“문화대혁명은중국인의모든삶을지배했다”
문화대혁명은1966년5월부터1976년12월까지마오쩌둥이시작한프롤레타리아문화대혁명이다.문화대혁명은자국의문화를자국민들의손으로멸절시키려고한전례가드문격렬한전국적인운동으로,문화와혁명이라는명칭과는달리역사와문화를파괴한대규모의반달리즘이자집단광기라고할수있다.이시기중국의많은지식인들이희생되었고,오랜문화재가상당수훼손되었다.10억명에가까운이들의삶에미친문화대혁명은중국인들의모든삶에영향을미쳤다.
교유서가첫단추시리즈로출간된『문화대혁명』은정치학자인오리건대학의리처드커트크라우스가마오쩌둥이프롤레타리아민중과학생들을동원해10년동안전개한파괴운동에대한복잡한이야기를저자만의문학적인동시에선동적인문체로신랄하게묘사하고있다.또한문화대혁명에대한기본서술과정치,문화,경제,외교및기억에깊이를더하고1960년대의고립되고궁지에몰린중국과오늘날새롭게부상한세계강대국인중국사이의연결고리를모색하기도한다.대중동원,학생조직인홍위병의활약상,반대파숙청,농민예술,각종캠페인등의사례를통해실패로끝난미완의혁명인문화대혁명을자세히다루고있다.
낡은사상과낡은문화,낡은관습등의타파를부르짖으며대대적으로전개한문화대혁명은사람들을왜그토록고양시켰으며,왜그렇게많은사람들에게환멸을주었을까?이러한질문에답하기위해저자는문화대혁명을단순히부조리하고잔인한사건으로치부하지않고보다진지하게받아들여여러사례를통해독자들의이해의폭을넓혀준다.또한독자들은이책을통해그동안우리가알고있던문화대혁명의상당부분이왜곡되었다는사실을새롭게알게될것이며,문화와예술에대한저자만의특별한전문지식을충분히얻을수있을것이다.또한세계와의동시성을강조하고있으므로미국과서방진영의문화대혁명에대한인식,동시대의미국사회에대한분석과일화등이풍부한것역시독자들에게는더욱매력적일것이다.
“문화대혁명은결코위대한혁명이아니었다!”
문화대혁명은1960년대와1970년대에일어난급진적인젊은이들의전세계적으로유례를찾아볼수없는운동으로중국정치에대한일종의백과사전이라고할수있다.이상주의,집단폭력,음모,사회적네트워크,관료적일상,정치범수용소,탄원,선심정치,대중연출,뒷거래,군사쿠데타등이모두포함되어있다.그러나결과적으로경제적·문화적엘리트들과중국공산당을극적으로숙청하는권력투쟁의장이되었다.하여문화대혁명은결코위대한혁명이아니었다는사실에주목할필요가있다.
문화대혁명은마오쩌둥이보수적인동지들에게정치적위기감을느껴자신의영향력을강화하기위해발발되었다.이에저자는신좌파(NewLeft)의정치적입장에서문화대혁명을권력을추구하는인간군상들,속물적상승욕구,우스꽝스러운혁명의례와교조등에대해날카롭고예리하게묘사하고있으며,문화대혁명을긴호흡의중국혁명속에위치시키고개혁개방과는단절이아닌계승의관계를강조한다.또한운동의가장일관된목표대상(target)이예술과대중적신념이었기에문화대혁명시기의예술과표기(標記),미학에관한서술을정교하고상세하게언급하고있다.하여책전체에서일반적인문화대혁명의평가,즉마오쩌둥주의와홍위병의파괴와광기,권력투쟁으로서의성격강조,중국은개혁개방으로문화대혁명과단절하면서올바른길로나아갔다는인식과차별되는저자의생각을오롯이읽을수있다.6장으로구성된이책에서는문화대혁명의의의,연극적인제스처,마오쩌둥숭배,정치적갈등,홍위병의만행,낡은것을타파하고새로운것을세우자는사구(四舊,오래된관습·문화·습관·사상)파괴,장칭의모범극(樣板？),자력갱생(自力更生),4인방의숙청,서구와의교류,문화대혁명의이해등복잡한문화대혁명의사건을각각의사례를통해세세히파헤치고있다.이를통해문화대혁명이중국밖의다른나라들과어떻게조응해나갔는지를이해할수있으며,중국의글로벌맥락또한이해할수있을것이다.
자신들의역사와전통문화를자신들의손으로파괴한문화대숙청인문화대혁명은중국인들의모든삶을지배했다.편집증,기회주의,가치관의파괴라는문화대혁명의유산은지금도여전히남아있으며현재진행형이다.복잡하고때로는모호하며지금까지도고통스러운이시기를이해하기란그리쉽지않을것이다.이책을통해여전히논란의대상으로남아있는문화대혁명을새로운시각으로이해하고바라볼수있는흥미로운독서경험이될수있을것이다.
