머리말-니체의영원회귀와오디세우스의침대
1장동일성에도차이에도머무르지마라
취향을익히지않으면가짜예술에속는다―《예술의이유》,미셸옹프레
“사랑의명령에복종할때인간은자유다”―《쿠튀리에신부에게보내는편지》,시몬베유
나르시시즘사회는개인을고독으로몰아넣는다―《나르시시즘의고통》,이졸데카림
‘단독성들의사회’가만드는우울증―《단독성들의사회》,안드레아스레크비츠
보들레르-랭보‘견자의시학’이연프랑스현대시―《프랑스현대시155편깊이읽기1·2》,오생근
동일성에도차이에도머무르지마라―《지식의기초》,데이비드니런버그·리카도니런버그
데리다의‘해체’는더나은세상향한‘정치적실천’―《자크데리다》,제임스K.A.스미스
은유학창시자가말하는‘은유의풍요’―《벌거벗은진리》,한스블루멘베르크
‘전체성의존재론’넘어‘타자의무한성’으로―《레비나스,타자를말하다》,우치다다쓰루
반성적대화가‘아이히만의무사유’를깨뜨린다―《칸트의정치철학》,한나아렌트
미궁의어둠헤쳐나간아렌트‘사유모험’―《난간없이사유하기》,한나아렌트
예술의민주주의가정치적민주주의를키운다―《아이스테시스》,자크랑시에르
‘궁핍한시대’에시인은무엇을찾는가?―《생의절반》,프리드리히횔덜린
헤겔의‘역사’는정의실현의무한한발걸음―《역사는의미가있는가》,테리핀카드
개인구원에서사회구원으로나아가는‘영성’의모든것―《영성이란무엇인가》,필립셸드레이크
‘신의초월성’은‘주체의탈중심화’와어떻게만나는가―《초월과자기-초월》,메롤드웨스트폴
브뤼노라투르유물론에서끌어낸낯선신학―《사변적은혜》,애덤S.밀러
망상적신앙넘어참된종교로―《이성의오롯한한계안의종교》,이마누엘칸트
독일고전철학발흥밑불된야코비신앙철학―《야코비와독일고전철학》,남기호
‘유일자’슈티르너“국가는나의적이다”―《유일자와그의소유》,막스슈티르너
2장우주는생각하는거대한뇌일까
블랙홀의끝에서화이트홀이탄생한다―《화이트홀》,카를로로벨리
양자이론은대승불교‘공’사상으로통한다―《나없이는존재하지않는세상》,카를로로벨리
“우리우주는거대한다중우주의극히작은일부분”―《무한한가능성들의우주》,로라머시니-호턴
우주는생각하는거대한뇌일까―《물리학은어디까지설명할수있는가》,자비네호센펠더
우주가수학으로이루어졌다는착각―《세계그자체》,울프다니엘손
“생명의탄생과인간의출현은우주의명령”―《기계속의악마》,폴데이비스
‘라마르크’되살린후성유전학―《경험은어떻게유전자에새겨지는가》,데이비드무어
모든생명체는자기생성하는닫힌체계―《자기생성과인지》,움베르토마투라나·프란시스코바렐라
과학은인간-자연의공창조적활동―《객체란무엇인가》,토머스네일
‘사이버세계’를지상에불러낸마법같은고전―《사이버네틱스》,노버트위너
사이버네틱스창시자의‘인공지능’경고―《신&골렘주식회사》,노버트위너
아리스토텔레스우주론붕괴시킨16세기세계관혁명―《과학혁명과세계관의전환1·2·3》,야마모토요시타카
지구품은더넓은페미니즘―《포스트휴먼페미니즘》,로지브라이도티
‘어머니지구’가아니라‘연인지구’를상상하자―《비판적에코페미니즘》,그레타가드
“나는여신보다는사이보그가되겠다”―《영장류,사이보그그리고여자》,도나해러웨이
바리데기신화는‘대극의합일’이루는자아의드라마―《신화와정신분석》,이창재
“우주는영원회귀의생명”―《철학자가본우주의역사》,윤구병
3장영혼이묻고철학이답하다
미셸푸코의‘진실말하기’―《자기자신에대한진실말하기》,미셸푸코
지혜로운시민이‘좋은정치’만든다―《영원한현재의철학》,조대호
‘죽음을기억하라’아우렐리우스명상록―《자기자신에게이르는것들》,마르쿠스아우렐리우스
“정의없는나라는거대한강도떼와다를바없다”―《신앞에선인간》,박승찬
말의힘으로공화국을구할연설가는어디에―《위대한수사학고전들》,한국수사학회
스토아철학자의내면에들끓는반스토아주의열정―《세네카비극전집1·2·3》,루키우스안나이우스세네카
인간의자유의지를가로막는운명의필연성은없다―《운명론》,마르쿠스툴리우스키케로
‘영혼’이‘신’에이르는여정그리는플로티노스신비철학―《아름다움에관하여》,플로티노스
아리스토텔레스의광활한세계로가는문―《아리스토텔레스선집》,아리스토텔레스
아리스토텔레스《시학》은논리학저술―《시학》,아리스토텔레스
신은우주를움직이고영혼은몸을움직인다―《아리스토텔레스의심리철학》,유원기
아리스토텔레스논리학의정점―《아리스토텔레스의분석론전서》,아리스토텔레스
경제학뿌리는고대그리스‘오이코노미아’에있다―《아리스토텔레스가정경제학》
아리스토텔레스‘불온사상’이키운토마스신학―《토마스아퀴나스》,박승찬
초인을창조하고자한중세연금술의야망―《프로메테우스의야망》,윌리엄뉴먼
르네상스문연페트라르카‘창작의비밀’―《나의비밀》,프란체스코페트라르카
‘탈무드의뿌리’유대인의법전을읽는다―《미쉬나》(전6권),권성달외번역·주해
4천년전‘1인칭사실주의’소설―《최초의소설시누헤이야기》
4장영성과개벽의정치를찾아서
“공동체살리는‘면역’은약이자독”―《사회면역:팬데믹시대의생명정치》,로베르토에스포지토
잃어버린자유주의역사되찾기―《자유주의의잃어버린역사》,헬레나로젠블랫
반마키아벨리적마키아벨리즘―《국가이성론》,조반니보테로
인민의안전못지키는통치자는버림받는다―《법의기초》,토머스홉스
선출된공직자의권력남용막으려면―《페더럴리스트페이퍼스》,알렉산더해밀턴·제임스매디슨·존제이
“혁명은역사의기관차다”―《카를마르크스와프리드리히엥겔스의저작·기고문·초안》,카를마르크스·프리드리히엥겔스
가치다신주의시대의정치―《직업으로서의과학/직업으로서의정치》,막스베버
“진정한정치는자유주의너머에있다”―《로마가톨릭교와정치적형식》,카를슈미트
샤머니즘이중국고대사상을낳았다―《중국사상의기원》,리쩌허우
“주체없는과정이중국사유의특징”―《고요한변화》,프랑수아줄리앙
“현대전쟁은모방적인간의극단적경쟁행위”―《클라우제비츠전쟁론완성하기》,르네지라르·브누아샹트르
시간의안개를뚫고붓다의첫가르침으로가다―《인생의괴로움과깨달음》,강성용
계사전,장엄하고심오한동북아우주론―《도올주역계사전》,김용옥
동서의만남이빚어낸다산의독창적논어읽기―《다산논어1·2》,김홍경
한반도개벽사상의세계화를향한치열한탐색―《개벽사상과종교공부》,백낙청·김용옥·정지창·이은선외
민족과역사에자신을묶는것이참된해탈―《만해한용운,도올이부른다1·2》,김용옥
반시대적교리에갇힌‘철학자예수’구출하기―《철학자예수》,강남순
“영성없는진보정치가민주주의위기불렀다”―《영성없는진보》,김상봉
미국이떠받든지정학바이블―《강대국지정학》,니컬러스존스파이크먼
“한반도를분단시킨건내조국미국이었다”―《한국전쟁의기원1·2》,브루스커밍스
민주주의를키운‘피’와‘혼’―《전환시대의논리》,리영희
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