명리 혁명 리부트 : 우리는 과연 팔자대로 살아가는 걸까? - 허주 명리학 시리즈 4

명리 혁명 리부트 : 우리는 과연 팔자대로 살아가는 걸까? - 허주 명리학 시리즈 4

$18.00
Description
시대의 변화와 사회 상황에 따라 운명도 바뀌는 법
인생의 시기에 따라 사주의 관법도 바뀌어야 한다!
스테디셀러 『명리 혁명』 시리즈의 저자 허주 선생이 새로운 근묘화실로 풀이하는 인생의 시기별 사주

명리학의 본질은 사람과 사회에 있다. 앞선 『명리 혁명』 시리즈에서도 과거의 명리학 이론에 대한 맹신에 유감을 표했던 허주 선생이 새로운 근묘화실과 십이운성을 선보인다. 명리란 단순히 이론에 따라 인간의 운명을 풀이하는 학문이 아니다. 10년이면 금수강산도 변한다는 세월이 3년으로 단축된 지금, 과거와 현재는 전혀 다른 모습을 갖추고 있다. 우주와 자연의 순환은 변함이 없으나 인간의 삶은 평균 수명에서 기술의 발전까지 놀랍도록 탈바꿈했다. 이를 놓친다면 당연히 명리학은 통변의 오류로 인해 시대에 뒤떨어진 학문에 그칠 수밖에 없다.

시리즈 그 네 번째 책에서 저자는 새로운 근묘화실의 근거로 위의 이유를 제기하며 청년, 중년, 노년과 같이 인생의 시기에 따른 사주의 기준을 바로 세웠다. 구체적인 사례를 들어 새로운 사주풀이의 방법론과 그 효과를 보여준다. 또한 ‘명리 혁명’에 다다르는 데 지대한 영향을 미친 서자평과의 가상 인터뷰는 저자의 학문관을 잘 보여줄 뿐만 아니라 색다른 재미를 선사한다. 사회와 불가분의 관계에 놓인 명리학. 명리 혁명의 여정에 함께함으로써 이제는 개인 단위가 아닌 사회로 그 범위를 확장하여 시대의 흐름을 명리의 관점에서 돌이켜 보는 눈을 기르고, 운명과 인생의 주인으로 우뚝 서 보자.

저자

허주김성재

저자:허주김성재

-건국대학교경영학과졸업

-현하나온트레이드대표이사



-네이버역학카페<허주명리학>현운영진(카페회원약11,250명.가지4단계)

-네이버역학블로그운영

-영화진흥위원회2020년씬원아카데미‘명리학과시나리오의만남’출강

-역학카페<역학총림>2019년가을스터디‘새로운12운성과陰과陽’출강

-역학카페<역학사람들>‘허주의현대적사주통변’게시판칼럼연재

-역학카페<나이스사주명리>(다음)‘명리자료실(허주님)’게시판칼럼연재

-역학카페<역학발전소>‘허주의명리혁명’게시판칼럼연재

-역학카페<혜당명리학회>‘허주,현대적사주통변’게시판칼럼연재

-역학카페<사주향기자향>‘허주선생님의명리혁명’게시판칼럼연재

-그외역학총림,역학나라,덕연사주카페(다음),역학동(다음)및약15개의대형역학카페에명리칼럼연재중

-명리강습초급반,중급반,심화반운영

-매달명리일요공개특강26회차진행(20명내외)

목차

서문―서자평이사주를창조한이유는?

1장왜새로운근묘화실(根苗花實)인가?
1)근묘화실에대한이해
2)사주와사회와는불가분의관계이다
3)서자평시대의사회적인배경
4)사주팔자의글자는모두당신의글자이다
5)콜럼버스의달걀
6)사주를중년은맹신,청년은불신
7)새로운근묘화실TheBeginning!

2장새로운근묘화실(根苗花實)의이해
1)인생은세번의큰변화가찾아온다
2)초년사주의기준은년간이다
3)청년사주의기준은월간이다
4)중년사주의기준은일간이다
5)노년사주의기준은시간이다
6)감명사례1―23세여성분의의문,왜월간으로보는거죠?
7)감명사례2―13세꼬마숙녀의상담요청
8)감명사례3―학교가기를거부하는아들

3장천간(天干)의모습
1)프롤로그
2)甲목과乙목의식신―목생화(木生火)
3)丙화와丁화의식신―화생토(火生土)
4)戊토와己토의식신―토생금(土生金)
5)庚금과辛금의식신―금생수(金生水)
6)壬수와癸수의식신―수생목(水生木)

4장지지(地支)―한난조습,충,원진
1)당신사주팔자의온도계는몇도인가?
2)당신사주팔자의습도계는어떠한가?
3)분발지기VS숙살지기,인신(寅申)충형
4)어디든갈수있는자유,사해(巳亥)충
5)이유있는만남과이별,묘유(卯酉)충
6)무엇이당신을긴장시키는가?자오(子午)충
7)진술(辰戌)―沖,시공간의의미
8)축미(丑未)―沖,刑,시공간의의미
9)원진(怨嗔)의모든것

5장새로운십이운성(十二運星)의이해
1)프롤로그
2)甲목과辛금의운동성(春)
3)庚금과乙목의운동성(秋)
4)丙화,戊토,癸수의운동성(夏)
5)壬수,己토,丁화의운동성(冬)
6)예전의십이운성과새로운십이운성의차이점
7)감명사례1―56세돌싱남의연애운은?
8)감명사례2―1년넘게안팔리는부동산매매운은?
9)감명사례3―취업이급한30세여성분

6장명리혁명에피소드(Episode)
1)명리레전드서자평선배와의인터뷰4부
2)결혼하면인생이달라지는사주,슈팅라이크베컴
3)우리아이는언제철이들까요?
4)평행이론―아동학대는노인학대로이어진다
5)사람과세상을정화하는3가지방법
6)편인(偏印)은어떻게정인(正印)으로바뀌어가는가?
7)자녀살해후자살은크나큰범죄다
8)대장금이내건수수께끼
9)사랑하면닮아간다―수화기제(水火旣濟)
10)편관(偏官),당신을스캔하다!
11)멍때리기를허(許)하라!
12)사람은지옥에서살아갈수는없다―직장밖이지옥인가?직장이지옥인가?
13)사주팔자는어떻게생성되고구성되는가?
14)일상의재발견―죽거나혹은나쁘거나
15)일상의발견!당신의패션의시그널은?
16)구하라法을구하라!
17)사람은무엇으로사는가?
18)진술축미(辰戌丑未)토너먼트―각각의土의모습은?
19)우리는과연사주팔자대로살아가는걸까?
20)세상의모든이가나의스승이된다

에필로그―그물에걸리지않는바람처럼

출판사 서평

책속에서

음지의학문이자비공인의명리학이점차양지로나오고,공인화로흘러가고있다고자신있게말할수있는데,그것은다음의몇가지가시적인현상때문이다.

첫째,명리학에대한이해도와인식이좋아졌다.
10년전만해도남들의이목을꺼려하여드러내지않고공부하였다면,최근에는공공연하게드러내놓고공부하는케이스가많아졌다.이는명리학에대한인식이나아지고있음을의미한다.3개월이나6개월단기속성으로고수를만들어준다느니,혹은자신의비법서1권에6백만원또는7백만원을받는형태가거의줄어들었다는것도그단적인사례이다.

둘째,유튜브등동영상매체의발달과다양한서적의출간으로인해서명리학에대한접근성이좋아졌다.
과거에는자신에게맞는선생을찾아배우기힘든환경이었다면,지금은누구나동영상이나서적등을통해서명리학에대한정보를얻고,그동영상이나서적의저자로부터직접배울수있어접근성이좋아진모습이니,이는우호적으로변화한환경과함께명리학의대중성이높아졌음을의미한다.
-p.30

새로운십이운성은십천간과십이지지와의관계를12단계(절태양,생욕대,록왕쇠,병사묘)로나눈것으로쉽게설명하자면,경영학에서쓰는포지셔닝(Positioning)과비슷하다.공성(록왕쇠)와수성(절태양)의시기로나누면생욕대는공성을위한준비의시기,병사묘는수성을위한준비의시기가된다.사회생활을하면서나서야할때와참아야할때를안다면삶이평온할것인데,십이운성의흐름을이해한다는것은인생의타이밍을잘맞춘다는것과다름이없다.십신이천간끼리의관계를,12신살이지지끼리의관계를설명한다면,십이운성은천간과지지와의관계를설명하는것이니중요하다.천간의기운이지지에서어떠한모습(십신)과어떠한흐름(십이운성)으로펼쳐지는것을알수있기때문이다.따라서십이운성은철저한용(用)의분야가된다.

예전의오행중심의십이운성과다른음양오행중심의새로운십이운성은동방대맹기옥교수에의해창안되었으며,새로운십이운성학회,허주명리학회등에서그의이론을계승발전시켜가고있다.예전의십이운성과달리새로운십이운성의이론은무척간결한데,아침,낮,저녁,밤(자전)과봄,여름,가을,겨울(공전)의모습을정확하게담고있기때문이다.혹자는새로운십이운성을적용해보니맞지않는다고주장을하는데,대다수는음양의본질을제대로이해하지못하고눈에보이는양의모습을기준으로음을바라보기때문이다.음은양에종속되는것이아닌태극의모습처럼대등하다는음양의본질을놓치고있기때문이다.명리혁명의화두중하나인‘새로운십이운성’의세계로들어가보기로하자.
-p.135

사주에식상이없고재성이강해서중개업,교환,매매,판매업을했는데식상대운이들어오면생산,제조를하면좋다.물론운에서들어오고원국에없는기운이니,간접생산(OEM)의방식을채택하면된다.사주에비겁,식상,재성만이있어일반소비자를상대로사업을했는데,관성운이들어오면대기업의하청,주문제작이나관공서의납품,조달업무쪽으로방향을바꾸면좋을것이다.개인상호를접고,프랜차이즈의울타리로들어가활동하는것도좋은방법이다.천간과지지에들어온관성의기운이나의사주에영향을미치는데,그러한액션이없다면세무서,구청,경찰,검찰의공권력으로작용할수있기때문이다.관성(관공서,기업,프랜차이즈)과의협력및조력은들어온관성의기운을능동적으로쓰는모습이지만,세무감사,구청및경찰단속등은수동적으로쓰는모습이니,관재수로인한고달픔이있을것이다.

사람은지옥에서살아갈수는없다.직장밖이지옥이라면,개인사업을접고취직해야하고,직장안이지옥이라면,잘준비하여밖으로나와자기일을해야한다.누군가는직장이지옥이고,또누군가에게는직장밖세상이지옥일수있는데,이는자신사주의천간과지지에아로새겨진타고난성향과기질,이상과현실의모습으로구별된다.

사주원국의글자를가지고‘직장형인간’과‘사업형인간’의구분은쉬운데,그것이‘거시명리(體)’가된다.
-p.200