청지기적 거버넌스 (디지털 광야에 새기는 하나님 나라의 공의)

정군오

정군오교수는고려대학교경제학과에서학사,석사,박사학위를취득했다.1986년부터호서대학교경제학과교수로부임하여40여년동안계량경제학적분석을기반으로미시·거시경제의수리적모델링을연구해왔으며,노동시장과지역경제네트워크,빅데이터분석등80여편의논문을발표했다.호서대학교인문대학장,사회과학대학장,경영대학원장과한국재정정책학회회장,한국지급결제학회회장등을역임하며대학행정과국가정책담론형성에기여하였다.

특히대학원과정을통해60여명의석·박사제자를배출하는등후학양성에헌신한공로로정부로부터녹조근정훈장을수훈했다.정년퇴임이후명예교수를거쳐현재일반대학원경제학과초빙교수로재직중이며,2022년목사안수를받은후호서대학교회협동목사로사역하고있다.

아울러동대학원신학과에서역사신학전공박사학위논문을제출하고신학박사(Ph.D.)학위취득을앞두고있다.아울러동대학원신학과에서역사신학전공박사학위논문을제출하고신학박사(Ph.D.)학위취득을앞두고있다.그가저술한사상적결정체인저서3부작-《청지기거버넌스》,《우주적성령론과이타적파악》,《SEE:항복으로얻어낸영적만사형통》-은근대적자아의폐쇄성을파쇄하고삼위일체하나님의상호내재적사귐(Perichoresis)에정렬되는‘존재론적전향’을선언한다.

서문|분절된세계를치유하는청지기적상상력

제1장.인식론적결별:사실과가치의‘이층구조’를넘어서

1.현대자본주의의위기와신앙의사사화(私事化):왜기독교는사회문제에무력한가?

2.낸시피어시의‘완전한진리’:파편화된세계관을통합하는전인적회복

3.이분법적사고를깨는통합적거버넌스:모든영역에통치하시는하나님

제2장.소유에서수탁으로:자본주의경제의근본적재구성

1.탐욕적주주자본주의의종말:사적소유권이라는우상을해체하다

2.‘한시적수탁권(TemporaryTrust)’:소유의주권을창조주께되돌리기

3.내생적교정모델:자본의폭주를제어하는성경적경제기제

제3장.AI시대의희년:기술권력과불평등에대한신학적응답

1.알고리즘권력과r〉g불평등:인공지능이심화시키는구조적소외

2.데이터배당과청지기적조세:기술의혜택을공동체의샬롬으로

3.디지털광야에서외치는희년:기술문명속에피어나는하나님나라

제4장.책임의평등:자율적자유에서‘청지기적자유’로

1.프란시스쉐퍼의‘절망의선’:인본주의가마주한자유의파국

2.자유의삼중구조:스스로를구속함으로써얻는참된해방

3.책임의평등(EqualityofAccountability):권리가아닌책임이정의를만든다

제5장.정치적예배로서의공론장:지배에서섬김의통치로

1.권력의패러다임전환:쟁취하고지배하는힘에서수탁받은권위로

2.기독교공론장과공적예배:일상의정치가하나님을향한예배가될때

3.청지기적정치가여는새로운문명:세속적진영논리를넘어선대안공동체

결론|하나님나라의공의,제도로안착하다:청지기적거버넌스의실천

정군오교수의『청지기적거버넌스』는단순한신학적성찰을넘어,현대자본주의의구조적모순과디지털기술의독점체제를정교하게해부한학술적기념비이다.본서의이론적핵심은‘소유(Ownership)’를‘수탁(Trust)’으로재정의하는파격적인인식론적전환에있다.저자는피케티의자본수익률법칙(r〉g)이초래한불평등의심화를분석하며,이를해결하기위한대안으로‘한시적수탁권’과‘데이터배당’을제안한다.이는자본의사유화를절대적권리로신성시해온시장경제의도그마에정면으로도전하는것으로,성경의희년정신을현대디지털플랫폼경제의문법으로번역해낸놀라운학문적성취라할수있다.

-호서대학교연합신학대학원원장김동주교수-