오늘날수많은그리스도인은일상에서뿌리칠수없는유혹을만난다.그결과그들은삶속에서기도하고예배드리는일에집중하지못하며,끊임없이내적싸움을겪는다.자아와하나님이충돌을일으키고,자신이저지른죄악들을한탄하며,고난과핍박의십자가를만나고,자신을스스로더럽히는자기애에시달리고있다.그렇기에더더욱하나님의정결하게하는능력을힘입어야한다.유혹에대항한승리자가되는권고를들어야한다.
이책은바로이와같은실제적인문제를다루고있다.매일의삶속에서끊임없이찾아오는유혹을이겨내고,에녹과같이하나님과동행하는기쁨을만끽할수있는지혜를들려준다.그러면서이땅에서천국을향해나그네의삶을사는그리스도인들이이루어나가야할성화의전형적인모습을보여준다.이책을읽다보면온전함을위한페넬롱의심오한묵상앞에절로고개가숙여지고,그로인해다시한번자신의신앙생활을돌아보고새롭게다짐하는계기가된다.특히이책에는페넬롱이오랜묵상의결과들을몸소실천하는과정이담겼기에그의인품과인격이고스란히묻어나오는것을느낄수있다.
오스왈드챔버스는그의저서에서하나님과우리사이의인격적인관계를강조했다.그는그관계에서자신에대한집착은교만이라는놀라운통찰력을보여주었다.같은맥락에서페넬롱도하나님과의관계를강조하면서전적인헌신과온전함을위해서는자아에얽매여서는안되며,오직자신을자아에서떼어내라고권면한다.그것이또한하나님사역의핵심이라고강조한다.
하지만자아에서자신을떼어낸다는것은말처럼쉬운일이아니다.여기서자아란자신에대한집착,이기적인생각,더나아가세상을향한욕망등을포함한다.페넬롱은우리의자아보다도우리에게더가까운자아는바로하나님이기에우리자신을세속적인자아에서떨어뜨리고전적으로하나님을따라가야한다고주장한다.그렇다고그것을무아지경에서하나님과같은신성을갖는다고이해하는것은오해이다.우리는어디까지나하나님의피조물이며피조물의한계를지니고있다.
페넬롱의또다른통찰은하나님의목적에올바로서있는사람은결코교만해질수없다는것이다.그는겸손해지려고노력한다는것은이미높아졌음을전제하기때문에온전한겸손이아니라는역설적인진리를우리에게보여준다.그가말하는진정한겸손은자신이아무런존재도아님을직시하고그자리에서높아지려거나낮아지려고하지않는상태이다.그러한겸손의상태에서는무엇을자기것으로삼으려는생각이자리잡을수없다.겸손한사람이라면세상안에자신이소유권을주장할수있는사물이아무것도없음을알고있기때문이다.
그런의미에서우리가세상에서하나님의은혜나은사나상급을받을때그것을마치공로의대가로소유하려는생각은비성경적이다.페넬롱은우리가하늘에있는면류관을사모해야하는것은그면류관자체를소유하고자하는마음때문이아니라하나님이그것을사모하라고명령하셨기때문이라고말한다.즉우리의관심은어디까지나하나님자신이지하나님이주시는선물이될수없다는것이다.
이처럼이책은깊이있고지혜로운영성으로가득하기에기도하는자세로읽어야한다.기도하는자세로읽을때비로소우리는페넬롱의말과그의미에민감해질수있다.그리고시간이지날수록점차이성자가하나님이당신에게보내주신,당신의가장깊이있는영적인친구가될것이라는확신이들것이다.아울러이책은천천히읽어야하는책이다.오늘날빠르고분주한삶으로인해‘긴호흡으로천천히’헌신을위한자세로책읽는일은결코쉽지않다.하지만서둘러읽게된다면이책에간직된진리들을온전히수용하고음미할수없을것이다.페넬롱이이책을통해들려주는그리스도인의완전한삶에이르는깊이있는영적인지혜들을들을수없을것이다.그렇기에이책은긴호흡으로천천히음미하며읽기를권한다.
