오십부터 시작하는 나이듦의 기술 : 슬슬 몇 년 후가 걱정되는 어른들을 위한 마음 공부

오십부터 시작하는 나이듦의 기술 : 슬슬 몇 년 후가 걱정되는 어른들을 위한 마음 공부

$29.14
저자

코니츠바이크

저자:코니츠바이크
프랑스파리생트안대학병원정신과의사이자긍정심리학전문가.불안증및우울증과같은정서장애치료를전문으로하였으며,그중에서도최근몇년간은마음챙김명상과긍정심리학을활용한재발방지분야에힘썼다.2000년대초반심리치료에명상을처음으로도입한사람가운데하나로,프랑스인지행동치료분야를선도하고있다.파리제10대학교에서강의하며여러논문을발표했다.현재는프랑스공영라디오채널‘프랑스앵테르(RFI)’에서매주명상과마음챙김관련방송을진행하고있다.2006년펴낸《나라서참다행이다》가프랑스종합베스트셀러1위를차지했고《불안을넘어설용기》,《나답게살아갈용기》,《새로운뇌사용법:나를치유하는뇌》등다수의책을출간했다.공저로《어떻게행복해질것인가》,《나를살리는관계》,《내마음이왜이래》,《상처받지않는삶》등이있다.

역자:권은현
서울외대졸업.현대기아자동차남양기술연구소에서다년간통역사로활동하였다.주요역서로는《우리는연결되어있다》,《백만장자의아주작은성공습관》,《NO!라고말하는기술:비상식에대처하는최고의방법‘NO!’》등이있다.

목차

추천사나이의그림자를만나다_해리R.무디박사
서문노년기를여행하는동료여행자들에게보내는편지
들어가며노화는학습의한과정이다

1부신성한전령
1장내면에서부터익어가기
우화-노년의정체성위기
석가모니의신성한전령
통과의례
‘나이듦’이란무엇인가?:온전한진실말하기
우리는언제‘늙게’되는가?
운명으로서의노화

2장노화의세가지관문
우화-어둠속의열쇠(수피이야기)
그림자의인식:심연으로의관문
순수한인식:고요한광활함을향한관문
랍비라미샤피로와의인터뷰
키르탄찬트지도자크리슈나다스와의인터뷰
죽음의인식:존재로의관문

3장내면에서외면으로,외면에서내면으로연령주의를만나다
우화-내면의연령주의자를만나다(베아트리체우드의이야기)
내면의연령주의자를만나다:내면에서외면으로
내면의연령주의자가불러온극적인결과
집단적연령주의의그림자를만나다:외면에서내면으로
연령주의반대활동가애슈턴애플화이트와의인터뷰

4장신성한전령으로서의은퇴
우화-노인과바다(어니스트헤밍웨이소설각색)
은퇴를할것인가,말것인가?
외면에서내면으로찾아오는은퇴
재창조의기회,은퇴:제2의경력
은퇴를위한그림자작업:내면에서외면으로
임상전문가로서의은퇴:남을돕는전문의였던나의이야기
영적수련법으로서의은퇴:역할에서영혼으로

5장인생을바꾼질환으로나타난신성한전령
우화-테이레시아스이야기(그리스신화)
끔찍한상처에서신성한상처로
몸과마음의분열끝내기
몸의질환:대답으로서의암
질환을위한그림자작업:내면에서외면으로
내면보살피기
마음의질환:우울증또는환멸
뇌질환:전염병과같은기억력상실
기억력상실을늦추고뇌가소성높이기
불교심리학자릭핸슨과의인터뷰
영적수련으로서의질환:역할에서영혼으로

2부인생의회고와회복
6장당신이살아본삶과살아보지않은삶에대한회고
우화-텐트제작자파티마(수피이야기)
새로운시선으로자신의인생을바라보다
자아의인생회고:표현된것들
그림자의인생회고:억눌린것들
향심기도의창시자토마스키팅신부와의인터뷰

7장정서와창의력을회복해과거를내려놓고현재를살기
우화-금간물항아리(인도이야기)
정서의회복:역할에서영혼으로관계를재창조하기
융학파정신분석가제임스홀리스와의인터뷰
정신과의사로저월시와의인터뷰
잃어버린창의력을되찾다:어둠속의황금

8장영적인회복을통한신념의재정립과수련되찾기
우화-신을갈망하는영혼(칼융의사례연구)
영적환멸을위한그림자작업
영적작업:수련되찾기

3부영웅에서원로로
9장천의얼굴을가진원로
우화-주인과집사(수피이야기)
원로란무엇인가?
원로되기:통과의례
의식적인원로되기센터창립자론페브니와의인터뷰
내려놓기:저항하는영웅을위한내적작업
내면의원로와만나기:입문
새로운시작:내면에서부터원로를다시생각하다
신화학자마이클미드와의인터뷰
시인이자소설가,활동가인디나메츠거와의인터뷰
융학파정신분석가라이오넬코벳과의인터뷰
나의원로를기리며:융학파정신분석가마리온우드만

10장원로의지혜,그리고나이듦을각성으로이끄는부름
우화-비를부르는사람(중국설화)
최후의신성한전령:승려의외침
더높은단계의인식으로깨어나기
지혜란무엇인가?
후손들에게지혜전파하기
통합철학자켄윌버와의인터뷰
신비주의가로버트앳츨리와의인터뷰
불교교사안나더글라스와의인터뷰

11장원로행동주의,그리고우리자신보다더큰무언가를위해봉사하라는부름
우화-미츠바(유대교이야기)
신성한봉사와원로행동주의촉구
봉사의그림자측면
부름에귀기울이거나부정하기:저항하는원로를위한내적작업
원로들의행동네트워크창립자존소렌슨과의인터뷰
LA선센터의전주지스님웬디에교쿠나카오선사와의인터뷰
의식적인조부모되기:어린아이들의영혼돌보기
기후변화:죽음에대한집단적인식

4부삶의완성
12장완성된삶을향해나아가다
우화-모세는소명을다하고죽었는가?
자아초월심리학의개척자스타니슬라프그로프와의인터뷰
자아초월심리학자프란시스본과의인터뷰

13장마지막의식으로서죽음을다시상상하기
우화-사마라에서의약속(고대바빌로니아전설)
그림자는알고있다:끝을위한은밀한준비
영적지도자미라바이부시와의인터뷰

맺음말손주들에게남기는유언장
감사의글
부록의식적인나이들기를위한그림자작업안내
참고문헌

출판사 서평

평생바쁘게살다정신차리니이나이,
은퇴는코앞이고애들은다키웠는데…
하루하루세상의중심에서밀려나는기분에
일하지않는내가쓸모없는사람인것만같다면

2022노틸러스북어워드‘의식적인노화부문’금상
2021베스트북어워드‘건강·노화부문’최우수도서
2021베스트인디북어워드‘노화·노인학부문’최우수도서

몸의기동력이예전만못하거나깜박깜박잊어버리는일이자꾸만늘어날때,하루가멀다하고새롭게등장하는기술앞에서,아니하다못해음식점키오스크앞에서도버벅거리며움츠러드는나를발견할때약속이라도한듯말한다.“나도늙었나봐.”우리는이렇게신체와정신의퇴보,변화하는사회에대한더딘적응같은부정적인특징을자연스럽게노화와연결짓는다.동시에노년을가능한늦게맞이해야할시기로인식하며,가능하다면영원히젊기를바란다.그러나유튜브채널‘밀라논나’를운영하는장명숙패션크리에이터,‘코리아그랜마’박막례할머니,백발과수염을뽐내는시니어모델들처럼‘자연스럽게늙어가’는이들의멋스럽고경쾌한모습이각광받고선망되는요즘사회에서나이듦을다시생각하게됨은자연스럽다.
우리는이들이젊어보이거나,나이든사람의특징(이라고여겨지는요소들)을갖고있지않아서좋아하는것이아니다.매해늘어나는평균수명과기대수명앞에서점점더많은이들이질문하고있다.“어떻게나이들어갈것인가?”노년기는청춘과중년이지나가고남은잔해가아니다.오히려시간이어떻게흐르는지도모르게우리를정신없이달리도록만든직업,가정부양,사회적책임에서벗어난해방기에가깝다.인생2막,황혼,새로운시작…수많은수식어가붙는이시기를어떤마음으로살아갈것인가?우리무의식의그림자에는젊은날거절당했거나받아들일수없었던특징과감정,아직발현되지않았거나이루지못한재능과능력이숨겨져있다.《오십부터시작하는나이듦의기술》은오직노년기에만가질수있는넓고새로운시각으로이그림자를들여다보고,진정한나를찾아새로운가치를세우는법을제시한다.

“이책은이야기와인터뷰를통해지금까지탐구되지않았던,칼융이‘무의식’,또는‘그림자’로표현한나이듦의영역을밝힌다.그림자는인식의불빛이닿지않는곳에자리한우리의한부분이다.…코니츠바이크는바로이그림자에관한베스트셀러를여럿써왔으며,지금까지어떤작가도시도하지못했던‘나이의그림자’라는영역을탐구할수있는가장이상적인탐험가이다.”(추천사중에서)

“삶은길고,후회는짧아야한다”

한번도가본적없는길앞에서,
두려움과걱정없이인생의완성기를맞이하는법!

주민등록인구통계를집계한이래처음으로70대이상인구가20대인구를앞지른지난해,가속화되는고령화추세속에‘나이듦’은더이상먼이야기가아니다.늘어만가는흰머리를염색으로덮으며‘저속노화’식단을챙기더라도흘러가는시간을막을수없는한누구나노년기를맞이하기마련이다.한국인기대수명83.6세의시대,60대에직업에서은퇴하거나가족에서의역할을끝마친뒤에도우리앞에는긴시간이남아있다.일의후광을벗고,누군가의배우자나부모도아닌시기.누군가에겐혼란스럽고막막할수있고,익숙한루틴과자기효능감이사라져사회에설자리가줄어든듯느껴질수도있다.하지만이시간을풍성하게보낼수도있지않을까?
늙어서도성실히일하자거나,그저젊게살자는말이아니다.다만청년과중년을지나새롭게맞이할인생의후반기를,오직그나이와그시기이기에가능한방법과의미로채워나가는것이다.저자는노년기를개인적성장과영적발전의기회로활용하길제안한다.자신의목표를향해영웅적으로삶을끌고나가던중년까지의태도에서,이제는나라는한사람의완성,성숙한공동체형성과환경보호처럼더큰가치를위해움직이는현명한‘원로’가될때이다.과거의역할을뒤로하고,외부에서내면으로시선을돌려진정한내가될기회를찾는것이다.
이책은그과정에서무의식의심연을들여다보고,삶의유한함을직시하기위해외면만아니라내면도단단하게준비시키는법을보여준다.1부에서는나이듦에대한막연한두려움과거부감같은내면의장애물(연령주의)을인식해극복하고,은퇴와질환을새로운기회로바라보는시각을갖는법을이야기한다.2부는지금까지살아온인생을되돌아보며삶에밀려난창의력과재능,영성을되찾을것을촉구한다.3부는지혜로우며‘나’보다거대한대의를위해봉사하는원로의삶과가능성을보여주고,마지막으로4부는이모든과정을통해인생을완성하고마지막순간까지아쉬움없이살아가는태도를제시한다.

“신체적·정서적·도덕적·인지적·영적인측면모두에있어서노화는우리의다음개척지이다.나이듦의신비와두려움을의식적이고신중하게직면해야한다.나는이책을통해우리가바로그일을할수있도록내면의도구를제시하려한다.인생의후반기를진정으로재창조하기위해서는내면으로부터의변화가필요하다.”(본문중에서)

30년베테랑심리치료사가말하는풍요로운삶의기술
더늦기전에진정한나를찾아자유롭고현명하게살아가기

저자코니츠바이크는대학에다니던70년대히피문화의영향을받아불교,힌두교철학공부와함께명상등다양한영성수련을해왔다.또부정되고미뤄지며무의식에형성된개인의욕망과상처를말하는융심리학의‘그림자’이론을깊이연구하고그림자작업분야의선구자로활약하며‘그림자전문가’라는타이틀을얻었다.그는이러한영성과심리학양분야에서쌓은다양한경험과지식을활용해심리치료사로30년가까이활동했다.그시간은기자,편집자,심리치료사에서은퇴까지의여정을겪은저자본인의경험담과더불어은퇴,가족의죽음,투병등삶에서큰변화를겪으며나타난그림자로혼란을겪은사람들과의상담치료사례와영성및심리전문가들의지혜가담긴인터뷰로가득한본문에서여실히드러난다.
저자와의인터뷰에서랍비라미샤피로는말한다.“무엇을하든,우리의삶은항상‘나는누구인가?’를탐구하는과정입니다.”우리는자신의진정한본질을찾고고통을내려놓길원한다.노년기는체력과집중력,자기중요성에대한확신이떨어져이탐구가어려운시기로느껴질수도있지만,동시에외부적인요소에대한집착과욕망이줄어들고삶에서진정으로중요한가치가무엇인지재정립되어훨씬수월한탐구가가능한시기이기도하다.이러한삶의단계에진입할때우리는사춘기나중년의위기처럼환경과역할의변화로인해정체성의혼란을겪는다.정체성을상징하는신분증을도둑맞는꿈을꾼저자,같은병실에입원한할머니를통해내면의연령주의자를만난예술가,수피우화,그리스로마신화,고대바빌로니아와중국의전설등각장을시작하는짧은이야기들이그예를보여준다.
이시기를현명하게넘기기위해서는내안의그림자를찾아혼란의원인을밝히는내면작업과흔들리는마음을다스리는수련이필요하다.각장끝에서제시되는마음챙김명상과내면의연령주의자대면법,힌두교와티베트불교,유대교,기독교를망라하는수련법,그리고억눌려온자신의무의식을들여다보도록돕는질문들은인생의후반기를담담하게또는긍정적으로맞이하고자하는독자들에게든든한나침반이되어줄것이다.