엑스포지멘터리 고린도전후서 (양장)

송병현

저자:송병현
(백석대학교신학대학원구약학교수)
캐나다틴대일대학교를졸업(B.Th)하고,시카고의트리니티복음주의신학교에서목회학석사학위(M.Div.)를받은후,윌리엄밴게메렌교수의지도아래본문학적인방법론을통해이사야서의통일성을살핀논문으로박사학위(PH.D.)를받았다.예장합동교단에서목사안수를받고1997년부터백석대학교신학대학원구약학교수로섬기고있다.에스라성경연구원,두란노바이블칼리지,지구촌교회등에서20년동안목회자와신학도및평신도지도자들에게성경을가르쳐왔으며,2009년부터선교지의지도자교육을위해강사진을파송하는STAR선교회를이끌고있다.2011년에는「목회와신학」이추천하는‘성경과신학’명강사로선정되었으며,CTS,CGN기독교TV등을통해서도활발한성경강해사역을펼치고있다.저서로는성경각권을쉽게풀어쓴‘엑스포지멘터리시리즈’주석과성경공부교재가있으며엑스포지멘터리는설교자와신학생뿐만아니라하나님의말씀에진지하게귀기울이기원하는그리스도인들을섬기기위해오랫동안준비해온연구의결실이다.

추천의글4
신약엑스포지멘터리시리즈를시작하며8
시리즈서문11
감사의글15
일러두기16
선별된약어표18

고린도전·후서

선별된참고문헌29
고린도전·후서서론63

고린도전서81

Ⅰ.안부와감사기도(1:1-9)83
A.안부(1:1-3)84
B.감사기도(1:4-9)91

Ⅱ.교회의분란과갈등(1:10-4:21)97
A.고린도교회의분열(1:10-17)98
B.십자가의말씀(1:18-25)112
C.하나님이부르신자들(1:26-31)119
D.십자가복음의능력(2:1-5)125
E.성령의계시와하나님의지혜(2:6-16)130
F.고린도성도들의영적미숙함(3:1-4)141
G.바울과아볼로(3:5-4:7)147
H.사역자와성도(4:8-21)167

Ⅲ.교회의도덕적이슈들(5:1-6:20)183
A.근친상간(5:1-13)183
B.성도사이의소송(6:1-11)197
C.매춘(6:12-20)208

Ⅳ.교회의질문들(7:1-15:58)217
A.결혼과이혼과독신(7:1-40)218
B.우상에게바친음식(8:1-13)254
C.바울의권리와갈등(9:1-27)262
D.하나님자녀들의삶과우상(10:1-11:1)280
E.예배(11:2-14:40)309
F.부활(15:1-58)411

Ⅴ.연보와마무리인사(16:1-24)449
A.연보와고린도방문계획(16:1-12)449
B.마무리인사(16:13-24)457

고린도후서463
고린도후서서론465

I.안부와감사기도(1:1-11)471
A.인사(1:1-2)472
B.모든영광을하나님께(1:3-7)475
C.고난의목적(1:8-11)479

Ⅱ.방문을보류한이유(1:12-2:13)485
A.방문계획수정(1:12-14)485
B.방문계획에대한오해(1:15-22)489
C.취소된방문(1:23-2:4)496
D.근심하게한자들용서(2:5-11)500
E.드로아에서마게도냐로(2:12-13)505

Ⅲ.사도의사역과삶(2:14-7:4)507
A.사역의영화로움(2:14-4:6)508
B.사도의고난과영광(4:7-5:10)534
C.사도의사역(5:11-6:10)550
D.사역의고충과위로(6:11-7:4)569

Ⅳ.고린도에서온희소식(7:5-16)581

Ⅴ.예루살렘교회를위한연보(8:1-9:15)593
A.자비로운도움필요(8:1-15)593
B.디도의임무(8:16-9:5)601
C.리소스와결과(9:6-15)608

Ⅵ.사도직변호(10:1-13:10)615
A.바울의권위(10:1-11)616
B.정당한자랑과부당한자랑(10:12-18)623
C.어리석은자처럼자랑함(11:1-12:13)627
D.세번째방문을위한준비(12:14-13:10)657

Ⅶ.마무리인사(13:11-13)669

주석과강해를책한권에

현재시중에나와있는성경연구는순수하게본문의정보를주는주석과본문으로강해한강해설교두가지이다.성경연구에서주석은수많은자료와문헌을모으는방대한작업이다.이런주석은분량이많아일반인이한번에읽기어렵고,한번읽은사람도다시읽기보다는가끔자료를찾을때열어보는건조하고딱딱한책으로인식되고있다.또강해설교집은훌륭한목사님들의주옥같은강해가있기는하지만때론지나치게개인적묵상으로치닫거나주제에서이탈하는오류를범하기도한다.이엑스포지멘터리주석은이두가지의오류를극복하기위한방법으로주석과강해를한책에넣었다.그럼으로써주석이가지는장점과강해설교가가지는장점을모두맛볼수있게하였다.너무많은내용을모으는대신실제적으로활용할수있는충실한정보를담았으며,위트와감탄을자아내는적용을함께넣었다.또한성경에대한깊은연구를목회현장과성도의삶에적용했다.이책을저술하게한새로운개념,“엑스포지멘터리”(Expository+Commentary)는분명새로운시도이며해답이될것이다.

추천사

“목회현장에서설교의짐을지고바쁘게살아가는설교자들과날마다일상에서삶의무게를감당하며성경을묵상하는성도들에게이책은시대의선물입니다.구약과신약엑스포지멘터리전권을곁에두고설교를준비하고말씀을묵상하는주님의종들이하나님말씀안에서더욱성숙해한국교회의면류관이되기를기도합니다.”
-이동원목사(지구촌목회리더십센터대표)

책속에서

‘성도는그리스도안에서하나’라는것이고린도서신이강조하는가장중요한주제다.고린도교회리더들이겸손히자기를낮출때비로소문제의해결책이보인다.자기자신을중심으로삼는것이아니라,그들을위해죽으시고부활하신그리스도가한분이시라는사실을근거로연합해야한다.또한서로를경쟁자가아닌동역자로보아야한다(cf.고전4:1-6).영적인은사를가졌다고자랑할것이아니라,서로를세우고격려하는데은사를사용해야한다(cf.고전12:4-11).-고린도전·후서「서론」중에서,76쪽

성만찬은성도가주님의죽음을기념하며그리스도안에서하나가되는좋은성례다.그러나안타깝게도고린도교회에서는성도들의분란과갈등의근원이되었다.성찬식에서는그누구도차별받지않아야하는데,고린도교회는성만찬을행할때마다‘가진자들’(haves)과‘가지지못한자들’(have-nots)을차별했다.세상에있는모든차별을없앤그리스도의죽음을기념하는성례에서있어서는안될일이벌어진것이다.물론의도적으로그런것은아니겠지만,지도자들이정책을잘못세워서빚어진일이다.-고린도전서「Ⅳ.교회의질문들(7:1-15:58)」중에서,324쪽

사도의만족은자신이한사역의열매가아니라,오직하나님에게서온다(5b절).그는자신의재능이아니라,하나님이주시는능력으로사역한다.만일자기능력으로사역한다면사역은그에게기쁨을줄수도있고슬픔을줄수도있다.그러나하나님이주시는능력으로사역하기때문에항상기뻐한다.-고린도후서「Ⅲ.사도의사역과삶(2:14-7:4)」중에서,516쪽