간호윤의 실학으로 읽는 지금 - 사이비3

간호윤의 실학으로 읽는 지금 - 사이비3

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Description
실학이 이루어지지 않는 세상에 실학의 현재성을 알리다
≪간호윤의 실학으로 읽는 지금≫(사이비 3)은 단 한 줄도 농담이 없다. 필자는 선천적으로 농담을 못하기도 하지만 우리 사회가 한 없이 무거워 보이기 때문이다. 필자는 그동안 ≪사이비≫ 2(경진출판, 2019)와 ≪사이비≫ 1(작가와비평, 2016)에 단편적인 글을 갈무리했다. 모두 자신의 삶을 통해 이 사회를 읽은 글 모음집이다.
이 책 ≪간호윤의 실학으로 읽는 지금≫(사이비 3)은 그동안 언론에 연재했던 글들만을 모았다. ‘1부 아! 조선, 실학을 독(讀)하다’는 내 전공인 실학자들의 책을 다시 한 번 읽어본 글들이다. ‘2부 간호윤의 실학으로 읽는, 지금’은 실학으로 보는 오늘날의 모습을 가감 없이 그려 보았다. 1~2부의 연재 기간은 5년이고 주제는 그때그때에 맞추었기에 발표 순서대로 싣되 넣을 것은 넣고 뺄 것은 뺐다.
따라서 이 글들 속에는 세월의 흐름과 사건들이 보인다. 글 쓰는 이로서 이 글들과 독자들이 ‘의미 있는 대화’를 나누었으면 하는 바람이다. 이 말은 ≪간호윤의 실학으로 읽는 지금≫(사이비 3)이 흥미로운 가십이거나 단순한 쾌락, 혹은 문학작품으로 쓴 글이 아니라는 점이다. 필자의 전공인 실학(實學)을 이 세상에 구현해보고자 쓴 글들이다. 그러므로 이 책에서는 당연히 실학자들의 목소리가 행간이며 글땀 글땀에 녹아들어 있다.
글은 단순한 지식 전달이 아니다. 읽은 글이 머리에 들어가 가슴에 머물렀다가, 다시 발끝으로 내려오는, 긴긴 여행을 해야만 진정한 독서가 된다. 그러니 책 읽기란 눈에서 출발하여 발이라는 부표(浮標)를 향한 여정이어야만 한다.
저자

간호윤

저자:간호윤
인하대학교초빙교수,≪인천신문≫논설위원이며≪복지투데이≫와여러매체에글을쓰고있다.그는경기화성,물이많아이름한‘흥천(興泉)’출생으로순천향대학교(국어국문학과),한국외국어대학교교육대학원(국어교육학과)을거쳐인하대학교대학원(국어국문학과)에서문학박사학위를받았다.
예닐곱살때부터명심보감을끼고두메산골논둑을걸어큰할아버지께갔다.큰할아버지처럼한자를줄줄읽는꿈을꾸었다.12살에서울로올라왔을때꿈은국어선생이었다.고전을가르치고배우며현대와고전을아우르는글쓰기를평생갈길로삼는다.그의저서들은특히고전의현대화에잇대고있다.고전을읽고쓰기에자칭‘고전독작가’라한다.
저서들은특히고전의현대화에잇대고있다.≪한국고소설비평연구≫(2002년문화관광부우수학술도서)이후,≪기인기사≫(2008),≪아름다운우리고소설≫(2010),≪다산처럼읽고연암처럼써라≫(2012년문화관광부우수교양도서),≪그림과소설이만났을때≫(2014년세종도서우수학술도서),그리고≪아!나는조선인이다:18세기실학자들의삶과사상≫(2017),≪욕망의발견≫(2018),≪연암평전≫(2019),≪아!조선을독(讀)하다:19세기실학자들의삶과사상≫(2020)에서≪조선읍호가연구≫(2021),≪별난사람별난이야기≫(2022),≪조선소설탐색,금단을향한매혹의질주≫(2022),≪기인기사록≫(상)(2023),≪코끼리코를찾아서≫(2023),≪연암소설을독하다≫(2024),≪조선의양심,연암박지원소설집≫(2024)등50여권과이책까지모두직간접으로고전을이용하여현대글쓰기와합주를꾀한글들이다.
‘연구실이나논문집에만갇혀있는고전(古典)은고리삭은고전(苦典)일뿐이다.연구실에박제된고전문학은마땅히소통의장으로나와현대독자들과마주해야한다’는생각으로글을쓴다.연암선생이그렇게싫어한사이비향원(鄕愿)은아니되겠다는게소망이다.

목차

머리말

제1부아!조선,실학을독(讀)하다
연암박지원1:01.개를키우지마라
연암박지원2:02.종로를메운게모조리황충(蝗蟲)일세
연암박지원3:03.기와조각과똥거름,이거야말로장관일세!
연암박지원4:04.「연암집(燕巖集)」,갑신정변을일으키다!
다산정약용1:05.갑산파와「목민심서(牧民心書)」1
다산정약용2:06.갑산파와「목민심서」2
다산정약용3:07.호를통해본다산1
다산정약용4:08.호를통해본다산2
연암박지원과다산정약용:09.우리나라에서가장나쁜버릇을고쳐라
성호이익1:10.「곽우록(藿憂錄)」,촉나라개가눈을보고짖다!
성호이익2:11.송곳꽂을땅조차없다
성호이익3:12.곽식자가육식자를근심하다1
성호이익4:13.곽식자가육식자를근심하다2
혜강최한기1:14.혜강,1,000여권을저술한그는누구인가?
혜강최한기2:15.「기측체의(氣測體義)」,인간만물의생성은모두기의조화이다
혜강최한기3:16.「기학(氣學)」,온세상이하나가되는이상세계를구현하다
혜강최한기4:17.「인정(人政)」,사회의정치적질서도인간에근본하는것!
고산자김정호1:18.고산자는누구인가?
고산자김정호2:19.식민사관의희생자가가된김정호와「대동여지도(大東輿地圖)」
고산자김정호3:20.「대동여지도」는진실로보배이다
고산자김정호4:21.「대동여지도」는참학문이다
동무이제마1:22.동무는누구인가?
동무이제마2:23.「격치고(格致藁)」,이책이천리마가되지않겠는가?
동무이제마3:24.‘나하나쯤’이아니라‘나하나’가중요하다
동무이제마4:25.누구나가난,비천,곤궁,궁핍을원하지않는다
동무이제마5:26.사람이사람을아는것!
풍석서유구1:27.「임원경제지(林園經濟志)」,흙국(土羹)과종이떡(紙餠)인학문은안한다
풍석서유구2:28.나라의병폐고칠경륜깊이감추고
풍석서유구3:29.사람이세상을살아가는처세에는출처(出處)두가지방법이있다
풍석서유구4:30.농부들을위해이책을쓴것이다
풍석서유구5:31.산중의구름을혼자즐긴다
문무자이옥1:32.「봉성문여(鳳城文餘)」,글쓰기는근심의전이행위다
문무자이옥2:33.‘비변문체(丕變文體)’란그물에걸린희생물이었다
문무자이옥3:34.「이언(俚諺)」,65수는글을읽는재미가흥성거린다
문무자이옥4:35.새벽두시쯤일어나머리빗고
문무자이옥5:36.은어같은귀밑머리고이쓰다듬고
문무자이옥6:37.생명세계로향하던여성의낙관적인소망
야뇌백동수1:38.「무예도보통지(武藝圖譜通志)」,호미나고무래도병기가된다
야뇌백동수2:39.운명과시대가어깃장을놓다
야뇌백동수3:40.역사와사회문제를종합적으로다루다
야뇌백동수4:41.전투에직접사용할수있는실용적전투서
수운최제우1:42.「동경대전(東經大全)」,학문으로말하자면‘동학’이라고해야한다
수운최제우2:43.동학을한다
수운최제우3:44.한울과사람이어울리는학(學)
수운최제우4:45.사람이곧하늘이라는인내천(人乃天)사상
수운최제우5:46.타고난운세가같다는말
수운최제우6:47.‘연(然)’은‘그렇다’는의미
담헌홍대용1:48.「의산문답(醫山問答)」,우주의신비를알고싶다
담헌홍대용2:49.주자가덕(德)과업(業)나눈것을통박하다
담헌홍대용3:50.실용에알맞게하는것이귀하다
담헌홍대용4:51.유학에서현자란?
담헌홍대용5:52.사람과사물의근본은무엇일까?
담헌홍대용6:53.중국과오랑캐의구별이엄격하지않은가?
취석실우하영1:54.「천일록(千一錄)」,내일념은동포를모두구제하는데있다
취석실우하영2:55.술취해돌위에누운늙은이
취석실우하영3:56.선비입네
취석실우하영4:57.오로지제대로된관리
취석실우하영5:58.3리에서5리씩거리를두고나무를심자
취석실우하영6:59.사유란국가를유지하는데필요한네가지벼릿줄
취석실우하영7:60.사람이가축과맺는관계
취석실우하영8:61.내일념은동포를구제하는데있을뿐
초정박제가1:62.「북학의(北學議)」,우리나라사람은아교와옻같은속된꺼풀이덮여있다
초정박제가2:63.꼴같잖게막돼먹은놈!
초정박제가3:64.나라가나라꼴이되지못한다
초정박제가4:65.‘붉구나!’한자만가지고
초정박제가5:66.아교와옻같은속된꺼풀이덮여있어서뚫지못한다
초정박제가6:67.매장문화의폐단이심각
초정박제가7:68.자기를속이는네가지행위
초정박제가8:69.하등선배는오곡을보고도
청담이중환1:70.「택리지(擇里志)」,사람이살만한곳을기록하다
청담이중환2:71.어깨를견줄이가없었다
청담이중환3:72.세상에서텅빈명망
청담이중환4:73.동쪽에도살수없고
청담이중환5:74.사람살만한곳
청담이중환6:75.지리가아무리좋아도

제2부간호윤의실학으로읽는,지금
01.대동일통(大同一統)의세계를그리며
02.언론,‘광제일세(匡濟一世)’를지향해야
03.교육,‘공(工)’자형(型)인물을길러내야
04.선거(選擧),대인호변군자표변할사람을뽑아야한다
05.사이비(似而非),‘사람사는세상’‘향원없는세상’을꿈꾸며
06.복거(卜居),관석화균한정치가이뤄지면‘어디든지살만한곳’
07.아시타비(我是他非)대학,사유(四維)의하나인염치교육이펼쳐져야
08.검찰(檢察),사람이하늘대신쥔권력,삼가고또삼가야
09.경영지도(經營之道),상도를지켜천하제일상인이되길
10.이런사람[人],사람다운사람이그리워
11.용인(用人),백성이중요하고관리는가벼우며백성이먼저이고관리는나중이다
12.언어(言語),경계하고경계하라!망령된말하는입이여!
13.민주(民主),‘백성의주인’이아닌,‘백성이주인’이다.
14.성성자(惺惺子),양심이여,늘깨어있어라!
15.오동누습(吾東陋習),우리나라의제일나쁜더러운버릇을고쳐라
16.희담민막,분노하라!그래야세상은변한다
17.책문(策問),시대의물음에답하라!
18.대책문(對策文),시대의물음에답한다!
19.선생(先生),행동이바르고그입이깨끗하다
20.욕설(辱說),그카타르시스의미학?
21.신호민론(新豪民論),천하에두려워할존재는오직백성이다
22.신호질(新虎叱),이선비놈아!구린내가역하구나!(1)
23.신호질,이선비놈아!구린내가역하구나!(2)
24.신호질,이선비놈아!구린내가역하구나!(3)
25.신호질,이선비놈아!구린내가역하구나!(4)
26.속어개정(俗語改正),‘말의거짓과실체의진실’을찾아서
27.후생가외(後生可畏),‘씨알데있는말’을하는선생이라야
28.독재자감별법,전제주의행동을가리키는네가지주요신호
29.3.1절,우리민족5000년래장쾌한경축일이다
30.정치혐오증,누구를위한정치인가?
31.지옥의묵시록,2차원적좀비들세상
32.웃음속에칼날숨었고성냄속에진정들었다
33.아메리칸파이,미국식영웅주의
34.리바이어든,상식이‘이상’인나라?
35.저주(咀呪),약자의유일한무기
36.졸로백성(卒勞百姓),백성들이괴롭다
37.노년(老年),생물학현상이아닌문화현상
38.3.5%,민주주의를지키는법칙!
39.대한민국법,공평합니까?
40.대한민국,군중심리가작동하는최면에걸린황홀한상태
41.홍범도장군을육사에서퇴출하지말아야할이유(1)
42.홍범도장군을육사에서퇴출하지말아야할이유(2)
43.홍범도장군을육사에서퇴출하지말아야할이유(3)
44.이태원참사1주기를맞아곡(哭)하며
45.속담으로풀어보는요즈음정국
46.오늘도,실학은대동일통의세계를꿈꾼다

글을교정하며

출판사 서평

실학이이루어지지않는세상에실학의현재성을알리다

≪간호윤의실학으로읽는지금≫(사이비3)은단한줄도농담이없다.필자는선천적으로농담을못하기도하지만우리사회가한없이무거워보이기때문이다.필자는그동안≪사이비≫2(경진출판,2019)와≪사이비≫1(작가와비평,2016)에단편적인글을갈무리했다.모두자신의삶을통해이사회를읽은글모음집이다.
이책≪간호윤의실학으로읽는지금≫(사이비3)은그동안언론에연재했던글들만을모았다.‘1부아!조선,실학을독(讀)하다’는내전공인실학자들의책을다시한번읽어본글들이다.‘2부간호윤의실학으로읽는,지금’은실학으로보는오늘날의모습을가감없이그려보았다.1~2부의연재기간은5년이고주제는그때그때에맞추었기에발표순서대로싣되넣을것은넣고뺄것은뺐다.
따라서이글들속에는세월의흐름과사건들이보인다.글쓰는이로서이글들과독자들이‘의미있는대화’를나누었으면하는바람이다.이말은≪간호윤의실학으로읽는지금≫(사이비3)이흥미로운가십이거나단순한쾌락,혹은문학작품으로쓴글이아니라는점이다.필자의전공인실학(實學)을이세상에구현해보고자쓴글들이다.그러므로이책에서는당연히실학자들의목소리가행간이며글땀글땀에녹아들어있다.
글은단순한지식전달이아니다.읽은글이머리에들어가가슴에머물렀다가,다시발끝으로내려오는,긴긴여행을해야만진정한독서가된다.그러니책읽기란눈에서출발하여발이라는부표(浮標)를향한여정이어야만한다.

[출판사서평]

이책은실학자들의눈으로현재를읽으려한다.따라서실학자들의말고글이곳곳에보석처럼박혀있다.≪간호윤의실학으로읽는지금≫(사이비3)은지은이가그동안언론에연재했던글을모았다.‘1부아!조선,실학을독(讀)하다’는필자의전공인실학자들의책을다시한번읽어본글들로구성되어있으며,‘2부간호윤의실학으로읽는,지금’은실학으로보는오늘날의모습이가감없이쓰여있다.
이책으로이세상을함께고민하며살아내고픈독자들과위로를주고받았으면한다.