중세후기의만화경,식자
식자(識字)란무엇인가?《공부하는인간:중세후기유럽의식자들》에서다루는식자들은특정한유형의교양을소유하고이해하는사람들을지칭한다.그들이지닌교양은어떤형태인지,그들은사회적으로어떤위상을누렸는지소상히다루었다.
식자는지식을기반으로특정업무를실행할수있는사람이다.읽고쓰는능력뿐아니라책을활용해지식을보존하거나연구한다.그리고그활동을통해사회적위치를갖고,경제활동을이어간다.이런면에서《공부하는인간》에서의식자는‘지식인’과는범주가약간다르다고할수있다.
르고프의‘지식인’이어쨌거나학교의인간,가르치고배우는인간이라면,베르제의‘식자’는학교바깥에서배움을활용하는이들,배움을밑천삼아교회나국가나도시에서한자리를얻어냈던이들,심지어는풍월수준의학식으로생계를꾸린초급학교교사,하급관리,공증인이나외과술사등‘매개적지식인들’을배제하지않는다.그들없이지식이전파될수없고,유효할수없었기때문이다._‘옮긴이의말’중에서
책의부제에서도드러나지만,중세말인14~15세기는종교·사회·정치적측면에서식자층이중요하고유효한행위자가될만큼그인원수와사회적무게가확보됐다.‘근대국가’는식자들없이는탄생할수없었다.이처럼식자들은‘암흑시대’라여겨진중세의풍경을만화경처럼다채롭고다양하게비추고있다.
근대의토대,공부하는인간
“배움은단지알기위함이아니라내보이고실천하기위함이다”
이책의제1부에서는중세말식자에게요구된지식이무엇이었는지알아본다.더불어이들이어떤유형의학교에서어떤책을이용하여교육을받고,사회적규정에핵심이되는앎에숙달했는지도알아볼것이다.
중세지식문화에서핵심이자권위였던라틴어에서편리하고이해하기쉬운당시현지어의부흥,학문으로서인정받게된의학,법률가의사회적·정치적성공등중세말지식문화는목적성과사회적유용성을모두갖췄다.
대학의통제아래새로운형태의학교들(초급학교,학숙,학당등)이만들어지고,그곳에서교육받은식자들은학업에들인시간과비용으로부터수익을거두는데골몰하기도했다.그안에서식자들은여러임무를수행했고,안정적인기득권세력권안에들어가고자했다.그럼으로써교육은도제식교육에서직업교육으로써행해졌고,현대대학모델의기본틀이형성되었다.
더불어경제활동으로비싼책을살수있게된식자층덕에‘책을소유하는문화’가발생했다.후에인쇄술의책을소장할수있는가능성이더열렸다.
2부에서는“중세의지식인이란무엇인가”라는질문을한번더던져보고그대답을찾아가는과정을이룬다.인정받는식자들의능력이무엇이었는지,다변화하고복잡한사회속에서식자들에게어떤유형의,어떤수준의사회적직군의길이열렸는지검토한뒤사회학적현실의문제로옮겨간다.
국가의성장으로관직수가늘어나면서식자의증식이촉진되었지만,거기서무슨결론을끌어내야할까?지방사회의가장미미한층위에까지모세혈관을탄듯지식문화가전파되었다는것인가,아니면학위가평가절하되었다는것,앞으로침울한여가밖에,미래없는팔자라는지식인의빤한도정밖에누리지못할학위취득자의좌절감인가?_178p
식자들은그저전통적범주인성직자,귀족,시민안에서어떤역할만을수행했을까?몇몇식자는통상적인사법과행정업무수행을넘어서는정치적참여도개시했다.그들은관리자와조언자역할을하면서도영향력을행사할수있었는데,식자들집단의내적연대,즉단결심덕분이다.안정적으로자리를잡은식자층은그자신에게가장큰이익이되는방향으로변화의길을틀어놓을수있었다.
그런의미에서3부에서식자층은새로운계층인가,아니면기존권력계를새로이세습하는계층인지논의한다.
다소간깊이학문교과를공부하느라힘쓰고또이수련과정이고생스러움을숨기지않는이들은,이런유의학업이영예로운것이자사회·정치적으로유용한것임을확신했고,그로부터최대한으로자기자신의이익을끌어내면서친지들,즉빈번히재정적으로학업에보탬을준이들도득을보게하려했다.그도그럴것이,특히평범한가족에서아이한명에게학업의길을열어준다는것은모두가사정이허락하는만큼힘을보태야할고된사업이었을테니말이다._260p
몽테뉴는식자층,법조인등으로이루어진이집단을“제4신분”이라말했다.또다른별도의집단의탄생을사회적으로인정한것이다.그들의수는꾸준히늘어났고,사회적영향력도증대했다.하지만그만큼그들을강하게구속하는교회와정치에맞서야했고,그들안으로점점더깊이편입되었다.식자층의‘정치화’는인상적이면서도,그들의한계를드러내고있다고베르제는말한다.
배움의역사는개혁의역사다.그런데무엇을위한개혁인가?책의한장에“지식과권력”이라는제목을붙인베르제는권력자들의압력뿐아니라식자들의욕심도놓치지않는다.현대처럼이상과현실이,이데올로기와이해득실이뒤얽혀있다.중세의중세인들도그들자신을가리킬때“우리,현대인들”이라고말했다고한다.서유럽과중세라는시공간을뛰어넘어이문제의식들은현재에도계속된다.
숲속의숲(sylvasylvarum)
세계를그리는재료와도구들
‘숲속의숲’은다양한자연물과삶과죽음을비롯한자연현상을망라하고실험을통해그지식을검토한프랜시스베이컨의유고집의표제다.자연을관찰하고이를통해이론과실천을종합하면서지식을구축하고자하는입장,곧‘방법’을통해세계상을그리는시도들의각축장으로서의중세와근대초기를조망하고자한다.
