은퇴자의 예술 따라가기 (자신만의 행복을 찾기 위한 늦깎이 예술경험자의 제언 | 개정판)

은퇴자의 예술 따라가기 (자신만의 행복을 찾기 위한 늦깎이 예술경험자의 제언 | 개정판)

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Description
은퇴자의 생활을 행복하게 만드는 늦깎이 예술경험자의 진솔한 제언
이제 우리는 웬만하면 90까지는 살 수 있는 환경이 되고 있다. 태어나서 30여 년간을 배우며 익혀 살았고 30여 년간을 돈을 벌고 가정을 꾸리며 살았다면 그 후 30여 년간은 어떻게 생존해야 할 것인가?
예술은 원초적으로 사람과 친숙한 것이 아닌가? 저자의 전시회에 초대받은 지인들은 가끔, 예술은 재주를 타고나야 한다고 하는데 저자는 이를 부인한다.
누구나 배우지 않아도 그림은 그리고 지식이 없어도 예술작품을 보고 느낄 수 있으며 음악을 듣고 눈물을 흘리지 않는가 말이다.

우리는 모두 잠재적 예술가이다.

늦깎이로 수채화, 사진, 서예를 취미로 12~13년간을 연마했지만, 그 진척은 매우 느린 편이다. “어중간한 취미는 참된 취미가 아니다”라는 명제가 저자의 취미활동에 거슬린 적이 한두 번이 아니었지만 무뎌진 자기 감각을 추스르고 삶과 예술을 새롭게 즐긴다는 보람으로 오늘도 박물관에서 대학교 등에서 계속하여 피교육생으로 예술작품을 창조하기 위하여 정진 중이다.

우리는 이제 마음과 물리적인 30여 년간은 새로운 창조의 교육, 예술의 삶으로 채워야 할 것이다.
저자

김영균

1947년경기개성출생,1.4후퇴때가족과같이피난왔다.

성균관대학교와연세대학교경영대학원에서경제학을전공하고고려대학교국제대학원,서울공대최고산업전략과정을수료했다.
한국투자공사,증권감독원과금융감독원에서근무했고정년퇴임후에는메리츠금융투자증권상임감사,㈜동성홀딩스사외이사를역임했다.
현재는단국대학교,동서울대학교평생교육원과수원서예박물관에서수채화,사진과서예를계속연마하고있으며수채화,서예,사진개인전과그룹전,여러공모전등에도참여,작품활동을하고있다.

목차

┃머리말┃
┃어느95세어른의수기┃

1.은퇴자의예술생활
가.저자가예술을사랑하는이유
나.여행과예술

2.예술의의미와감상하기
가.예술의의미
(1)예술이란무엇인가┃(2)삶자체가예술이아닌가
나.예술적인삶의생활방법
(1)나만의사물보기와표현,실천┃(2)나를찾는교육이필요하다
(3)꾸준히지속하여정진한다
다.예술감상하기
(1)예술감상은생활의일부이다┃(2)주관객관을잘조화하자
(3)많은작품을전시장에서자주본다┃(4)자신의솔직한느낌,감동으로작품을본다
(5)미술감상의잡상┃(6)세계미술시장에관한상식┃(7)작가와얘기하기

3.한자의기원과서체,서예의발전
가.한자의기원
나.한자의서체
다.서예일반
라.서예에관한몇가지상식
(1)비학과첩학┃(2)구궁격과미자격┃(3)먹과벼루
마.한자의변천

4.중국문화예술탐방
가.서예기행-소흥,항주,상해
나.〈난정서〉
(1)〈난정서〉의탄생과일생┃(2)당태종과〈난정서〉
(3)왕희지의서예일생┃(4)〈난정서〉탄생,내용과일화
다.미인서시와와신상담
라.미인서시일화
마.중국4대미인과명주
바.루쉰의고향〈삼미서옥〉
사.중국,중원의예술을찾아서
(1)중원지역의개요┃(2)뤄양의천하수장
(3)유네스코가지정한세계문화유산-룽먼석굴┃(4)우리의신라감실
(5)엘기니즘과룽먼석굴의아픔┃(6)뤄양삼절과낙천백거이
(7)중국불교의발원지-백마사┃(8)산둥성의지난과카이펑의다양한문화-표돌천과이청조의사(詞)┃(9)송시대의정치·문화의중심-카이펑,포증과〈청명상하도〉

5.한국화(동양화)와서양화감상
가.동양화와한국화는다른가
나.한국화와서양화는다른가
다.한국서양화의발전
라.동양화의남종화·북종화구분과이조의화풍
마.진경산수의겸제파
바.소치허련의〈묵죽도〉
사.문인화는어떤그림인가
아.동양화에서의선의중요성

6.중국의근·현대미술혁신화가,치바이스
가.소치와치바이스의〈기명도〉감상
나.치바이스는누구인가
다.치바이스의예술관과예술인생

7.우리나라에서제일오래된그림과글씨의탐방
가.울산울주〈반구대암각화〉를찾아서
나.고구려광개토대왕비문서체와고분그림감상
다.영주〈순흥고분벽화〉
라.경주〈천마총장니천마도〉감상
마.고구려풍행렬도,그림문양신라토기출현
바.만주의우리역사를다시찾기를바라며
(1)옌볜조선족자치주,간도지역에서마음속으로그리는그림

8.우리전통문화의색과상징
가.색의동서양이야기
나.오방색-음양오행이론과우리생활
다.시베리아바이칼호수의오방색탐방
(1)바이칼호수를찾아가는기쁨의오방색┃(2)러시아는유럽,아니면아시아국가인가
(3)바이칼호수의주인공┃(4)바이칼의속살-신의알혼섬
(5)바이칼호수부랴트족의설화┃(6)학문적연구자료로본바이칼의‘게세르’신화
라.광개토대왕비문의신화적내용
마.우리의서낭당,솟대와당산나무그리고바이칼의오방색
(1)서낭신앙의기원┃(2)법수(벅수),돌무더기,솟대와당산나무
바.시베리아바이칼의잔상

9.인류문화의발생지-이집트문화예술탐방
가.기자지구의피라미드
나.왕들의계곡과고대이집트미술
(1)〈Narmer’sPalette〉와정면성의원리┃(2)‘정면성의원리’를채용한이집트회화
(3)왕의계곡과투탕카멘왕릉의예술품┃(4)람세스Ⅱ세와노천박물관

10.러시아문화예술을찾아서
가.시베리아기차여행의정취
(1)블라디보스토크에서시베리아의파리,이르쿠츠크까지
나.시베리아의미녀,배료자-자작나무
(1)원대리자작나무숲┃(2)백두산서파길자작나무숲┃(3)바이칼길목,우스찌아르다서낭당고갯길의자작나무숲┃(4)치타자작나무숲의전통가옥‘이즈바’
다.자작나무의시
라.러시아문화예술감상
(1)제정러시아몰락과‘데카브리스트의난’┃(2)톨스토이와푸시킨의데카브리스트에대한애정┃(3)이르쿠츠크밤의음악회와〈백만송이장미〉
(4)조지아의화가‘니코피로스마니’의사랑이야기┃(5)소박파미술
(6)러시아의근대미술흐름살펴보기
┗(가)고대러시아미술은정교의‘이콘’으로부터
┗(나)제정러시아시대의미술
-표트르Ⅰ세대제/-예카테리나Ⅱ세여제/-에르미타주박물관/-사실주의와이동파의화풍/-이동파미술의탄생/-트레치야코프미술관의잊을수없는이동파화가의그림들/-크람스코이의〈미지의여인〉/-일리야레핀의〈아무도기다리지않았다〉/-이반시스킨의〈여름날〉

11.미술역사의흐름에관하여
가.원시주의화풍
(1)마르크샤갈┃(2)폴고갱-영원한유토피아를찾는원시주의화가
나.다시찾고픈에르미타주미술관-비너스를중심으로
(1)〈타브리야비너스〉조각상┃(2)비너스를주제로하는또다른작품들
다.야수파의마티스작품
(1)샌프란시스코현대미술관의〈모자를쓴여인〉〈녹색눈을가진소녀〉〈생의기쁨〉
(2)LA카운티미술관의〈차마시기〉〈자네트부인상〉┃(3)에르미타주미술관의〈댄스〉
(4)샌디에이고미술관의〈부케〉
라.중남미의문화·예술을찾아서
(1)멕시코부부화가-디에고리베라와프리다칼로
(2)잉카의문화유산-놀라운석조기술과마추픽추┃(3)신비의지상회화
(4)아르헨티나의에비타┃(5)문화예술거리-보카지구
마.키치(Kitsch)미술과이발소그림
바.미국서부에서만난근·현대의다양한예술작품
(1)미국의사실주의화가
┗토마스모란
┗샌포드로빈슨기포드
┗퍼시그레이
(2)추상주의와신표현주의화가
┗죠셉알버스
┗안젤름키퍼
(3)추상표현주의회화와극사실주의조각작가
┗마크토베이
┗듀안핸슨
사.인상주의와팝아트
(1)인상주의미술을감상하며
┗밀레
┗세잔느
┗에두아르마네
┗클로드모네
┗빈센트반고흐
┗에드가드가
┗오퀴스트르누아르
아.미국에서의근·현대미술흐름감상
(1)입체주의
┗파블로피카소
(2)다다이즘
┗마르셀뒤샹
(3)초현실주의
┗르네마그리트
(4)움직이는조각예술
┗알렉산더칼더
(5)팝아트
┗로이리히텐슈타인
┗로버트인디에나
┗앤디워홀
┗짐다인
┗데이비드호크니
┗제프쿤스

12.사진과회화
가.디지털강국-우리는모두사진작가
나.사진의회화성과사진작가의자세
다.현대사진의흐름
(1)샌디에이고미술관의20세기최고보도사진기자의특별전에서
┗알프레드아이젠슈테트
(2)샌프란시스코현대미술관의현대사진흐름전
┗에릭케셀스
┗케이트홀랜바흐
┗코린비오네트
(3)로스앤젤레스현대미술관의추억의사진전
┗헬렌레빗
┗아론시스킨드
(4)저자의사진자세와흑백작품사진찍기
(5)LA더브로드미술관의흑백사진과같은목탄회화
┗로버트롱고

13.저자가사랑하는우리문화예술을찾아서
가.낙산사와부석사
나.일연국사의〈의상전교찬시〉
다.다시찾고싶은문화고적에서
(1)닭실마을의청암정과미수허목┃(2)양동마을옥산서원
라.추사김정희의작품을감상하면서
마.건봉사와사명대사
바.LA카운티미술관에서감상한서예작품
(1)이삼만의작품┃(2)이승만전대통령의유묵
사.저자가아끼는우리문화예술의흔적
(1)고서《경민편》┃(2)문신과김선구의조각작품┃(3)애장품,전호의수채화
(4)품을떠난애증의작품,저자의수채화

출판사 서평

우리는은퇴후이런저런이유로취미를가질수있지만참된취미는어중간한취미가아니라는것을인식한다면우리는어떻게해야할는지를저자는명백히우리에게그길을안내하고있다.
저자는예술작품을창조하기위하여는여러가지이론적뒷받침과훈련도필요하겠지만충실한삶을살다보면그흔적이예술이될수있으므로우리의현재의삶이현재그대로도좋다하더라도행복을위하여는한걸음더앞으로나가야할당위성이있다고제시하고있다.