미인디언은 어떻게 보호구역에 갇히게 되었는가? : 미국 인디언 정책 변천사

미인디언은 어떻게 보호구역에 갇히게 되었는가? : 미국 인디언 정책 변천사

$22.00
Description
이 책 전반부에서는 윌리엄 캔비의 시대 구분을 따라 다음의 7개의 기간 ① 식민지 시대부터 1820년까지 ②인디언 강제 이주 (1820-1850) ③ 인디언 보호구역 (1850-1887) ④ 할당과 동화 정책 (1887-1934) ⑤ 인디언 재조직과 보존 (1934-1953) ⑥ 종결과 재배치 (1953-1968) ⑦ 부족 자치 결정권 (1968-현재)에 있었던 주요 정책과 법적 사건을 살펴보면서 각 사건이 가진 의미를 살펴보았다.

후반부에는 각 시대별 법적 케이스들이 어떻게 원주민들의 권리를 그나마 살려주었는지에 주목하고, 종교라는 범주에 국한되지 않는 그들의 풍부한 세계관을 소개한다. 마지막으로 인디언 주권과 관련한 현행 이슈들을 소개한다.

---------------

“땅은 통곡한다.
땅은 말한다.
그리고 땅은 고발한다.

비록 수많은 사연들을 안고 이름 없이 묻힌 가련한 인생들이라 할지라도
그들이 묻힌 땅은 신성하다.
땅을 빼앗고 되팔며 부를 이루며 거룩을 가장해도
인디언의 숨결은 대지에 스며 사라지지 않는다.
불꽃 지핀 자리마다 노래가 피어나고 바람에 흔들리는 갈대마다 혼이 깃들어
누구도 이 땅에서 그들을 지울 순 없으리.
대지 깊은 곳, 인디언의 혼은 여전히 눈을 뜨고 있다.”
-〈에필로그〉 중에서

저자

김다니엘

저자:김다니엘
교차문화학박사(Ph.DininterculturalStudies)
미원주민연구과정수료(NativeAmericanGraduateStudiesatMontanaUniversity)

목차


프롤로그
서론

1.발견한자가임자다
2.땅빼앗기작전
3.조약으로묶어라(1778-1871)
4.인디언을가두라(1850-1887):인디언보호구역
5.땅나누어주기와동화정책(1887-1934)
6.인디언을재조직하라(1934-1953)
7.안되겠다.자치권을빼앗아라-종결과재배치(1953-1968)
8.알래스카및하와이원주민의권리
9.드디어미원주민자결시대를열다(1968-현재)
10.인디언권리되찾기
11.미인디언의식및종교자유
12.미정부-미인디언신탁관계
13.풀어야할숙제(현행이슈)
부록

에필로그
참고문헌

출판사 서평

책속에서

p16.
미국정부의지속적인억압과탄압속에서도원주민의혼은결코사라지지않았다.강제로갇힌보호구역에서그들의혼은결코갇히지않았으며,어머니의품과도같은이땅에서황망히죽어간조상들의혼은후손들이마침내따뜻한보금자리를되찾을때까지지켜보고있을것이다.

p24.
미인디언들에게땅(대지)이란?“우리가땅이다.우리가지구의마음인것처럼지구는우리들의마음이다.땅은우리자신과별개로존재하는우리가행동하는장소가아니다.또그것은생존의수단이나우리일의배경이아니다.땅은오히려우리존재의일부이며역동적이고중요하고실제적인것이다.땅은우리자신이다.”

p29.
발견을했다니?이선언은무서운계략이숨어있는말이다.첫째는자기들이발견했으니자기것이라는말이다.문제는그땅에사람이살고있었다.그렇게해서짜낸계략이그들은사람이라고말할수있는문명화된존재가아니기때문에그땅을소유할권리가원초적으로그들에겐없다는것이다.둘째는그렇게주장할법적또는윤리적근거가국제적으로존재하지않았기때문에그런국제적인선언을만들어낼필요가있었다.이렇게해서만들어진것이발견의원리다.그들은애초부터신천지발견을위해자신들의생각부터발명부터했던것이다.혁신적인생각을발명한셈이다.

p62.
미정부의작전은유럽에서온식민정책의색깔을탈색하여발견의원리에서더욱세련된용어인“명백한운명”으로작전명을변경한다.명백한운명은미국의영토확장을통해민주주의와문명을북아메리카대륙전역에전파해야한다는사명을강조했다.이는텍사스합병(1845),오레곤협정(1846),멕시코-미국전쟁(1846-1848)등주요영토확장사건에큰영향을미쳤다.이를통해미국은현재의대륙횡단영토를형성하게되었다.

p70.
헌법제6조가조약을“국가의최고법률”로규정하고있음에도불구하고미국은원주민부족에대한약속을자주지키지않았다.많은합의가거짓된명분으로이루어졌으며협상자들은토지할양을확보하기위해부족들을호도하고이후에약속을번복했다.결국미국정부는원주민으로부터땅을강압적으로빼앗는방식을보다정교하게발전시켰다.바로조약이라는형식을통해서였다.조약을체결하지않은모든땅은미국정부의소유라는극단적인주장을내세우게된것이다.

p84.
땅은그자체로이야기를가진다.조상의일들을말해주고,그들의생각을전해주며,땅에서있었던일들을고발한다.땅은또한위로의존재이다.더나아가땅은단지토지자체만을의미하지않는다.땅에서사는모든동식물과땅에존재하는산과강,그위에떠다니는구름,땅위에존재하는공기까지모두포함된다.땅은신성한존재이므로특정집단의소유물이될수없다.

p107-108.
인디언보호구역은본래원주민들을격리시키고동화시키기위한목적으로만들어졌지만,오히려각인디언부족의정체성을강화하는결과를낳았다.이는공동체의유지,문화와언어의보존,전통의식의지속,강압적동화정책에대한반발,그리고문화부흥운동등을통해원주민들이그들의정체성을지키고강화할수있었기때문이다.이러한역설적인결과는원주민들이역사적으로얼마나강력하고지속적으로자신의문화와정체성을유지하고자했는지를보여주는중요한사례이다.

p127,128
동화정책은미국정부의인디언정책에서시대에따라변화하며발전했다.미정부는처음부터인디언들을미개한종족으로생각하여문명화정책을썼다.미국초기역사에서,인디언들을문명화시키려는시도는서구의우월주의와제국주의적사고에서비롯되었다.백인정착민들은인디언들을‘미개한야만인’으로보고,그들을‘문명화된기독교인’으로만드는것이인류에대한의무라고믿었다.이러한사고는19세기중반의강제이주정책과보호구역제도에깊이뿌리내렸다.

p152,154
재조직시대(1934-1953)는인디언들이고유한문화와전통을회복하고유지하려는노력이활발하게전개된시기였다.이과정은단순한문화적회복을넘어서,원주민공동체의자부심과결속을강화하고,그들의권리와자치를회복하는중요한전환점이되었다.

p168.
종결시대동안100개이상의부족들이종결되었으나많은부족들이연방인정을되찾았다.이러한부족들은오랜법정싸움을통해인정을되찾았으며일부부족들은몇십년에걸쳐막대한비용을소모했다.그럼에도불구하고끝내연방인정을다시받지못한부족도많이있다.

p186.
하와이원주민들은1893년하와이왕국의전복이후전통적인토지소유와관련된권리를모두상실했다.현재하와이원주민들은연방정부의신탁하에토지를소유하지않으며,자치권을가지지못하고있다.이는하와이원주민들이독립적인정치적,법적시스템을운영할수없음을의미하며,이로인해정치적독립과자치를위한운동이지속되고있다.하와이원주민들은다른원주민그룹들이누리는법적지위와혜택을받지못하고있으며,그들의전통적인권리와자치권을회복하기위해지속적인노력을기울이고있다.

p239.
원주민커뮤니티는연방정부의정책이단순한사과로끝나지않고,그들이오랜기간동안겪어온고통과부당함을실질적으로해결하는방향으로나아가기를원한다.이는토지권리회복,경제적지원,문화보존및교육지원등을포함한다양한측면에서이루어져야한다.

p254.
현재도존재하는500개이상의민족적으로식별가능한원주민국가각각은적어도하나의기원이야기를가지고있으며,땅과의깊은연결을설명하는수많은이야기를가지고있다.어떤장소도다른장소보다더신성하거나덜신성하지않으며,어떤이야기도다른이야기보다더설득력있거나덜설득력있지않다.각각의이야기는부족의이야기와역사와밀접하게연관되어있다.