우리의 춤은 변하여 슬픔이 되고 (고난 중에 근심과 애통을 더하다)

전원희

서울신학대학교 학부와 대학원에서 신학을 공부했고, 연세대학교 대학원에서 구약학으로 석사 학위를 받았다. 현재는 오후다섯시교회를 섬기고 있으며, 유튜브 오늘의 구약공부에서 주강사로 활동 중이다. 그리스도인들이 성경을 볼 때 스스로 생각하고 고민하는 건강한 신앙을 가질 수 있도록 다양한 방면에서 돕고 있다. 또한 신학과 신앙을 연결하는 일과 성경 말씀을 삶으로 살아내는 일에 관심이 많다.
저서로는 구약시대를 시작으로 신구약중간기를 지나 신약 시대와 초기 기독교에 이르기까지 사탄이라는 존재는 어떻게 수용되었는지, 축귀를 어떻게 이해해야 하는지에 관한 내용이 담긴 『네 이름이 무엇이냐』(이레서원, 2023)가 있다.

약어표····················································9
출판사 서문·············································10
저자 서문················································13
묵상집의 활용 방법····································17
애가 묵상을 시작하며·································19

애가 1 장
1장을 묵상하기 전에··································31
1일 1:1-3················································32
2일 1:4-6················································36
3일 1:7-9················································40
4일 1:10-11·············································44
5일 1:12-17·············································48
6일 1:18-22·············································52

애가 2 장
2장을 묵상하기 전에··································58
7일 2:1···················································60
8일 2:2-5················································64
9일 2:6-10··············································68
10일 2:11-13···········································72
11일 2:14-17···········································76
12일 2:18···············································80
13일 2:19···············································84
14일 2:20-22···········································88

애가 3 장
3장을 묵상하기 전에··································95
15일 3:1-3··············································96
16일 3:4-12···········································100
17일 3:13-15·········································104
18일 3:16-18·········································108
19일 3:19-21·········································112
20일 3:22-24·········································116
21일 3:25-27·········································120
22일 3:28-30·········································124
23일 3:31-33·········································128
24일 3:34-36·········································132
25일 3:37-39·········································136
26일 3:40-42·········································140
27일 3:43-45·········································144
28일 3:46-51·········································148
29일 3:52-56·········································152
30일 3:57·············································156
31일 3:58-66·········································160

애가 4 장
4장을 묵상하기 전에······························· 166
32일 4:1-2··········································· 168
33일 4:3-6············································172
34일 4:7-10··········································176
35일 4:11-16········································ 180
36일 4:17-22········································ 184

애가 5 장
5장을 묵상하기 전에································191
37일 5:1-2··········································· 192
38일 5:3-6··········································· 196
39일 5:7-20··········································200
40일 5:21-22·········································206

애가 묵상을 끝내며··································210
애가 묵상을 돕는 참고 문헌························219

“우리의 마음에는 기쁨이 그쳤고 우리의 춤은 변하여 슬픔이 되었사오며”(애 5:15)

출간을 앞두고 잠시 제목을 고민했습니다. 처음에는 독특하고 자극적인 제목을 고민했습니다. 검색이 많이 되는 소위 ‘키워드’를 찾아보기도 했고, 에세이나 자기개발서와 같이 독특하고 눈에 띄는 제목이 많은 분야들을 검색해보기도 했습니다. 하지만 생각만큼 잘 떠오르지 않았습니다. 그러다 ‘독자가 자신의 비참함을 마주하고 거기에 근심과 애통이 더하여지게 하자’는 출간 의도를 떠올리며, 그 의도가 담긴 제목을 찾아야겠다는 생각에 다시 본문과 원고로 눈을 돌렸습니다. 그때 만난 제목이 바로 ‘우리의 춤은 변하여 슬픔이 되고’입니다.

애가에 등장하는 고통의 상황은 이루 말할 수 없이 비참합니다. 성전은 정복당했고 그 안의 모든 것이 약탈당했습니다(1-2장). 어린 아이들이 고통을 당하고, 배고픔에 못 이겨 엄마의 품에서 죽음을 맞이합니다(2:11-12). 심지어 굶주림을 견디지 못한 부모가 자신의 자녀를 먹는(2:20) 상황에까지 이릅니다. 칼에 죽는 것이 배고픔에 죽는 것보다 낫다고(4:9) 할 만큼 그들의 상황은 잔인하고 참담했습니다.

이런 처참한 처지에 애통하며 탄식하는 것은 지극히 당연합니다. 아마 처음에는 영문도 모른 채 그저 당황해하며 분하고 억울한 마음에 분노하는 탄식이었을지도 모릅니다. 하지만 지금 애가를 부르는 시인의 마음에는 이것이 나의 죄 때문이라는 인식이 자리 잡기 시작합니다. “내 죄악의 멍에를 그의 손으로 묶고 얽어”(1:14), “내가 그의 명령을 거역하였도다”(1:18), “나의 반역이 심히 크니이다”(1:20)와 같은 시인의 고백은 3장에 이르러 “여호와의 분노의 매로 말미암아 고난 당한 자는 나로다”(3:1)에까지 이릅니다.

애가에는 희망에 찬 결론이 없습니다. 그저 울부짖을 뿐입니다. 계속해서 탄원하며 하나님의 긍휼을 구합니다. 그리고 마침내 애가의 시인은 하나님께 자신의 죄를 고백합니다. 이후 이스라엘은 뿔뿔이 흩어지고 하나님께서는 수 백 년간 침묵하십니다. 대신 이스라엘이 자신들이 누구인지를 올바로 인식하고 하나님이 어떠한 분이신지를 다시금 깨닫게 하는 것으로 그들에게 응답하셨습니다. 이 책을 통해 독자가 자신의 비참함을 마주하고 거기에 근심과 애통이 더해지기를 바라는 이유가 바로 여기에 있습니다. 자신에게 애통하고 탄식할 수 있음이야말로 우리에게 베푸시는 하나님의 은혜입니다.

자신의 슬픔이 인터넷과 SNS에 공유되어 단 몇 분 내로 수십 수백 명에게 위로받을 수 있는 놀랍도록 긍정적인 시대입니다. 슬픔이 그 어느 때보다 빠르게 휘발되는 시대입니다. 희망과 긍정으로 가득 찬 우리들에게 애통과 탄식이 머물 자리는 없습니다. 그저 이 책에 담긴 애가의 신학과 저자가 안내하는 묵상의 방법과 흐름이, 우리가 하나님께로 향하는 애통과 탄식을 품는 데 작은 도움이 되길 바랄 뿐입니다. 아울러 개인의 기록 공간을 마련해 두었으니 그곳을 자신의 해석과 묵상과 기도로 채워보시기를 권면합니다. 독자들이 애가를 묵상하며 애통과 탄식의 자리를 만들고 그곳을 하나님께서 주시는 평안과 안식으로 채울 수 있기를 소망합니다.