효율적인삶은과연행복한삶일까?
모두가한번쯤고민해야할‘취향’에대하여
콘텐츠가중요한시대다.남들이생각하지못하는상상을하고그것을실현시키는능력,즐거운이야기와창의적인공상의힘이곧경쟁력을낳는시대다.그렇다면매력적인콘텐츠는무엇으로부터발발하는걸까?남들과다르거나누군가가매력을느낄수있는모든상징들은결국개개인의확고하고독특한‘취향’으로부터발발한다.
저자는한국내여러사회의흐름속에서생존하기위해노력하며자신의취향에대해오랜시간고민했다.답답한현실속에서안주해살아갈때면자신이너무색깔없이버티고있는것이아닐까하는고민을하고,그상황을버텨내기위한자극제와활성제로서억누르고있던자신의취향을조심스럽게꺼내보기도한다.그와동시에이런생각을한다.‘취향이란무엇인가?’
피에르부르디외는인간은사회적인동물이며,인간은사회적인동물이기때문에,자신이발붙이고있는장(field)안에서자유로울수없다고말했다.저자는사회적유기체로의인간이서로섞여살아가는사회,어지럽고시끄러운현재의이사회속에서도효율과비효율사이에충돌하는자신을발견한다.그리고‘나’를가꾸는진정한발전은결국비효율에서피어남을깨달았다.
남들과다른나만의취향을확고히굳히고키워나가며성장할수있는방법은무엇일까?저자는그것이현시대에우리가되짚어보아야할고민의핵심이라말한다.우리를둘러싼구조를똑바로바라보고이해할용기를가져야할것이다.이책은‘취향’이라는단어의면면을들여다보며당신만의방향을제시해줄것이다.
책속에서
우리가지금열광하고있는취향은무엇인가?,우리가살아가는사회속에서취향은어떻게작동하는가?,그래서우리는어떻게삶의대가로살수있을것인가?이책은사회학의어려운이론을쉽게알려주기위한책이아니다.부르디외라는학자가성공한것처럼,격차를뛰어넘는계급상승의비법을알려주는것또한이책의목적이아니다.이모든불공평함이비도덕적상류계층이만든사회시스템이문제라는걸증명하고자쓰는책은더더욱아니다.사회구조속에서나자신을객관적으로인식할수있도록돕는부르디외의사회학을조금더쉬운글로나누고싶었다.이도구가누군가에게는자기삶의변화를주는무기가되어주기를바란다.그리고당신주변의모든좋지않은상황이온전히당신의잘못만은아니라는걸전하고싶다.
---p.11
아비투스는이처럼개인의의지와상관없이사회적인요인에따라자신의선호가몸과마음에각인된다.아비투스는단순히가정의문화뿐만아니라사회문화전반적인인식을기반으로한다.나의개인적인취향에따라삶에서다양한선택을하고있다고생각하지만실상은우리가선택할수있는것중에가장나은선택이취향이되는경우가많다.아비투스는결국내가가진자본에의해결정된다.
---p.39
취향의시대는이미시작되었다.단,소득보다욕망의소비가커지는경우우리는삶의일부를포기해야한다.누군가는차량이나집의소유를포기하고누군가는결혼이나육아를포기한다.나의취향을찾아가는일이지금사회에서는개인이생존하는데더가치있는일이라고판단하는사람이늘고있다.
---p.80
사람은콘텐츠를통해브랜드가된다.브랜드는사람들이모여있는콘텐츠다.콘텐츠는곧당신의취향이된다.
---p.118
올라갈수록좁아지는피라미드구조의계급도가단순히나의취향을가두기만해서무서운건아니다.꼭대기를향할수록좁아지는공간만큼주변의사람들을밀쳐서강등시키는구조가우리의관계를메마르게한다.이는내가그자리를유지하기위해가진것이상의허영을부리며누군가를밀어내야하고더큰허영으로그자리를지켜내는것은행복보다고통에가까운과정이다.‘취향’을달성해야하는계급상승의목표가아니라나의삶을충만하게해주는문화로받아들이는연습이필요하다.
---p.131
저항은반대편에힘을싣는것이다.힘을싣지않으면반대의힘에나의취향이눌리고만다.취향은끊임없이밀고당기는게임이다.부르디외는참여하기를권한다.힘을싣기를권한다.당신을위해,당신의취향을위해,당신의사람들을위해.
---p.207
톨스토이는‘취향이인간그자체’라는말을남겼다.온전한한사람의개인적인취향은자신을제외하고는누구도이해할수없다.그러므로타인을이해한다는것은타인의취향그자체를존중하겠다는말과같다.타인과의관계를맺기위해서는소설가가자기소설의등장인물을이해하려는노력처럼진중히애쓰는마음이필요하다.
---p.216
