구체적으로Part1은‘코칭철학과코칭프로세스를이해하라’이다.일반적인코칭의기원,정의,철학에대한기본적인이해도를높이는데목적이있다.코칭,상담,컨설팅,심리치료의차이점과유사점에관해서도설명하였다.‘GROW코칭프로세스’를통해기본적인코칭프로세스의뼈대를세울수있도록하였다.라포르형성,주제선정,경청,질문,인정과칭찬,강점탐구,대화의주도권잡기와내어주기라는7가지핵심기술을자세히설명하였다.이어서크리스천코칭의근거와원리를통하여성경과코칭의관련성을서술하였다.
Part2는‘구역장과셀리더의성품,삶을코칭하라’이다.사역자에대한일대일사역,개인적돌봄이중요하다.구역장/셀리더는개인적인돌봄을받아야한다.구역장/셀리더를방치해서는안된다.구역장/셀리더를영적,심리적,육체적,사회적으로돌볼수있는코칭의방법과사례를서술하였다.
Part3은‘구역장과셀리더의사역을코칭하라’이다.소그룹순서지를코칭형으로구성하고인도하는법,구역장/셀리더의사역을코칭하는원리와사례를자세히소개하였다.또한코칭으로전도하는방법,코칭으로전도대상자와신뢰관계를형성하는노하우,전도팀을‘팀코칭’하는법을서술하였다.부록으로현장에서직접사용할수있는코칭도구들,인생그래프1,인생그래프2,라이프밸런스휠,내인생의하프타임등을소개한다.
특히이책은코칭을교회에도입하고자하는목회자와평신도사역자에게유용하다.구역장/셀리더와같은평신도사역자들을영적으로돌보기원하는목회자에게도움이된다.그리고이책은이론만나열한이론서가아니라저자가직접구역장/셀리더및일반기업의리더들을코칭하면서경험한실제적인사례를바탕으로쓰였기에개교회목회자및리더들에게더욱더큰도움이될것이다.
<책속에서>
“코칭의정의에대해공통적인핵심을요약하면코칭은개인이나조직이목적이나목표를달성할수있도록,질문을통하여새로운관점을발견하고,경청,공감,격려를통하여긍정적인에너지를얻도록돕는활동이다.그래서코칭은발전하고자하는의지가있는개인이나조직을대상으로한다.그들이가진잠재능력을최대한개발하여스스로사고하고움직이는주도적인인재로성장하도록돕는다.결과적으로그들은현재있는지점에서자기가바라는목표를설정하고전략적인행동을통하여성취를이룰수있다.코칭의유일한목적은피코치의자아실현과조직의성장을돕는것이다.코칭은더많은일을효과적으로하고싶은사람,자기재능이나능력을더높이고싶은사람,더행복하게성공적으로살고싶은사람에게강력한동기를부여하고스스로문제를발견하고해결하며성공적이고행복한미래를설계하여행동하도록돕는다.”
25쪽1.코칭이란무엇인가?중에서
“질문하는목적은코치의궁금증해소가아니라피코치의관점전환,사고확장,에너지상승을위함이라는사실을놓치지말아야한다.피코치가코치에게상황설명하느라시간을다보내게되면정작코칭의본질적인활동을위한시간이부족하게된다.피코치입장에서는‘내가코치에게왜이걸설명하고있지?’라고회의를느끼게된다.코치나피코치모두에게유익하지못한코칭이된다.코칭대화에서대화내용의주도권은피코치에게있다.이는‘코칭대화의80대20법칙’,즉피코치와코치가대화하는시간의비율이80대20이라는법칙에잘드러난다.코치의미덕은20%의시간을활용하여피코치가생각을정리하게돕고,피코치가평소에생각하지못했던관점으로바라보도록돕는데있다.코치는피코치가사고를확장하고피코치의에너지가높아지도록돕는파트너이다.”
76쪽2.GROW코칭프로세스의핵심은?중에서
“양육자는성령의중요한통로이다.하지만성령께서양육자만을통해서일하시지는않는다.내가양육자라고해서내가모든문제의정답을주어야한다는생각은교만이다.성령께서피양육자의삶을주도하시도록겸손한태도를유지하라.일대일사역(양육)의3단계인‘나눔,해석,적용’은그자체로양육목적의코칭프로세스이다.양육책자를통해서양육하는경우한권의책을마치면다음어떤책으로양육해야할지고민하게된다.또한책자를통해양육할경우자칫하면진도나가기에급급해서피양육자의삶과는관련이없는‘유사양육’시간이되는위험에빠질수도있다.‘나눔,해석,적용’프로세스는피양육자의삶이주교재가된다는강점을가졌다.양육자와피양육자가만날때마다이러한프로세스를통해양육한다면교재걱정없이실제적인양육을할수가있다.”
127쪽4.일대일사역으로리더를양육하라중에서
“목회자는구역장에게첫째,정기적으로‘개인적,전인적돌봄’을해야한다.‘전인적’이라는말은‘영혼육사’(영적,심리적,육체적,사회적)의관점이라는뜻이다.영적인부분에서는하나님과의관계를,심리적인부분에서는생각,감정,의지를,육체적인부분에서는음식,건강,운동,휴식을,사회적부분에서는교회,가정,일터에서의삶을질문하여스스로돌아볼수있도록한다.구역장코칭에서가장중요한것은목회자가구역장사역이전에구역장본인에게관심과사랑을표현해야한다는점이다.구역장의입장에서목회자가사역에만관심이있고구역장본인에게는관심이없다고느껴지면사역의동기와열정이꺾일수있다.목회자는전혀그럴의도가없지만구역장은자칫자신이‘사역의수단’취급을받는다고오해할수있다.구역장,교사등평신도봉사자와사역자들을방치하는것은교회와사역자모두에게유익하지못하다.”
176쪽6.구역장과구역사역,셀리더와셀사역을코칭하라중에서
“코칭전도는사람에게관심을두고사람에게집중한다.상호간에삶의교류가있고상대방의생각과감정을존중하는인격적교류가있다.상대의삶에관심을기울이고소통하며그들이복음을발견할수있도록돕는다.복음을전하는과정에서대상자들은전도자의태도에호감을느끼게된다.전도자는대상자들이겪는삶의어려움에공감하며경청한다.대상자들은전도자에게점차친밀감을느끼며마음의문을열게된다.사실코칭전도는완전히새로운전도방법이아니다.소위‘관계전도’의범주에속한다고말할수있다.관계전도란전도자가대상자와먼저친밀한관계를형성하고신뢰를쌓으며그들의필요를채우는전도방법이다.대상자들의필요는물질적인도움,친밀한관계,마음을터놓고대화하는것과같이다양하다.코칭전도는대상자의고민을함께나누고미래를함께얘기하며대상자마음의소리를경청한다.이런점에서코칭전도는관계전도의장점을극대화한전도방법의하나라고볼수있다.”
211쪽코칭을활용하여전도하라중에서
