평신도를 위한 쉬운 요한계시록 (통합본)

평신도를 위한 쉬운 요한계시록 (통합본)

$32.00
Description
강해와 해설이 어우러진 스토리텔링식 전개!
이 한 권의 해설서가 계시록에 대한 통찰력의 깊이를 더해준다.

깊은 통찰과 역사적 사실로 꿰뚫는 계시록의 진수, 이보다 쉽고 온전한 계시록 해설서는 없다!

성경, 역사, 신학, 문화, 그리고 변증학의 모든 영역을 넘나드는 양형주 목사의 탁월한 해석과 적용이 돋보이는 쉬운 해설서!

요한계시록은 말씀을 사모하는 많은 성도에게도 여전히 모호하고 난해한 책 중 하나이다. 마치 에베레스트산 정상과 같이 늘 그 자리에 우뚝 서 있지만 막상 산을 올라 정복하기에는 벅차고 부담스럽다. 계시록의 처음 시작과 끝은 그래도 이해할 만하다. 그러나 4장부터 시작되는 7인, 나팔, 대접 환상으로 들어가면 마치 어둡고 복잡한 미로를 지나는 것 같아 이해하기 어렵다. 계시록 안에 담긴 용과 짐승을 비롯한 무시무시한 환상과 상징들, 666과 같은 암호 같은 숫자들, 그리고 계시록의 복잡한 구조 등은 계시록을 이해하는 걸림돌이다. 그러다 보니 계시록을 가능한 회피하고 다루지 않거나 다루더라도 미래를 콕 짚어 알려주는 예언의 책 정도로만 다룬다.
상황이 이렇다 보니 요한계시록은 그 내용의 난해함과 모호함으로 인해 종종 극단적인 분파주의자나 이단 집단들이 자신들의 극단적인 시한부 종말론을 주장하기에 좋은 근거자료가 되어왔다. 여기에 신사도운동과 신비주의 예언운동이 추가되면 그 영향력은 몇 배로 증폭된다. 최근 들어 이러한 영향력은 유튜브로 인하여 그 파급력이 더 커지고 있다. 왜곡된 해석을 그럴듯하게 포장하여 임박했다고 주장하는 검증되지 않은 종말론을 무차별적으로 살포하는 것이다. 게다가 한국에서 우후죽순으로 일어나는 여러 이단의 요한계시록 해석도 난무하고 있다. 이들의 해석도 하나하나 살펴보면 임박한 종말론의 일종이 대부분이다. 마지막 때에 천년왕국이 자기네 단체를 통해 이루어지고 있다는 것이다.
성도들이 바른 요한계시록 해석을 배워 분별력을 갖고 있다면 큰 문제가 되지 않겠지만, 그동안 요한계시록에 대해 견지했던 소극적인 자세로 인해 성도들은 건강한 분별력 없이 너무나도 쉽게 이런저런 자극적이고 그릇된 해석에 미혹됐다. 2천 년 교회 역사를 통해 형성되었던 요한계시록에 대한 양극단의 두 흐름은 오늘날까지도 계속 이어지고 있다. 성도들은 계시록에 무지하고, 그래서 궁금해 여기저기 눈을 돌리다 보면 주변에 극단적이고 자극적인 그릇된 종말에 끌리게 되고, 이단들의 요한계시록 해석에 혹하게 된다. 그래서 성도들은 계시록을 가능한 한 회피하던지, 아니면 그릇된 해석으로 빠져드는 양극단 현상을 보인다.
이러한 악순환이 더 이상 계속되도록 방치해서는 안 된다. 이제는 요한계시록을 건강하게 이해하고 바로 알아야 한다. 이에 이 책을 펴내게 된 것이다. 이 책은 그동안 펴냈던 〈평신도를 위한 쉬운 성경 시리즈〉의 세 번째로 기획되어 나온 해설서로, 요한계시록의 건강한 이해를 돕기 위해 기획되었다. 계시록의 자세한 이해를 돕기 위해 계시록 문단별로 각 구절을 건너뛰지 않고 바르고 쉽게 이해할 수 있도록 하나하나 빠짐없이 짚어나갔다. 그러다 보니 양이 많아졌지만 계시록에 대한 흥미를 잃지 않고, 이 책을 차분하게 반복해서 읽다 보면 건강한 계시록 해석에 대한 확신을 가질 수 있을 것이다. “계시록을 많이 읽으라. 그리고 많이 먹으라. 어떤 그릇된 해석에도 단호하게 거부하고 건강하고 바른 신앙을 가진 성도로 당당하게 서라!” 저자의 울림은 이 책을 통해 깊은 통찰과 역사적 사실로 정곡을 꿰뚫는 계시록의 진수를 만끽하게 해준다. 말세에 대한 깊은 통찰력을 얻을 수 있다.

저자

양형주

저자:양형주Yang,HyungJoo
글쓴이양형주목사는‘성경을잘설명하는교회’(BibleExplainingChurch)란목회철학으로2013년6월대전도안교회를개척,설립하여성도들을바른말씀과건강한신학에기초하여목양하기에힘쓰고있다.그는교회내의이단침투의심각성을경험한후,10년이상이단에대해연구했다.목회자와신약학교수로이단교리의잘못된가르침을반증하며이에대처할수있는바른교리와성경해석을강의,설교해왔다.특별히바른요한계시록해석의중요성을깨닫고다수의요한계시록관련저작들을집필해왔다.국내외적으로바이블백신세미나,바이블아카데미,교리부흥회,계시록사경회,청년사역,이단상담사양성과정등다수의집회및세미나를활발하게전개해나가고있다.CGNTV<나침반바이블>에출연하여<마태복음>과<마가복음>강의를,C채널<성경공부과외하기>에서<창세기>,<출애굽기>편에출연하여강의하기도하였다.
미국캘리포니아주얼바인에소재한캘리포니아주립대학교(UC-Irvine)에서철학(B.A.)을전공한후장로회신학대학교신학대학원(M.Div.)과동대학원에서신약학석사(Th.M.)및박사학위(Th.D.)를취득했다.현재대전도안교회담임목사로사역하며,장로회신학대학교신약학객원교수,바이블백신센터원장,예장통합대전서노회이단상담소장으로사역하고있다.<생명의삶><매일성경><묵상과설교>등의말씀묵상지에집필진으로참여해왔으며,저서로는「스토리요한계시록」「정말구원받았습니까」「수줍은리더십」「평신도를위한쉬운창세기1,2,3」「평신도를위한쉬운출애굽기1,2」「평신도를위한쉬운이사야1,2」「평신도를위한쉬운마가복음1,2」(개정증보)「평신도를위한쉬운로마서」(이상브니엘),「신천지백신1,2」「청년사역」(이상두란노),「바이블백신1,2」(개정증보)「청년리더사역핵심파일」(이상홍성사)등다수가있다.번역한책으로는「게리콜린스의코칭바이블」(IVP),브루스M.메츠거의「신약의본문」(한국성서학연구소)등이있다.

목차

프롤로그_이제는계시록을공부해야한다
들어가면서_계시록은이런책이다

Part1.서론:요한계시록의티저
01.요한계시록의티저이미지를공개합니다(계1:1-3)
02.일곱교회는어떤교회인가?(계1:4a)
03.티저의핵심메시지를파악하라(계1:4b-6)
04.구름을타고오시리라(계1:7-8)

Part2.제1환상:일곱교회에보내는편지
01.교회를붙드시는예수그리스도(계1:9-18)
02.일곱별의비밀을아는가?(계1:19-20)
03.에베소교회:믿음의수고와인내가있는가?(계2:1-7)
04.서머나교회:끝까지신실하라(계2:8-11)
05.버가모교회:충성된성도가이단에더깊이빠질수있다(계2:12-17)
06.두아디라교회:세상속에서예수님의주권을인정하기(계2:18-29)
07.사데교회:믿음은행동으로드러난다(계3:1-6)
08.빌라델비아교회:적은능력이기회다(계3:7-13)
09.라오디게아교회:끝까지뜨겁게(계3:14-22)

Part3.제2환상:일곱인,일곱나팔,일곱대접
01.현실을새롭게하는하늘비전(계4:1-3)
02.하늘보좌를둘러싼이들(계4:4-8a)
03.경배와찬양의중심에서라(계4:8b-11)
04.누가두루마리를볼수있는가?(계5:1-7)
05.새노래로경배받기에합당하신예수그리스도(계5:8-14)
06.첫째-넷째인:고난중에서도하나님을신뢰할수있는가?(계6:1-8)
07.다섯째인:하늘의순교자들(계6:9-11)
08.여섯째인:하나님의공의가회복될때(계6:12-17)
09.막간장면1-1.지상의십사만사천:교회가싸워야할싸움(계7:1-8)
10.막간장면1-2.천상의승리한교회:최후승리후에하나님이주실은혜(계7:9-17)
11.일곱째인과일곱나팔:하늘보좌에상달된기도,이땅을뒤흔드는응답(계8:1-5)
12.첫째-넷째나팔:전지구적재앙,성도들은어떻게서야할까?(계8:6-13)
13.다섯째나팔:건강한영성의문화를세우라(계9:1-11)
14.여섯째나팔:대재앙속에하나님은무엇을기대하실까?(계9:12-21)
15.막간장면2.힘센천사와작은책:하나님나라는계속이루어져가야한다(계10:1-11)
16.막간장면3-1.성전측량과두증인:42개월간감당해야할사명(계11:1-6)
17.막간장면3-2.증인의사명을끝까지감당하라(계11:7-14)
18.일곱째나팔:최후승리를확신하는가?(계11:15-19)
19.막간장면4-1.일곱머리열뿔난붉은용의공격(계12:1-6)
20.막간장면4-2.미가엘과용의하늘전쟁(계12:7-12)
21.막간장면4-3.교회여일어나라:용과여자의전투(계12:13-17)
22.막간장면5-1.두짐승의출현(1):짐승과더불어싸우려면(계13:1-10)
23.막간장면5-2.두짐승의출현(2):집요한미혹의세력을주의하라(계13:11-15)
24.막간장면5-3.두짐승의출현(3):666은무엇인가?(계13:16-18)
25.막간장면6-1.하늘의십사만사천:나는어린양을따르리(계14:1-5)
26.막간장면6-2.세천사의선언:바벨론,결국무너진다(계14:6-13)
27.막간장면6-3.마지막수확:두종류의추수를대비하라(계14:14-20)
28.하늘에준비된일곱대접:불섞인유리바닷가에서울려퍼지는찬양(계15:1-8)
29.첫째-넷째대접:일곱대접,불가역적심판이시작되다(계16:1-9)
30.다섯째-여섯째대접:심판중에지켜야할성도의거룩(계16:10-16)
31.일곱째대접:마침내무너지는큰성바벨론(계16:17-21)

Part4.제3환상:큰성바벨론과사탄의멸망
01.바벨론에임할심판:알고보니음녀였다(계17:1-8)
02.충격!짐승에게멸망당한음녀:오직주님의뜻만이서리라(계17:9-18)
03.바벨론에서나오라(계18:1-8)
04.덧없이무너지는바벨론시스템1(계18:9-12)
05.덧없이무너지는바벨론시스템2(계18:13-17a)
06.바벨론의꺼진등불빛(계18:17b-24)
07.천상의승리찬양(계19:1-10)
08.백마탄자예수그리스도(계19:11-16)
09.두짐승의멸망:순식간에거둔승리(계19:17-21)
10.천년왕국1(계20:1-3)
11.천년왕국2(계20:4-6)
12.사탄의패망(계20:7-10)
13.세상끝에임할백보좌심판(계20:11-15)

Part5.제4환상:거룩한성새예루살렘
01.새하늘과새땅:거룩한성,이땅으로내려오다(계21:1-4)
02.새하늘과새땅:유업을상속받을자녀와둘째사망(계21:5-8)
03.어린양의신부:새예루살렘의영광(계21:9-27)
04.새예루살렘,생명으로충만한최후의에덴(계22:1-5)

Part6.결론:주예수여오시옵소서(계22:6-21)

▶주요참고문헌

출판사 서평

추천사

“계시록을이해못한다면마치영화의결말을놓치는것과같다.그영화에대해확실하게이야기하기힘들어진다.마찬가지로하나님께서어떻게모든것의결말을지으시는지알지못한채신앙생활을하게된다.그것은우리의신앙이성숙한완성을향해나아가는데큰지장을준다.그렇기에계시록을제대로이해하는것은우리신앙생활의필수다.”
김윤희총장_횃불트리니티신학대학원대학교

“양형주박사의계시록해설서는우리에게영적오아시스와같다.그의정갈한문체와재치있는비유는평신도들에게매우친근하게다가간다.성지를답사한경험과적재적소에배치된사진들은독자들의상상력에생기를불어넣는다.유대및그리스-로마문화에대한저자의풍부한지식은이책의해설에학문적깊이를더해준다.”
김태섭교수_장로회신학대학교신약학

“이책은성경에대한깊은선지식이없는상황에서도계시록을이해할수있도록좋은길잡이와도우미가된다.지식과실력이있는사람들은어려운것을쉽게표현하는능력이있다.이책의곳곳에서저자의그런실력의흔적을발견하게될것이다.이단들이계시록에대한사람들의무지를악용하여미혹하는이시대에이책이큰역할을하리라기대한다.”
박성민목사_한국대학생선교회CCC대표

“하나님의백성들에게는고난이,세상역사에는재난이있다.이고난과재난이신앙인생과인류역사에하나님의진정한뜻을담는길이라고증언함으로써성도들에게오늘과현실을긍정적으로살수있게힘을실어준다.제목에서보여주듯요한계시록을어려워하는평신도들이쉽게다가갈수있도록세세하게잘풀어낸책이다.일독을권한다.”
박영선목사_남포교회원로목사

“우리는‘이미와아직’사이를사는성도이다.그긴장감속에서도나의영혼과삶에임한하나님의나라를실제로누리며산다.홍수와같은환란이있어도방주속에서평안과복을누리는것이성도의특권임을믿는다.이런의미에서양형주목사의이책을접하며큰유익이있었다.고통의때를살아가지만현재나에게임한하나님의나라를인식하고누리길원하는분들에게도움이되는책이다.”
이찬수목사_분당우리교회담임목사

“이책은이러한회복운동을위한지침서이다.이단을비판하기위한목적을넘어,우리시대의참된신앙과복음이무엇인지알리기위해준비되었다.성경연구자와변증가로서의자격을갖춘양형주목사의이책은평신도와목회자들이요한계시록을올바르게바라볼수있도록도와줄뿐만아니라신구약의성경적근거와풍부한관련역사자료들을통해요한계시록을쉽게이해할수있도록도와준다.”
탁지일교수_부산장신대,월간<현대종교>이사장

책속에서

“*144:12×12로하나님의백성전체를포용할만한크기이며,거룩한성새예루살렘의성곽의높이를나타낸다(계21:17).*666:완벽히불완전한존재임을상징하는수로,계시록에는이를사람의수(계13:18)로소개한다.이는당시에흔히사용되었던알파벳이나타내는숫자를더하는방식게마트리아로‘네로카이사르’를의미하며,당시제2의네로라불리던도미티아누스를지칭하는이중암호이다.*1,000:10×10×10으로많음을의미하거나오랜기간을상징한다(계20:2,4,7).광야에서모세는이스라엘백성을효과적으로통치하기위해십부장,백부장,천부장의단위로구성하였다(출18:25).전능하신주께는하루가천년같고천년이하루같다(벧후3:8).
*1,600:4×4×100으로세상의넓은면적을나타내는숫자이다.*12,000:12×1,000으로성도들을용납할만한면적임을상징한다.*144,000:12×12×1,000으로하나님의구원받은많은백성을상징한다.이를‘각나라와족속과백성과방언에서아무도능히셀수없는큰무리’라고도표현한다(계7:4,14:1).”
30쪽들어가면서중에서

“그렇다면‘일곱별과일곱금촛대의비밀’(20절)은무엇일까?여기서‘비밀’은요한계시록에네번(계1:20,10:7,17:5,7)등장하는비밀가운데첫번째것으로,제국의거센핍박과환란가운데교회의대표를붙들고지키며통치하는참된주는제국의통치자가아닌그리스도임을드러내어주는비밀을뜻한다.이구절을주의깊게보면개역개정은‘일곱별의비밀과일곱금촛대’라고한것을새번역은‘일곱별과일곱금촛대의비밀’로번역했다(공동번역개정판,NIV참조).이어지는비밀에대한해석으로‘일곱별은일곱교회의사자요일곱촛대는일곱교회니라’(20절)는후반절이제시된다.이는일곱별의비밀은일곱금촛대와함께이해할때균형있게이해할수있음을보여준다.…교회를대표하는천사는천상에맞닿아있고,이천사를그리스도께서능력의오른손으로붙들어주고있다.따라서교회를핍박하는제국통치자의핍박가운데서도교회는하늘의능력으로연결되어이고난을넉넉히감당할수있는것이다.”
109쪽일곱별의비밀의아는가?중에서

“7장의전반부와후반부를도입하는문구는‘이일후에’(1,9절)이다.이는시간의순서가아닌환상의순서를나타낸다.‘이일후에’는장면전환을나타내는계시록의전문적인용어로,시간순서가아닌환상의순서,환상이전개되는논리적,신학적순서를나타낸다.7장은크게두부분으로나뉜다.전반부(1-8절)는하나님의진노가운데설수있는이들이누구인지를보여준다.이들은지상에서인맞은14만4천명의성도이다.여기서144,000은하나님의백성인새이스라엘을상징하는12의제곱에많음을의미하는1,000을곱한수다(12×12×1000).이는이땅에서인맞은성도가무수하게많음을의미한다.후반부(9-17절)에는천상에서하나님을예배하는아무도능히셀수없는큰무리가등장한다.이처럼대조되는지상과천상의두장면은지상에서악과치열하게싸우는지상의전투하는교회(ChurchMilitant)와천상에서예배하는승리한교회(ChurchTriumphant)의모습을나란히보여준다.이두교회는장차새하늘새땅에서하나로합쳐질것이다(계21장).이러한삽경의장면은하나님의임박한진노로인하여인류모두가멸망하는것이아닌가에대한두려움을누그러뜨리는효과를준다.온우주와제국은흔들려도하나님의인맞은무수한백성은안전할것이기때문이다.”
280쪽막간장면1-1.지상의십사만사천:교회가싸워야할싸움중에서

“용의머리는일곱이다.그리고일곱왕관을썼다.일곱은완전수로그가이땅을사망의권세로완전히장악하여위협하고주권을행사하려는존재임을보여준다.하지만이는머리에많은관을쓰고온땅을통치하는그리스도의주권에대한고도의모방에불과하다(계19:12).여기서‘왕관’은주로로마속주의통치자들을임명할때수여되었다.하지만로마황제들은임명된군주라는인상을피하려고왕관쓰기를원하지않았고,대신제국의승리를상징하는면류관을선호했다.사탄은제한된기간이지만(계12:12)‘이세상배후에있는큰임금’(요12:31,14:30,16:11)이자‘공중의권세잡은자’(엡2:2)이며,‘이세상의신’(고후4:4)으로세상의왕들위에군림하려한다(계17:12참조).이러한일곱머리는다니엘서에나오는짐승들의머리를합친것과같다.독수리,곰,표범,쇠로된큰이를가진짐승의머리에표범과같은짐승의나머지머리셋을합친것이일곱이다(단7:1-7참조).열뿔은다니엘서의넷째짐승에서나오는열뿔(단7:7-8,20,24)을반영하며,계시록13장의짐승에게다시나타날것인데(계13:1),뿔은왕의권세와능력을상징한다.열뿔은용이온세상을압도하는커다란권세를가졌음을상징한다.이렇게볼때본문에나오는용의일곱머리열뿔은다니엘서에나오는짐승들의머리와뿔을합한것과같다.이는본문에나오는용이다니엘서에서와같이온세상을향하여총체적인지배력을가진악임을나타낸다.”
382쪽막간장면4-1.일곱머리열뿔난붉은용의공격중에서

“그렇다면본문이말하는짐승의표는무엇인가?먼저,이표는사람의수다(18절).이표는컴퓨터를의미하는것이아니다.사람이다.둘째,이표는짐승의수다.여기서‘짐승’은첫째짐승,곧어린양을흉내내며자신을하나님의아들로자처하며신성을모독하고사람들의경배를받는존재이다(계13:5-8).이러한인물로우리는계시록이기록될당시에있던사람을생각할수있다.앞서13장1~10절에서우리는로마제국의황제,특히자신을신성화하고우상을세우며경배를강요하는네로와같은인물임을살펴본바있다.셋째,이표는짐승의이름을게마트리아식으로나타낸‘그이름의수’다.‘그이름’은누구의이름일까?이를찾기위해서우리는유력한인물의이름을게마트리아식으로풀어볼필요가있다.하지만그렇게하기에는어려움이있다.게마트리아식으로풀어낸이름이너무많기때문이다.초기에는로마황제의이름이주로나왔다.폴리캅의제자인이레니우스는2세기무렵그의「이단논박」(5.30)에서,666이로마제국을가리키는라틴어‘라테이노스’(Lateinos)를풀이한것이거나,주후70년예루살렘을멸망시키고후에황제가된티투스황제를가리키는‘테이탄’(Teitan)으로제안한바있다.”
430쪽막간장면5-3.두짐승의출현(3):666은무엇인가?중에서