직장인 관점으로 보는 성경 (성경으로 풀어보는 일하시는 하나님, 일하는 사람들)

직장인 관점으로 보는 성경 (성경으로 풀어보는 일하시는 하나님, 일하는 사람들)

$21.00
Description
직장인이여,
구원 역사를 통해 일하시는 하나님을 경험하라!

창세기부터 계시록까지 직장인 관점으로 말씀을 보고
나와 동행하며 일하시는 하나님을 체험하라!

일터에서 당신의 프리즘은 무엇인가?
세상의 관점? 아니면 하나님 말씀인 성경?
어떤 프리즘으로 보느냐에 따라 일터는 달라진다.

소명의 사람, 비전의 사람은 보는 것이 다르다.
교회 안에서뿐 아니라 일터에서도 성경이란 프리즘으로 세상을 본다.

어떤 세계관을 가지고 보느냐에 따라 그림은 다르게 보인다. 그림뿐일까? 세상 모든 것이 보는 사람에 따라, 어떤 프리즘으로 보느냐에 따라 달리 보인다. 나의 프리즘은 무엇인가? 세상의 관점? 아니면 하나님의 말씀인 성경? 이 책은 성경 속에서 일터와 세상의 정황과 관계된 다양한 관점을 연구해서 일터 신앙을 모색하려고 했다.
오늘 한국교회가 세상에서 영향력을 잃어가고 복음 전파의 동력을 상실한 이유가 무엇인가? 영국의 소설가 도로시 세이어즈의 지적대로 바로 일과 신앙을 갈라놓았기 때문이다. 일하는 사람들에게 여가 시간에 술에 취하거나 난잡하게 놀지 말고 주일성수를 하라고, 권면만 하지 말고 정작 교회가 교회에 나오는 ‘목수’에게 해줄 말은 이것이어야 한다.
“당신의 종교가 당신에게 일차적으로 요구하는 것은 훌륭한 식탁을 만드는 일이다.”
우리 그리스도인들이 사고를 달리하고 일의 태도를 바꿔야 해결책을 찾을 수 있다. 경영자라면 ‘수지맞는 일인가?’가 아니라 ‘좋은 일인가?’ 질문하며 경영해야 한다. 직장인이라면 ‘당신은 무얼 만드는가?’가 아니라 ‘당신이 하는 일은 무슨 가치가 있는가?’라는 질문에 대답하며 일해야 한다. 일과 신앙을 갈라놓고 제대로 가르치지 못해 세상에서 영향력을 잃어가는 요즘, 우리에겐 직장인 관점으로 성경을 보는 신앙이 필요하다. 말씀을 통해 일하시는 하나님을 경험하는 일이 중요하다. 특히 일하는 사람이 흩어진 교회에서 하는 일의 의미와 중요성을 인식하고, 말씀을 직장인 관점으로 보는 일터 신앙이 절실히 필요하다.
저자

원용일

저자:원용일WonYongIl
글쓴이원용일목사는1990년가을,신학대학원1학년때<코리아헤럴드>신문사신우회를섬기는일을시작으로지금까지일터사역을계속해오고있다.1997년에직장사역연구소연구원으로입사하여지금은소장으로섬기며사단법인일터개발원의이사이기도하다.지난2002년부터2024년까지TYM사목을역임했고2015년부터현재까지제이에스건설(주)사목으로섬기고있다.한때월간<일하는제자들>편집장으로4년여일했고<다니엘일터선교사학교>등12개의일터사역학교프로그램을계발하여교회와신우회,크리스천기업의일터사역리더들이직접강의할수있도록도왔다.2020년부터유튜브채널<일터소명>을개설해일터묵상등의영상을올리고있다.
총신대학교신학과와신학대학원(M.Div)에서신학공부를했고,합동신학대학원대학교선교학석사과정(Th.M)을수료했다.세광교회,반월교회,성도교회,안암제일교회등에서중고등부와청년부를,하늘양식교회와사랑이머무는교회등에서협동목사로섬겼다.아내강경남과대한,소정두자녀와함께고양시일산에살고있는그는일터와가정,문화,사회등세상속에서성도들이살아가는정체인흩어진교회에대한관심을지속해서가지고사역하고있다.
2025년7월말에일터개발원에서정년퇴직을앞둔그는3월에서영대학교파주캠퍼스의미래자동차학과(야간)에입학하여공부하고있다.사도바울처럼일하는전도자의길을모색하며새로운도전을시도하고있다.
그가쓴책으로는「일터에서만난성령님」「일터에서만난하나님」「일터에서만난예수님」「일터에서만나는하나님나라」「직장인이라면다니엘처럼」「우연히,바로그때!하나님의인도하심」「직장인을위한콜링스토리」「직장인축복기도문」「일하는제자라면이만한믿음으로」「기도하고일하라」「직장인콜링100일묵상집」「인생은요셉처럼」「리더라면다윗처럼」「에녹처럼,오늘하나님과동행하라」「사물의일터신학」(이상브니엘),「크리스천,책임을생각한다」(두란노)등다수가있다.

목차


프롤로그:신구약성경으로풀어보는일터신학

Section1.직장인관점으로보는모세오경
01.일하시는하나님,반역하는인간(창세기1-11장)
02.선택된사람들,일하는사람들(창세기12-50장)
03.구원역사를통해일하시는하나님을체험하라(출애굽기)
04.광야에서도하나님을사랑하며일하라(레위기-신명기)

Section2.직장인관점으로보는역사서
05.정복의사명을다하지못한혼돈의역사(여호수아,사사기)
06.우연히,마침!하나님의인도하심(룻기)
07.이스라엘:순종인가,불순종인가?(사무엘상-역대하)
08.회복과재건,하나님나라맛보기(에스라-에스더)

Section3.직장인관점으로보는시가서와선지서
09.삶의현장에서일하시는하나님을체험하라(욥기,시편)
10.하나님을경외하고이웃을사랑하라(잠언-아가)
11.선지자들,일에대해통찰하고선언하다(이사야-에스겔,소선지서)
12.일하는선지자다니엘의일터영성(다니엘)

Section4.직장인관점으로보는사복음서와역사서
13.하나님나라와그리스도인의일(사복음서1)
14.크리스천직업인과하나님나라(사복음서2)
15.일하는사람을위한복음(사복음서3)
16.하나님나라를실현하며전파하라(사도행전)

Section5.직장인관점으로보는서신서와예언서
17.흩어진교회에서실천하는일터소명(서신서1)
18.무슨일을하든지주께하듯하라(서신서2)
19.당신의일터에서영적예배를드리라(서신서3)
20.새하늘과새땅에남는일을하라(요한계시록)

출판사 서평

책속에서

“아담과하와가에덴동산에서선악과를따먹은일은피조물인인간이창조주이신하나님의자리를넘본반역사건이었다.인류역사상가장위험한쿠데타였다.이일로인해하나님이사람에게주신창조명령을제대로수행할수없었다.하나님이말씀하신대로인간에게는죽음이임했고타락의영향력은인간자신만이아니라더욱확대되었다.인간의범죄로인한저주는인간뿐만아니라그들삶의터전인땅에까지광범위하게영향을미쳤다.아담은얼굴에땀을흘리며평생수고해야먹을것을얻고‘가시덤불과엉겅퀴’는인간의노동을지속해서방해했다.오늘날우리가일할때도일터현장에구조적모순과죄악된고질병이참많다.아담의타락이오늘우리일터현장에도영향을미친다.인간의죄로인한저주와오염의결과로일터현장에서어려움을겪는다는점을우리가수긍해야한다.”
19쪽1장일하시는하나님,반역하는인간중에서

“‘재주’는실제로만드는기술을말한다.실제적작업을위한예술적이고기술적인모든재능이다.광야에서성막을만들기위해서는정교한일을연구하여금과은과놋으로만들게하며보석을깎아물리며나무를새겨만드는기술이필요했다.또한아는것만이아니라실제로일을해보면서겪는시행착오로얻은산지식이바로재주이다.앞에놓인상황마다그에맞추어서일의해결방법을쌓아가는노력이실제적기술이다.이렇게하나님의영이브살렐과일하는사람들에게충만하게임하여지혜와총명과지식과여러가지재주를발휘해성막을건설할수있었다.구약에나오는여러직업인에게도하나님의영이충만하게임했다.여호수아의직업적능력은하나님의영이함께하신결과였다.여호수아에게는하나님의영이머물고있다고하나님이직접말씀하셨다(민27:18).모세에게함께하셨던하나님의영이동일하게여호수아에게도역사하셨기에백성이여호수아에게순종했다(신34:9).”
59쪽3장구원역사를통해일하시는하나님을체험하라중에서

“보아스의성취는명예이고은총이었다.보아스의절대적희생은예수님을떠올리게만든다.예수님도보아스처럼하나님의뜻을따라책임을다하고모든것을희생하셨다.말도못할수치를감당하셨다.보아스가명예와영광을얻은것처럼예수님도영광을얻으셨다.결국보아스가룻과결혼하여대를이었는데둘사이에아들오벳이태어났다.오벳은다윗의아버지인이새를낳았다.다윗의할아버지였다.이방여인룻은결국다윗왕의증조할머니가되었다(룻4:18-22).고엘제도를통해서나오미와룻은언약의계승과구원의복을얻게되었다.이런놀라운일이어떻게일어날수있었는가?룻기에서는곡식이삭을줍던룻이‘우연히’보아스의밭에이르렀고‘마침’그때보아스가베들레헴에서자기의밭에나와룻을보게되었다고기록한다(룻2:3).하지만이‘우연히’와‘마침’은운이좋았다는뜻이아니다.하나님의절묘하고기막힌섭리와경륜에대한인간입장의기록이다.하나님의세밀한인도하심을이렇게표현하고있다.‘우연히’와‘마침’은일상생활의중요성을잘보여준다.”
117쪽6장우연히,마침!하나님의인도하심중에서

“누가복음의저자누가가이렇게경제적인문제를하나님나라와연관시키고있다.예수님이마귀에게시험을받으실때도중요한문제하나가빵에관한경제문제였다.예수님은경제문제해결로하나님나라가세워질수없다고단호하게거절하셨다.누가복음은경제적문제에서제대로회개해야하나님나라에들어갈수있다고강조한다.씨뿌리는자의비유에서하나님나라백성에게위협이되는것은바로근심과재물,인생의향락이다.직업인이라면승진,아파트,명품,고급자동차같은욕망이하나님나라가임하여확산하는일을막을수있다는뜻이다.우리는우리인생에서제대로판단할수없게만드는탐욕을조심해야한다.예수님은부와재산의축적에대해부정하지않으셨다.그러나탐욕은신랄하게비난하셨다.이렇게누가복음이경제적인부분에서하나님의뜻을찾는일을매우중요하게보면서강조하셨다.”
253쪽13장하나님나라와그리스도인의일중에서

“이런긍정적스트레스가인간의죄로인해부정적으로바뀌었다.디스트레스(Distress)라고말한다.‘나쁜스트레스’이다.인간이죄를지었을때하나님은여자는임신과해산의고통을겪고남자는평생얼굴에땀을흘려수고해야그열매를먹을것이라고하셨다.땅에서가시와엉겅퀴가자할것이라고하셨다(창3:16-19).그래서특히일터에서겪는스트레스의요인들이있다.우리가경험하듯이일터에서일하는과정에서심신의고통이따른다.일터의구조적인압박으로인해스트레스를받는다.경쟁에시달린다.목표와현실사이의괴리감때문에고통스럽다.반복되는일로인해권태가찾아온다.이런스트레스를겪어내고해소할수있어야한다.스트레스를보통부정적으로생각하는경향이크지만유스트레스가없다면무력감으로생활에활력을잃을수있다.스트레스가있어야적당히긴장하고효과적으로일하고성과를낼수있다.구분하여부정적스트레스인디스트레스에효과적으로대응하고부정적효과를최소화할수있어야한다.”
345쪽19장당신의일터에서영적예배를드리라중에서