염불 극락으로의 초대 : 선화 상인 염불 법문 (큰글자책)

선화상인

저자:선화상인(宣化上人,1918~1995)
법명은안자(安慈),자는도륜(度輪)이다.중국위앙종의제9대법손이며,사호(賜號)는선화(宣化)이다.29세되던1947년보타산에서구족계를받았다.1949년홍콩으로건너가선종,교종,율종,밀종,정토종의다섯종파를고루선양하며문호파벌을타파하고,여러사찰을건립하였다.1956년허운(虛雲)선사로부터중국위앙종의법을이어받고‘선화(宣化)’라는법호를받았다.1962년미국으로건너가샌프란시스코에불교학당을설립하여불법을전했다.1973년국제역경원을설립하였고,1974년캘리포니아주유카이아시(市)에만불성성(萬佛聖城)을건립한후미국등세계각지에27개의도량을건립하였다.상인은평생토록계율을엄정하게지키고부처님의제도를준수하였으며,참선과염불예참,경전연구,계율수지,대중화합등을특히강조하였다.

역자:각산정원규
경남진주에서출생하여경북대중어중문학과를졸업하였다.공무원으로근무하면서중국의대학연수와해외사무소파견근무를하였으며,중국에서접한불서와고승의법문에감명을받아한국에소개하고있다.불교에입문한이후경전연구,염불,능엄주지송,참선등의수행을통해마음을밝히고,극락왕생하기위하여정진하고있다.지금은인터넷법당‘정수(淨修)법당’을운영하며,매일염불법회를열고있다.번역한책으로는『오대산노스님의인과이야기』,『염불,모든것을이루는힘』,『선화상인능엄신주법문』,『선화상인능엄경강설(상·하)』,『선화상인법화경강설(상·하)』,『허공을타파하여마음을밝히다』등이있다.

역자:이정희
부산에서출생하여이화여대국어국문학과를졸업한후미국으로건너가서로스앤젤레스삼라한의대를졸업하였다.지금은로스앤젤레스VillageHealthFoundation에서한의사로근무하고있으며,만불성성LA분원에서선화상인의가르침과인연이되어염불수행에매진하고있다.

서문서방극락이그대의집
추천사

1장누구나왕생할수있는염불법문
무엇때문에염불을해야하는가?
착실하게염불을하라
염불은마치전화를걸듯이
극락세계로이민을가다
아미타부처님은대법왕이다
염불의네가지방법
믿음,발원,수행은세가지자량
자기의극락세계를성취하다
염불삼매
여러대보살이찬탄하는염불법문
서방정토에이르면생사를마친다
대세지보살의염불원통
연꽃이피면부처님뵙고무생법인을깨닫다
염불하는사람이바로부처이다
평소에염불해야편안한죽음을맞이한다

2장서방극락이그대의집
입으로부르고마음으로염하여일념을이루어라
오염된인연을놓아버리면곧불연이다
송이송이노을빛이캘리포니아주를비추네
추위도배고픔도모두시험이다
붉은연꽃이온땅에피어나다
거짓이없으면어떻게진실이드러날수있겠는가?
염불하여몸과마음을놓아버려라
잘염불하고헛된염불을하지말라
염불수행으로피안에이르다(1)
염불수행으로피안에이르다(2)
본원력을알고서정법을드날리다
정토왕생을구하려면부지런히염불하세
한생각의광명이바로부처이다
염불수행에대한문답

3장부처의뿌리를심는땅
부처의뿌리를심자
염불의공덕
아침저녁에염불하는십념법
염불하여개의병을치료한이야기
염불의감응과서상
세상만물은묘법을연설하고있다
아미타불의원력은쇠를흡수하는자석

4장천도의진실한의미
죽음의고통
임종시의세귀신
천도의방법
염불의수승한공덕
천도의진실한의미
천도의경전근거

부록선화상인의행장
선화상인의18대원
법계불교총회안내
아미타불과염불정진법회
역자후기나의염불수행과선화상인도량과의인연_이정희
본래의고향극락정토로돌아가자_정원규

시대의큰스승이전하는가르침
온마음으로부처님을염하라!

불교의수행법가운데하나인염불은부처의모습을떠올리거나그명호를부르는것이다.염불의궁극적인목적은번뇌를버리고열반에드는데있다.또죽은뒤부처의세계인정토,즉극락에왕생하는것을목표로하기에정토신앙에서특히중요시하는수행법이다.정토삼부경중하나인『관무량수경(觀無量壽經)』에서는“염불하는사람은하얀연꽃과같다”라고했다.연꽃중에서도제일고귀한것으로보는‘하얀연꽃[芬陀利華]’이라했으니극찬이아닐수없다.
이토록수승한염불수행을권한선화상인의법문을한권으로엮었다.선화상인은경전,교리에통달하고불교의수행법을두루섭렵했던분이다.1962년부터미국의다양한곳에불교학당을세우고수차례법회를열어왔다.이책에는그중염불에관한대표적인법문을추려담았다.선화상인의법문은다양한일화와구체적인비유를활용해불교가낯선서양인들도이해하기쉽다.그렇기에염불수행에처음입문하는이들은물론,다시금믿음을단단히하려는불자들모두에게도움이될것이다.

극락왕생을바라는중생에게권하는
가장간편하고,가장직접적이며,가장마땅한수행

‘나무아미타불’여섯글자는아무리불교에문외한이라해도알고있는기도문이다.이여섯글자를반복해외우는것이염불수행중‘지명(指名)염불’에해당하는수행방식이다.이는아미타불이먼과거에“만일어떤중생이나의명호를불러서극락세계에왕생할수없다면,나는정각을이루지않으리라.”라고발원한내용에서비롯한다.‘정각을이룬다’라는말은곧진리를얻음을뜻한다.구원을찾아자신의이름을부르는중생을극락세계로이끌수없다면진리조차포기하겠다는서원에중생구제의정신이담겨있다.한편으로는오직아미타불의이름만부르면극락왕생할수있다는뜻이니,이렇게쉽고직관적인수행법이또없다.
선화상인은말한다.“그런까닭에이법문은일반인이믿기어려운것이지만도리어가장직접적이고가장마땅한법문입니다.염불법문은상·중·하의세근기가두루가피를입을수있으며,이근(利根)과둔근(鈍根)을함께받아들입니다.즉그대가총명한사람이건,어리석은사람이건관계없이모두다성불할수있습니다.”선화상인은이러한염불수행의목적과바른방법,믿음·발원·수행이라는세가지자량에대해설명한다.더불어염불을통해가피를얻은다양한일화를통해염불수행이사후뿐만아니라현생에도도움이된다는것을증명한다.선화상인의가르침을따라일심으로염불하다보면근심걱정도,업장도사라지며극락에한발짝가까워질것이다.