현하는 동양 사상 전체에 심대한 영향을 끼친 동양철학의 진수이다. 저자는 『전략으로서의 노자』에서 노자의 텍스트를 『손자병법』의 형세론(形勢論)과 연결시켜 재해석하며 현대 전략적 사고의 뿌리를 『도덕경』에서 찾아낸다.

『전략으로서의 노자』는 이처럼 왕조의 통치술이자 병서(兵書)로서의 『노자』에 주목해서, 급변하는 비즈니스 전장에서 노자의 ‘역설의 전략’이 어떻게 활용될 수 있는지, 또 그 공략법들이 어떻게 현대에도 여전히 (모습을 숨기고) 작동하고 있는지를 다양한 사례와 함께 생생히 설명한다.

저자는 이 책을 위해 『도덕경』 주요 주석서들의 모든 해석을 교차 검증하고, 엄선된 원문의 핵심만을 발췌해서 현대어 번역으로 읽기 쉽게 수록했다. 또 경제학, 경영학, 심리학을 아우르는 학제적 연구를 통해 고전을 재해석하고, 비즈니스 현장의 풍부한 사례를 담아내려 최대한 노력했다. 저자의 새로운 노자 해석을 통해 독자들도 동양철학 3000년의 변치 않는 지혜가 주는 깊이 있는 통찰을 책 속 곳곳에서 얻을 수 있을 것이다.
저자

하라다쓰토무

저자:하라다쓰토무(原田勉)
고베대학교대학원경영학연구과교수.1967년교토에서태어나,스탠퍼드대학교경제학박사(Ph.D.),고베대학교경영학박사.고베대학교경영학부조교수,과학기술청과학기술정책연구소객원연구원,인시아드(INSEAD)객원연구원,하버드대학교풀브라이트연구원을거쳐2005년부터현재고베대학교대학원경영학연구과교수로있다.

전문분야는경영전략론,혁신경제학,이노베이션매니지먼트등이다.대학에서의연구교육활동뿐아니라기업연수프로그램기획에도활발히참여하고있다.주요저서및번역서로는『OODA매니지먼트』,『이노베이션전략의논리』,『OODALOOP(번역)』,『경쟁역전의경영전략』,『가치야말로모든것』등이있다.

역자:오시연
동국대학교회계학과를졸업했으며일본외국어전문학교일한통역과를수료했다.번역에이전시엔터스코리아에서출판기획및일본어전문번역가로활동하고있다.옮긴책으로는『인체구조교과서』,『한번보고바로써먹는마케팅용어480』,『한번보고바로써먹는경제용어460』,『케톤혁명』,『무엇을아끼고어디에투자할것인가』,『말하는법만바꿔도영업의고수가된다』,『아프다면만성염증때문입니다』,『당신의뇌는최적화를원한다』,『그래도사랑해_사랑스럽지만전쟁같은남매육아그림일기』,『입시는엄마가90%』『엄마가믿는만큼크는아이』,『나는너를용서할수있을까』,『가족치료로암을없앤다』등다수가있다.

목차

들어가는말
1부경영의전략으로서노자를읽다

제1계
탁월한리더는아무것도하지않는다│여백의효력│맹장이패한유일한전투│리더는‘그늘에숨어있는존재’다│무(無)속에무한한가능성이숨어있다│‘방해하지않음’으로타인의행동을이끈다│집은공간이있기에쓰임이있다│부하를따르는것이최선이다│드러커가말하는진정한리더십

제2계
강자는약자를이길수없다│유약함의효력│다투지않기때문에패배하지않는다│‘고객만족따위는집어치워라’로흑자경영을이루다│모든것은부드럽고약한곳에모인다│강함이아니라약함이부하의신뢰를얻는다│유약함의어려움│유약한조직의매니지먼트│노자의성인이행하는‘무형의전략’이란무엇인가?

제3계
형태로기세를만든다│고요한과정│발상의원천―피카소가본전망│모든것은고요한과정에서태어난다│구르는공의기세를키우는것이리더의역할│화와복은서로엉킨실과같다│고요한과정을진자운동으로생각해본다│결단이빠른리더는진자운동을의식한다

제4계
목표방향의반대로간다│현자의선택│채워지기를바라지마라│나무는휘어야오래산다│‘강함’을실현하려면먼저‘약함’의방향으로나아가라│중권과중화―결단의기준│나설것인가,도망칠것인가│화합하지만동화되지않는다―화이부동

제5계
힘을빼고흐름에맡긴다│과소의효과│서비스정신이넘칠수록고객은떠난다│과소의효과―시작점에서저점까지의전략│승자의저주에서어떻게벗어날것인가?│전략적힘빼기의두가지유형│‘족함을아는사람은부유하다’의비즈니스적해석│아무도눈치채지못한플랫폼

제6계
성공에집착하면파멸한다│과잉의역효과│다케다신겐의‘7할승리’│과잉의역효과―저점에서종점까지의전략│배를채우고눈을채우지않는다│왜높은지성을지닌경영자가실패하는가│분석마비증후군을피하라│평범한리더는일만하다가결국소진된다

제7계
배우지않고도본질을간파한다│창조의기점│창조에센스가필요할까?│직각으로비즈니스의싹을읽어낸다│고정관념에서자유로운인재를존중하라│공부를할수록범인이된다?│고객니즈의통찰은번뜩임에서비롯된다│징조에대응할때는최소의노력으로최대의효과를발휘한다│잼의법칙―과도한정보는판단을흐리게한다

제8계
쉬운일에만손댄다│창조의핵심│그리스신화의영웅과노자의성인│자신의강점에레버리지를활용한다│대중이경멸하고무시하는것에서배운다│왜통찰없는창조는실패하는가?│노자의세가지보물―자애로움,검약함,세상에앞서려하지않음

제9계
통제하려는욕망을내려놓는다│무위의경영│노자가말하는매니지먼트의순위│직위가아니라역할에권한을부여한다│천하통일에기여한조참이날마다한일│조직의종말을예고하는징후│가마삶기형은폐지해야하는가│무엇이성공이고무엇이실패인지는미리알수없다│일부러라도규칙을깨라

제10계
탁월한리더는부드러움에머문다│위는부드럽고아래는강한조직│규칙보다상식을중시한다│상황에기민하게대처하는조직│훌륭한지도자는분할하지않는다│뛰어난리더는루틴을진화시킨다

제11계
하류에서사람을움직인다│마음을얻는비결│바람이불어오는아랫자리에서라│작은생선을삶듯이다스린다│이상적인조직매니지먼트│조직장악의요체

2부노자의전략을실전에적용하다

사활문제1──조직을어떻게활성화할것인가?
직원의삶의질을개선하여생산성을높인다│기세를방해하는요소를제거한다│뛰어난리더는아무것도하지않는다

사활문제2──조직을어떻게재생시킬것인가?
과잉상태를최적의수준으로되돌린다│수비에서공격으로전환하기위한조건│뛰어난리더는목표하는방향과반대편으로간다

사활문제3──어떻게성장을지속할것인가?
승리의공식에따른다│플랫폼을구축한다│루틴을설정한다│유능한리더는힘을뺀다

사활문제4──어떻게신규사업을시작할것인가?
작은실험을통한피벗의반복│단순한아이디어에서출발하라│탁월한리더는쉬운일만한다

사활문제5──어떻게자율적으로움직이는조직을만들것인가?
플랫폼에토핑을더하다│행운은준비된마음에깃든다│탁월한리더는조직을통제하려는욕망을내려놓는다

나가는말
감사의말

출판사 서평

“왜일본MBA에서는노자를가르치는가?”
부장까지는서양철학,임원부터는동양철학

전략론에정통한하라다쓰토무교수는현대경영학연구소와고베대학교MBA에서노자의경영전략을가르치고있다.그는PDCA(Plan,Do,Check,Act;계획―실행―확인―개선)사이클로대표되는기존의전략들이더이상작동하지않는급변하는경영환경에대한대안으로서,미군의군사전략을현대경영학에적용한OODA(Observe,Orient,Decide,Act:관찰―판단―결심―행동),즉우다루프를일본경영학계에적극적으로소개해왔다.

우다루프는걸프전을승리로이끌며‘미국의손자(孫子)’로까지불렸던20세기최고의군사전략가존보이드(JohnBoyd)가미공군의기동전략을이론적으로정립한것으로발표되자마자현대경영이론으로채택되었다.작은실험을통해피벗(방향전환pivot)을거듭하고그축적된결과를바탕으로신규사업에진출하는실리콘밸리의벤처기업들과‘OODA루프의신속한회전’과이를통한‘작은승리로부터의기회포착’전략은처음부터궁합이잘맞았다.

하라다쓰토무교수는OODA루프를연구하며노자에서손자로이어지는형세론이우다루프와연결되는것을확인했다.실제로존보이드는클라우제비츠의『전쟁론』이아닌『손자병법』을최고의전쟁이론서로생각했고,우다루프를정립하는데도손자의형세론에서큰영향을받았다.상황의흐름을읽고결단하는현대경영전략의뿌리를거슬러올라보았더니그원류에노자의『도덕경』이있었던것이다.하라다쓰토무교수가MBA에서다양한비즈니스업계임원들에게수천년전의고전『노자』를가르치는이유이다.

“인재밀도를높여자율적조직으로전환하라!”
힘을숨긴전략가의비즈니스전략:소국과민(小國寡民)

하라다쓰토무교수는전략가로서노자가가장중시한것은오늘날의‘샐프매니지먼트형경영’이라고말한다.위계질서를최소화하고규칙또한과감히걷어낸‘넷플릭스’나,자율경영의끝판왕‘셈코’같은기업들이여기에해당한다.이들의공통점은피라미드형구조가아니라급변하는경영환경에기민하게대응가능한분산형구조를갖췄다는점이다.

하지만구조를바꾼들,‘규칙없이도조직이제대로기능할수있을까?’라는의문은여전히남는다.넷플릭스는이문제를‘인재밀도’를높이는것으로해결했다.통제없이자율적인조직을만들기위해서먼저기업철학을공유하는최고수준의인재만으로조직을채운것이다.

이는노자의‘소국과민(小國寡民:영토가작고인구가적은나라)’이라는핵심개념과연결된다.『도덕경』80장에등장하는이표현에서‘소국’은작은향촌들이느슨하게연결된국가를의미한다.노자가일종의이상향으로서설정한이개념을하라다쓰토무교수는현대경영으로가져와서‘작고기민하게움직이는자율형조직’에비유한다.

그는소국과민이소수정예로시작하는벤처기업들에서만적용가능한모델이아니라,대기업들도기존의위계적시스템과별도의‘듀얼OS’를만들어얼마든지도입가능하다고말한다.AI의등장으로이제는거대하면죽는다는‘경량문명의시대’를맞이해서,3000년의동양철학에이미혁신의해답이있었다는점이놀라움을준다.

“가진힘의반만쓰고,하류에서사람을움직여라!”
힘을숨긴철학자의인생전략:화광동진(和光同塵),화이부동(和而不同)
`
동아시아에서는주로,공적인삶의지침으로는공자의철학을받아들이고,사적인삶의지침으로는노자의철학을받아들이는경향이있었다.

『도덕경』56장에등장하는‘화광동진(和光同塵:빛을거두어세상의티끌과하나가된다)’이라는표현에는사적삶의지침으로서노자철학의매력이응축되어있다.흔히노자라고하면세상사에거리를둔은둔의이미지를떠올리기쉽지만,『도덕경』에는오히려어떻게나라를다스리고천하를평정해야하는지를설명하는부분이많다.저자에따르자면노자의무위자연(無爲自然)은세상을등지는은둔이아닌,‘진정한힘을숨기고세상속낮은곳으로향하는’화광동진의인생전략에가깝다.이는노자가도의지침으로거론한세가지보물,즉‘자애’,‘검약’,‘세상에앞서려하지않음’이라는삶의태도에서도잘드러난다.

공적삶의지침으로서공자철학을대표하는표현중하나로는『논어』의‘화이부동(和而不同:군자는화합하되동화되지않는다)’이있다.이는대립을인정하고포섭하면서도,자신을잃지않고상호작용을지속해가는리더의태도를말한다.

저자에따르면동양철학의핵심은이처럼대립을억지로해결하려하지않고,모순을있는그대로받아들이며포섭하는데있다.양극단을부정하는것이아니라,그것들을모두살리면서결정을내린다는의미이다.노자의경우에도양극단중한쪽을선택했다해도,이는다른선택지를버린것이아니다.예를들어,약함을선택하는것은전략적으로강함을발휘하기위한것이지,결코강함을버린것이아니다.이런양면적사고는노자뿐아니라동양사상전체에서두드러지게나타나는특징중하나이다.

『전략으로서의노자』를통해전략론의관점에서동양철학3000년의지혜를돌아보는일은,대립하는두강대국사이에서선택을강요받고있는작금의현실에서도조직과개인에게새로운통찰과활로의가능성을열어줄것이다.