고전의 현대적 변용과 매체 교육

황혜진

서울대국어교육과및동대학원졸업.현재건국대학교에서한국의고전문학을가르치고있으며,서사와문학치료연구소소장을맡고있다.
고전의현대적변용에관심이많아,다양한현대적변용에열려있는고전의힘과현대작가의창조적상상력을중개하는역할을하고싶어한다.
한편,고전의수용사적연구를진행하면서고전이오늘날수용자들에게어떻게받아들여지며어떤의미를갖는지,어떻게활용될수있을지등고전을살아있게하는방안을고심중이다.

저자서문내가고전의이름을불러주었을때4


1부.고전으로상상하기

고전은어떻게새로운창작의소재가되는가?
영화로보는판소리,〈춘향뎐〉

1.한국인이사랑하는춘향전15
2.춘향은누구인가?18
3.영화〈춘향뎐〉의새로움19
4.영화〈춘향뎐〉에담긴판소리의미학21
5.임권택과판소리25
6.판소리를가르치는영화,〈춘향뎐〉27

고전은어떻게우리의상상력을자극하는가?
고전으로상상을펼쳐낸만화,〈바람의나라〉

1.고구려사를제재로삼은〈바람의나라〉의성공31
2.고전의창조적수용과상상력34
3.〈바람의나라〉를통해본상상력의작용양상40
1)신화적존재물의지각과변형40
2)서사를통한인물과사건의탐구45
(1)개인사의재구를통한인간이해46
(2)서사화를통한사태의진실추구50
4.고전수용의상상력교육을위한제언56


2부.고전으로질문하기


고전의인물은어떻게재해석되는가?
연산군에대한영화적탐구와해석

1.역사영화의서사적탐구61
2.연산군에대한해석학적질문들65
3.신상옥감독의연산군연작영화72
4.임권택감독의〈연산일기〉78
5.이준익감독의〈왕의남자〉83
6.민규동감독의〈간신〉89
7.시대를거쳐심화·확장되어온연산군에대한해석적지평96


고전적물음은어떻게재현되는가?
시의가치에대해묻고답하는영화,〈시〉

1.시에대한가치론적물음101
2.오프닝시퀀스의문제제기104
3.서사적탐구의주체로서주인공106
4.주인공의두가지지향109
5.두갈래서사를통한탐구111
6.〈아네스의노래〉의의미119
7.시의가치에대한영화적답변123


3부.고전에비춰보기

고전은현대물과얼마나닮았나?
〈장화홍련전〉과같은주제를다르게말하는영화,〈장화,홍련〉

1.〈장화,홍련〉과〈장화홍련전〉의관계131
2.근친애의문제로읽는〈장화홍련전〉132
3.고전을품은영화,〈장화,홍련〉137
4.같은문제에대한두가지응답143

고전은어떻게전승되는가?
서사전통의문화적유전자를품은드라마,〈적도의남자〉

1.이야기를즐겨향유하는한국인의문화적유전자147
2.서사전승의관점에서본〈적도의남자〉151
3.〈적도의남자〉와〈선우태자전〉,〈적성의전〉의비교156
1)복수와결연서사의구조적상동성156
2)인물관계의지속과변이162
3)복수에대한주제론적대화166
4.유전자는같지만표현형은다르게169


4부.고전으로문화읽기

왜우리는놀부를좋아할까?
현대문화를담고있는고우영의만화,〈놀부뎐〉

1.재평가해야할이야기꾼,고우영175
2.〈놀부뎐〉의서사변용양상179
1)앞이야기이어붙이기와결말구조의변화179
2)새로운인물의삽입과기존인물에대한재해석187
3)동시대적요소의삽입을통한시공간의혼융193
3.전승사적관점에서본흥부전의수용문화195
1)새로운매체의등장과이야기꾼에대한수요196
2)선악판단에대한가치관의변모201
3)대중문화적순응주의와자유주의윤리관의영향206
4.새로운흥부놀부이야기를기다리며209

왜변강쇠영화는계속만들어질까?
본능과문명의갈등을다룬변강쇠영화들

1.강한성적본능을지닌남녀는문명과어떻게겨루는가213
2.〈변강쇠가〉의주제론적질문과답변216
1)‘문명’과‘본능’의갈등구조216
2)갈등에대한판단223
3.영화적변용의양상226
1)엄종선감독의‘변강쇠시리즈’226
2)고우영의〈가루지기〉(1988)의경우232
3)신한솔감독의〈가루지기〉(2008)의경우238
4.변강쇠이야기전승의문화적의미241


참고문헌247

오래된이야기는기억되고살아남는다.고전은우리삶을꾸려나가게하는화두가되기때문이다.심청이는‘부모를위한자식의희생이정당한가’질문하고,춘향이는‘왜계급이다른남녀는사랑할수없나’물으며,변강쇠와옹녀는‘문명으로충분히제어되지못하는성본능’의문제를제기한다.
삶의문제와갈등에대해고전작품이제시해온해결은현대수용자들에겐고리타분하고뻔한결말처럼여겨질수있다.그러나고전의결말은하나의제안일뿐이다.아무리의미심장한제안일지라도우리는‘왜근면성실한놀부가벌을받아야하지?’와같은질문을던질수있다.그런질문에응답하는과정이바로고전의다시쓰기이며,고전을현대적으로변용하는것이다.
시간의검증을받으며새로운시대와문화에적응해온작품들이고전의자격을부여받는다.또한누군가‘그빛깔과향기에알맞은이름’을불러주면그역시새로운고전이된다.변화하는환경에서지속적으로향유되고당대적가치를부여받는고전은우리와함께오늘을살고있다고할것이다.
고전의질문을복원하고그에답하며현대적매체로변용한이들은마치바리데기와같은존재들이다.바리데기가죽은부모를부활시켰듯이,죽어박제화될운명의고전을뼈살이꽃,살살이꽃,숨살이꽃을뿌려살려내는문화영웅들이기때문이다.이책은그런영웅들에대한일종의헌사이다.
컴퓨터과학자인네그로폰테는더이상개구리를알기위해개구리를해부할필요가없다고했다.디지털기술로개구리를만들고여럿이함께그개구리와놀면서개구리를알수있기때문이다.이제고전문학에대한교육도춘향전의분석이아니라춘향전만들기가되지않을까.이책이미래의문화영웅들을위한교육에도기여하길바라는저자의노력과충심이담겨있다.