일본 사이고쿠 삼십삼 관음영장 순례

일본 사이고쿠 삼십삼 관음영장 순례

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Description
이 책은 저자가 일본에서 ‘사이고쿠산주산쇼(西國三十三所)’라고 부르는 불교 순례 체험을 마치고 관련 논문 4편을 골라 서국 삼십삼소 관음영장기 도회(西國三十三所觀音靈場記圖會)」라는 문헌에서 일부 중요한 불교설화를 번역하여 책으로 엮었다. 일본은 불교를 비롯하여 신도나 민간신앙에 이르기까지, 역사적으로 다양한 순례가 성립하여 발달하였다. 현재 성행하는 불교 순례만을 열거하여도, 흔히 ‘시코쿠 헨로’라는 이름으로 통용되는, 시코쿠 지역에 산재한 88곳 사찰을 순례하는 시코쿠하치주하치카쇼가 세계적으로 유명하다. 그밖에도 관서 지역 중심의 관음 사찰을 순례하는 사이고쿠산주산쇼, 관동 지역 중심의 반도산주산카쇼, 사이타마 현 지치부 지역의 지치부산주욘쇼 등이 널리 알려져 있다. 이들 세 지역의 순례를 합하여 특히 ‘일본백관음’이라고 따로 부르기도 한다. 또 이 순례를 하며 일본의 간사이 지역에 산재한 33곳의 사찰을 돌아보았다. 33곳 사찰은 역사적으로 불교 관음신앙과 밀접한 관련이 있는 관음 영장이다. 「서국 삼십삼소 관음영장기 도회」는 일본 에도 시대에 활동했던 고요 슌오라는 승려가 편찬한 일종의 불교설화집이다. 그는 생몰 미상으로 「본조괴담고사」, 「효도고사요략」, 「사이고쿠 순례가언주」, 「관음삼십삼소가주」, 「부상괴담변술초」 등의 저서를 집필하였다. 「서국 삼십삼소 관음영장기 도회」는 1803년에 쓰지모토 모토사다가 화가 우에다 모모미네의 삽화를 추가하여 새로 출판하였다. 최근에는 가네사시 쇼조가 쓰지모토 모토사다의 판본을 교정하고 주석을 가하여, 「사이고쿠 반토 관음영장기」에 포함시켜 출판하였다. 저자는 주로 가네사시 쇼조의 주석본을 참고로 하여 번역하였다.
저자

김용의

현재전남대일어일문학과교수이다.전남대일어일문학과를졸업하고중앙대대학원석사과정에서일본신화를공부하였다.일본오사카대학대학원에서일본문화학(민속학)을전공하여석사학위및박사학위를취득하였다.한일설화의비교,오키나와문화,일제강점기한국문화의변용등에관심을갖고연구하고있다.주요저역서로『도노모노가타리』(역서),『유로설전』(역서),『혹부리영감과내선일체』(저서),『일본설화의민속세계』(저서),『일본의민담』(역서),『일본의스모』(저서),『오키나와구전설화』(역서),『일본사찰의음식수행』(역서),『동중국해문화권』(공역),『저주하는일본인저주받는일본인』(공역),『괴이와신체의일본문화』(공역),『日本文化の人類學異文化の民俗學』(공저),『國際化時代と遠野物語』(공저),『現代に生きる妖怪たち』(공저),『國境を越える民俗學』(공저),『妖怪文化の傳統と創造』(공저),『文學硏究の窓をあける』(공저),
『古典の未來學』(공저)등이있다.

목차

서문/16

제1장일본사이고쿠삼십삼소순례의현재적의의와기능/23
서론/25
사이고쿠관음순례의삼십삼관음영장/28
사별한가족및친지에대한추도・추억・추념/34
그리프케어로서의순례/38
건강을기원하는트레킹/42
인생에대한감사와인간관계의유대/47
스탬프러리의일환으로서의순례/48
결론/52

제2장한국과일본의‘삼십삼관음순례’의현재적양상비교/57
서론/58
순례의역사적기원및전개과정의차이/61
순례사찰의관음설화전승양상/68
사찰종파의분포/77
관광자원으로서의관음순례/82
결론/90

제3장「西國三十三所觀音靈場記圖會」영험담에보이는‘현세이익’의양상/97
서론/98
관음신앙의현세이익과내세왕생/101
「觀音靈場記」설화에보이는현세의이익/107
「觀音靈場記」의난병치유영험/111
「觀音靈場記」의악귀・역신・요괴퇴치의영험/125
결론/132

제4장일본불교설화에보이는‘신불습합(神佛習合)’의양상과특징
-「西國三十三所觀音靈場記圖會」의관음신앙관점에서-/137
서론/138
「靈場記」의관음신앙과신불습합/141
「靈場記」에등장하는신불습합의신격/147
관세음보살과‘묘진(明神)’및‘곤겐(權現)’의신불습합/155
「靈場記」신불습합에보이는관세음보살의우위/162
결론/168

사이고쿠삼십삼소관음영장기도회(西國三十三所觀音靈場記圖會)/173

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