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양창식
제주도한림출생〈정신과표현〉(2009),〈시와비평〉(2018)으로시등단〈그린에세이〉(2025)로수필등단〈한국소설〉(2026)로소설등단시집『제주도는바람이간이다』『노지소주』『생각의주소』『사랑은철들지않는다』수필집『해파리-사랑은투명한몸으로흐른다』『아이의얼굴에서미래를본다』『제주교육상상을디자인하다』소설당선작『임시거주자』칼럼집『지방분권시대의관광정책과비전』탐라대학교총장,대학원장,교수(역임)
시인의말-----005제1부ㆍ내안의새내안의새-----012순간의영원-----014사랑은언제나낯선신호-----016서로의빛을발견하는일-----018옹달샘-----020받침-----021한마디의강-----022오순도순-----024서로-----025요즘사랑-----026둥실둥실-----028방울토마토-----029사랑은그렇게올것이다-----030문장의침묵-----032밤의동승자-----033혈액형이뭐예요?-----034도로명주소-----036당신이놓고간저녁-----037섬은왜사람을떠나게하는가-----038제2부ㆍ길들이는것들독백의시간-----040소금장수-----042물풀-----044누룩-----045카페라테한잔-----046마음빚-----047세상인연-----048희망요양원-----049아파도울지마라-----050외식차례-----052연수저-----053수저받침-----054아침드라마를보는남자-----055햇살한줌-----056강줄기-----057산다는것은-----058저녁의그늘밑에서-----059속깊은여자-----060신뢰와접속하다-----061길들이는것들-----062제3부ㆍ바람이산다해녀봉순네-----064해루질-----066월령리아침-----068세밑바다-----069눈물바다-----070바다는울음을모른다-----072모비딕숲-----073타다남은달빛-----074돌챙이삼춘-----076사려니숲길-----078서우봉돌자리-----080제주것들은-----082바람이산다-----084비탈에선나무-----085천년의숲-----086멀어야산다-----088그래도-----090담쟁이의변론-----092개념없이산다는것-----093제주여제주인이여-----094제4부ㆍ또다른항해문화는수다-----098칡꽃-----099날개들의침묵-----100지는벚꽃에말을걸다-----101되돌아온편지-----102자이언트하귀드-----103번개팅-----104무한궤도-----105내일을여는문턱-----106부탁-----107우리나라좋은나라-----108불안한자유-----110별똥별-----111꽃잎이흔들릴때-----112배롱꽃그대-----114빈터-----115바다는치마만입는다-----116관계-----117또다른항해-----118평설내성적內省的상상력과온기의시학/조명제-----127
오랜만에정교한내향적內向的성찰의시를만난다.양창식의제5시집은근래보기드문내성의시경향으로그독자성의폭발을보여준다.적어도6·70년대의중요한한축이었던내향성의미학이거의사라지다시피한때에,정통한내성적방향성을견고하게다지면서자신의따뜻한서정과언어의온기를비축해,중구난방의어지러운시단에시의정교한미덕이무엇인가를방법적침묵,혹은기척의시학으로증시證示해준다.개인적으로무척반가운만남이다.이내성적방향성의세계에는주관적주체성과타자를향한겸허의정신논리가함축되어있기마련이다.그러니까겉으로드러내지않는시적도덕적기율이시텍스트를통해고스란히녹아든형상을접촉하게만든다.시인이시집의제목을‘독백의시간’이라고한데는그의세계관과시적기율이응축되어있는듯하다.먼저시인은말(언어)에대한깊은사색과집요한성찰이내면미학의근원임을시사한다.언어는일차적으로타자와의관계를형성하는소통의매체이고,가장인간적이표현미학의상징체이다.언어는늘타자를향해열려있고,타자와의관계속에서자란다.우리는타인과의대화를통해소통하고,자아의정체성과위상을인식한다.그런데,대화나소통의논리는그리단순한것이아니다.고백과독백,자백과방백,묵언과침묵같이다양한대화나소통양식이있다.양창식시인은언어의이같은양식들의혈관을꿰뚫어보며,특히독백과침묵의언어,시의자리가어디에있어야하는지를내밀한형상의시로실현해보여준다-조명제평설중에서