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올리버버크먼
저자:올리버버크먼(OliverBurkeman) 영국을대표하는논픽셔니스트이자외면하고싶은주제들을정면으로마주하는‘불편한진실수집가’.영국헌팅턴스쿨과케임브리지대학에서공부했다.세계적인신문〈가디언〉에서“이칼럼은당신의인생을바꿀것입니다”라는타이틀로2006년부터2020년까지14년간장기연재하며영국의대표저널리스트로자리잡았다.뭐든직접발로뛰며취재하는논픽셔니스트로,행복에대한집요한관찰과고민끝에〈행복강박〉이라는베스트셀러를탄생시켰고,시간관리에새로운개념을부여한〈4000주〉라는책을집필했다. 2002년외신기자협회(TheForeignPressAssociation)가주는‘올해의젊은기자상(YoungJournalistoftheYearAward)’을수상했고,2006년오웰상(OrwellPrize)의최종후보에오르기는기염을토했다.2015년에는“의식의신비”를다룬기사로FPA-London‘올해의과학기사상’을수상했다. 세상을필터없이마주하는그의글에는현실적이지만따듯한위로가담겨있다.특히행복과잉주의에대한냉정한비판을통해‘지금이순간의삶’을강조한〈행복강박〉으로많은이들이스스로의삶을다시구성할수있도록도왔다. 역자:정지인 〈호라이즌〉〈욕구들〉〈자연에이름붙이기〉〈경험은어떻게유전자에새겨지는가〉〈우울할땐뇌과학〉〈마음의중심이무너지다〉〈물고기는존재하지않는다〉〈불행은어떻게질병으로이어지는가〉〈내아들은조현병입니다〉등을번역했다.
한국어판서문행복으로가는조금은괴상하지만확실한길1장행복강박에시달리는사람들긍정적으로생각하면삶이정말달라질까행복으로향하는새로운방법아무리나를다독여도자존감이낮아지는이유무조건적인긍정의최후행복이라는이름의함정2장비관적인사람들이행복을찾는방법지하철역이름외치기최악의상황떠올리기스토아철학자로살아보기내가어쩌지못하는일은받아들이기그리고아무일도없었다3장절대긍정은절대안돼삶의고통은집착으로부터시작된다집착으로부터달아나는단순한방법미루기의달인이되는데는이유가있다부정적인생각도긍정적인생각도모두흐른다4장목표에미칠때생기는일목표에대한집착이불러온참극불안이만들어낸장밋빛미래불확실함까지끌어안을때생기는일5장행복이라는감정에앞서‘내’가있었다내가사라지다나는생각한다고로존재할까생각들보다현재의순간이더중요하기에어디까지가나인가지나친자기방어가가져온무시무시한일들6장안전하고평화로운삶을살면행복할까일어나지도않을사고를걱정하며사는이유안정된삶이행복한삶은아니다돈만있으면행복해질까삶의또다른이름,불안정7장실패를기억하고인정할것세상에서가장씁쓸한곳왜인간은본능적으로실패를지우려고할까부자를똑같이따라해도부자가될수없는이유명백한실패에서도자부심을찾는사람들만들어진실패자8장반드시죽기에반드시죽음을기억하라나만은죽지않을거라고생각하는까닭죽음에대한근거없는두려움죽음을받아들여라,메멘토모리맺음말아프지만행복한삶은가능하다감사의말주
〈타임스〉〈옵저버〉〈가디언〉〈데일리메일〉추천도서★★★아마존‘이달의책’★★★유성호,다니엘핑크,팀하포드적극추천★★★〈가디언〉대표칼럼니스트의화제작★★★〈타임스〉〈옵저버〉〈가디언〉〈데일리메일〉추천도서아마존리뷰3000건!뜨거운반응!왜사람들은“행복을기대하지마라”는말에열광하는가?행복에관한책과영상들은셀수없이쏟아져나왔고,지금도쏟아져나오고있다.행복해지고자하는인간의욕구는가장오래된욕구이자원초적인바람이다.하지만〈행복강박〉의저자올리버버크먼은말한다.“만약책이나영상하나로행복해질수있다면왜아직도그런것들이쏟아져나오고있는가?”“그래서그책과영상을본당신은행복을거머쥐었는가?”이책의저자역시‘행복’에대해이야기한다.그러나단순히‘이제행복해질겁니다!’라고무책임하게둘러대지않는다.대신수많은연구자들과사상가들의연구를들추고,그들을직접찾아가인터뷰하며마치추리소설처럼행복의비밀을벗겨나아간다.왜우리가행복해지지못했는지,인간의행복은어떤경로를통해얻을수있는지그해답을추적했다.그리고그과정을〈행복강박〉에그대로담았다.저자가따듯한위로나희망찬내일을이야기한것은아니지만,이책이수많은독자들의인생책이된이유가바로여기에있다.행복에대한새로운관점과속도감있는전개,노골적이면서현실적인통찰이영미권의여러독자들의영혼을흔든것이다.“당신이알던행복은모두가짜다”당신이결코행복해질수없었던진짜이유당신이생각하는‘행복한나’의모습은무엇인가?이질문에사람들은불안하지않은평안한상태,목표를이룬모습등을떠올릴것이다.이책은정말이요건들이행복을가져오는지하나하나검증해나아간다.첫번째는평안한상태가행복을가져오는지에대한논증이다.평안한상태란재정적,관계적,감정적인것으로나누어생각할수있다.먼저인간은재정적안전을추구하지만,임계기준을넘어서면돈이더많아진다고더행복해지는건아니었다.또한재정적으로빈곤한나라에서미래를더긍정적으로그린다는연구결과도있다.인간관계도마찬가지다.안정적관계를위해지나치게노력하다보면오히려역효과를불러일으킨다.감정적인안정도다르지않은데,고통을피하려고할수록사람은더욱고통스러워진다는많은자료들이넘쳐난다.이책은말한다.애초에안정적인삶은불가능하며,삶은원래불안정한것이라고.다음은목표가행복에영향을주는지살펴보자.1996년에베레스트참사는지나치게목표를추구하고이를달성하려고할때,인간이얼마나어리석어지는지를잘보여준다.충분한등반기술을가진이들이산을오르던중갑작스러운등반인원의증가로병목현상이발생해시간이점차미뤄졌다.중간에등정을포기하는것이이성적인판단이었으나‘목표의최면’에걸린이들은무리한등정을강행했다.그결과8명의사망자를발생한비상식적인참사로기록되었다.목표에집착할수록목표는인간의정체성이되고이성적인판단을마비시킨다.수많은자기계발서는야심찬목표가성공한인생의핵심이라고밝히지만사실많은사람들이자신의불안을잠재우기위해목표를설정한다.이렇게설정된비이성적인목표는비이성적인판단을야기하고,이로인해우리는행복으로부터더멀어진다.“행복으로가는낯설지만확실한경로”긍정을강요하는세상을향한통쾌한반란〈행복강박〉은2천여년전으로거슬러올라가지금에이르기까지다양한이야기들속에서‘진정한행복’에대한답을끌어올린다.기원전4세기경부터시작된스토아철학자들은타인이나상황때문이아니라,타인과상황에따른‘나의판단’때문에괴로움이생긴다고여겼다.상대방이나에게피해를준다고생각하고,그상황이나에게절망적이라고감정적판단을내리는것에서부터괴로움이시작되는것이다.따라서이성적이고차분하게생각할것을권했다.특히자신에게일어날수있는나쁜일을미리생각해봄으로써오히려행복을되찾을수있다고생각했다.가족,내가가진소중한것을언제든잃을수있다고생각하면우리는그것들을더욱사랑하게됨과동시에그것들을실제로잃었을때충격이줄어들게된다.20세기초일본에서시작된‘모리타요법’에따르면,사람들은자신의인생에아무런곤란함이없어야한다고생각한다.그러나사실자신의감정을조절한다는것은불가능에가깝다.불교에서는인간의생각과감정을날씨처럼생각한다.흐린날,바람부는날을막을순없다.하지만그날들은지나간다.따라서생각과감정을조절하려고하기보단그상태를그대로받아들이고,순응하는자세가필요하다.이책은수많은자료와연구를통해행복으로가는가장정확한길을밝혀냈다.그길이다소어둡고낯선것일지는모르나가장확실한것임에는틀림없다.당신이가장피하고싶은감정과생각을대면해보자.그리고가장사랑하고아끼는것을잃는모습을항상상상해보라.그러면어느새행복이내무릎에올라와앉아있을것이다.
