“철학의아버지소크라테스를가르친여성이있다.”
그녀는만티네이아출신의철학자이며예언자인디오티마이다.플라톤의〈향연〉의주인공들은주최자인아가톤으로부터사랑의의미에관한연설을부탁받는다.소크라테스는대화상대의주장을들은뒤‘만티네이아의디오티마에게사랑의철학을배웠다’라고말한다.
기원전4세기를살았던철학자플라톤은그의스승소크라테스의입을빌려‘재능있고지적인여성들도남성들과함께군주가되어야한다’라고주장했다.그로부터2,000여년이지난지금,철학은여전히남성의전유물처럼여겨지고있다.현대에출간된철학관련서적들의분위기역시마찬가지다.
이책《질문하는여자》의저자들은집필중일반시민들을대상으로다음과같은질문을던졌다.“당신이알고있는유명한철학자의이름을말해보세요”라고.질문에대한답변에는모두널리알려진남성철학자들의이름만있었다.저자들은다시한번질문을던졌다.
“그렇다면지금,당신의머릿속에떠오르는여성철학자는누구입니까?”라고.그러나질문을받은대상자들은단한명도여성철학자의이름을말하지못했다.이책은바로이같은대중의인식을바꾸기위한목적에서기획되었다.
당신이이미알고있던이름,혹은처음만나는이름,알고는있었지만인지하지못했던역사속수많은여성철학자들
인류정신사를온전하게이해하기위해서반드시알아야할여성철학자20명의이름은다음과같다.
·디오티마
·반소
·히파티아
·랄레슈와리
·메리애스텔
·메리울스턴크래프트
·해리엇테일러밀
·조지엘리엇(메리앤에번스)
·에디트슈타인
·해나아렌트
·시몬드보부아르
·아이리스머독
·메리미즐리
·엘리자베스앤스컴
·메리워녹
·소피보세드올루월레
·앤절라데이비스
·아이리스메리언영
·애니타L.앨런
·아지자Y.알히브리
이미알고있는이름도,이제야처음만나는이름도많을것이다.철학자로서알고있던이름보다는작가,정치가,평론가로낯익은이들이있을지도모른다.이는모두저자들의의도에속한다.역사의아주오랜시기동안,상당수의여성이‘활동가’나‘배운여자’정도로취급되면서철학분야에서는배제되어왔기때문이다.
‘철학자’라고하면,지금도많은사람이‘안락의자에앉아생각에깊이잠겨있는백인남성철학자’의이미지를연상할것이다.이책은그와같은고정관념을뛰어넘어우리의사고의폭을확장시킨다.우리가익히알았던혹은처음만나는,고대에서현대에이르기까지활약했던‘여성철학자’들,그들을발굴하고재조명하여미완성된철학사의퍼즐을완성한다.
철학의아버지소크라테스의대화상대이자철학의탄생지에서활약했던위대한여성철학자만티네이아의디오티마.중국고대한나라의여성교육서《여계》의저자이자《한서》편찬의공헌자반소.영국문학의여왕이자소설이라는문학형식을통해인간세계의상호연계성을그려내는심오한철학적작업의완수자조지엘리엇(메리앤에번스).철학자로서대처리즘에저항하고대리모규제법에앞장선메리워녹.아이비리그UPenn로스쿨의교수로서사생활법연구의선구자이자사생활철학의선구자애니타L.앨런.
그녀들은남성중심의철학과사회에서자신의존재와의견을표현하며자신만의목소리를냈다.또한,여성이남성과동등한인간이고,동등한권리와기회를얻어야한다고주장했다.그들은여성의교육,정치,경제,사회,종교,윤리등의분야에서의참여와발전을촉구하고,여성에대한차별과억압을비판했다.그리고여성의신체,정체성,성,역할,욕망,감정등에대해깊이사유하고여성의삶과문화를존중하고여성의특성과가치를부각했다.
이한권의책으로우리는짧은시간안에인류정신사의큰흐름을이해하는데많은도움을받게될것이며,또한‘어떻게살아야할것인가?’라는질문에스스로답을찾아가는계기가될것이다.
