토마스F.토렌스
저자:토마스F.토렌스
“20세기가장중요한신학자”중한명으로꼽히는토마스F.토렌스는1913년8월30일,중국서부쓰촨성청두에서중국내지선교회파송선교사인토마스토렌스와애니엘리자베스토렌스의장남으로태어났다.청두에서유년기를보낸뒤부모님의고향인스코틀랜드로돌아와에든버러,바젤,옥스퍼드대학에서공부했다.
1934년에든버러대학의뉴칼리지조직신학교수인휴로스매킨토시에게서‘그리스도중심적신학방법론’을배우면서칼바르트의신학을소개받았고,이는바르트신학에관심을두는계기가되었다.1937년부터바젤대학에서공부하면서바르트의지도하에“속사도교부들의은혜교리”논문을작성했다.이후미국으로건너가존베일리의뒤를이어뉴욕북부오번신학교에서그리스도론및신학과자연과학의상호관계성에대해강의했는데,입소문이나면서프린스턴대학에서교수직을제안했다(1939년).하지만유럽사회에임박한전쟁으로에든버러로돌아오면서성사되지못했다.1940년목사안수를받은뒤1943년까지스코틀랜드알리스의교구목사로사역했으며,이후군목으로제2차세계대전동안복무하면서삶과죽음의가장첨예한순간을경험했다.이러한경험은‘종이신학’(papertheology),즉흥미롭게읽을수는있지만살고죽는인간의실존을논하기에는부적합한지극히사변적이고형이상학적신학을거절하는계기가되었다.
1946년마가렛스피어와결혼했고,이듬해스코틀랜드애버딘의비치그로브교회에부임하여3년간목회사역을했으며,이시기바르트와에밀브루너사이의자연신학논쟁을풀기위한시도로Calvin’sDoctrineofMan(1949)을출간했다.또한저명한신학학술지ScottishJournalofTheology를잭레이드와함께창간하여27년동안공동편집자로함께했다.1950년에든버러대학뉴칼리지교수가되어1979년까지재직하면서학문적활동에도집중했다.1952년번역팀을조직하여바르트의KirchlicheDogmatik를영어로옮기기시작했는데,이프로젝트는25년이나이어졌다.
그가1941년부터1999년까지직접썼거나번역혹은편집한책과논문은633편이나된다고전해진다.주요저서로는TheologicalScience(1969),Space,TimeandIncarnation(1969),GodandRationality(1971),TheTrinitarianFaith(1988),TheChristianDoctrineofGod:OneBeingThreePersons(1996),DivineandContingentOrder(1998)등이있다.TheologicalScience가영국의신학,윤리,사회학분야의최고작품으로선정되어‘콜린스상’을수상했으며,종교계의노벨상으로불리는‘템플턴상’도수상했다.
세계교회협의회신앙및직제위원회위원이자스코틀랜드교회세례위원회의장,스코틀랜드교회총회장을역임했으며,교부와종교개혁신학에남다른이해와깊이를가지고개혁교회와정교회간의신학적대화를주도했다.목사,신학자,교수,교회활동가로서지대한공헌을남겼으며,생애마지막몇년을요양원에서보내면서도신학적관심과연구를멈추지않았다.2007년12월2일작고했다.
역자:김학봉
목원대학교와장로회신학대학교에서신학을공부하고스코틀랜드에든버러대학에서신학석사와박사학위를받았다.데이비드퍼거슨교수지도하에토마스F.토렌스의삼위일체론과그리스도론에근간한신학적인간론을주제로박사논문을썼으며,이논문은PrincetonTheologicalMonographSeries의Person,Personhood,andtheHumanityofChrist:ChristocentricAnthropologyandEthicsinThomasF.Torrance(PickwickPublications)라는제목으로출간되었다.우리말저서로는《인간론》(공저,대한기독교서회),《우리시대의그리스도교사상가들2》(공저,도서출판100),《챗GPT목사님안녕하세요》(공저,뜰힘)가있다.아신대학교에서조직신학을가르치고있으며국내외저널에다수의논문을등재했다.
