그 어디나 하늘나라 - 간증의 재발견 6

서상복

저자:서상복
늑대의외로움,한센인할아버지의아픔,알코올의존아버지의핍박과학대를하나님나라대안이야기로빚어서맺어살고있다.자살상담에서는살아야할이유를말보다삶전체로보여주려하고,이혼상담,연애와결혼상담에서는사랑해야할이유를시원하게보여주려한다.
저자는대구교대초등교육과브니엘신대원목회학석사(M.Div.)를마쳤고,한국가정상담연구소와안양대학교신대원에서석사로전문가정사역자과정을이수했다.한동대학교상담대학원석사(M.A.C)를이수하고,고신대학교교육학박사(Ph.D.)상담과정을수료했다.초등학교교사로도28년근무하면서도동시에전문가정사역자와상담가로사역했다.조기명퇴하고전임사역으로가정사역과상담사역을32년간했다.
현재는(사)해피가정사역연구소·해가연상담센터소장으로전문상담사역과전문가정사역을활발하게하고있다.(사)한국가정사역협회소속1급전문가정사역자로사역하면서7개기관의전담상담가,CCC(대학생선교회,상담)전문인간사와(사)좋은교사에서도상담가로사역하고있다.
저서로는《결혼플랫폼》,《연애학교결혼예비학교워크북》,《다음세대셧다운》(공저),《옴니버스작품집아버지》(공저)가있으며,이후꾸준히‘부부’,‘연애’,‘부모’,‘대화’,‘성’관련책들을저술할계획이다.

추천사
프롤로그

STORY01늑대와춤을
늑대와농사를∥소의등을타다∥외로움이별이되다∥계속되는늑대와춤을

STORY02한센인할아버지와춤을
만져주시는찐사랑∥아파서더행복하다∥안동성좌원에서하나님나라를보다∥소록도에서하나님나라를보다∥계속되는할아버지와춤을

STORY03알코올의존의아버지와춤을
탄광촌에서놀라운부르심∥서상복안고울어주기당번∥아버지께서찔린상처는예수님의흔적∥아버지의가시가아직아프다∥계속되는아버지와춤을

STORY04가족과춤을
아내와춤을∥두아들과춤을∥나와춤을∥어머니와춤을∥장모님과춤을∥계속되는가족과춤을

STORY05제자들과춤을
28년간제자를품다∥선생님보다아빠∥교단에임하는하나님나라∥천국의아이들∥계속되는다음세대와춤을

STORY06아픈이들과춤을
페라프로헬퍼,아픈세상을품다∥국내전문인선교사,교회와춤을∥연애학교·결혼예비학교,청년과춤을∥가정행복학교(부부학교),가정과춤을∥책으로하나님나라춤을∥계속되는아픈이들과춤을

에필로그

책속에서

프롤로그

상처와아픔의때마다나에게는‘그어디나하늘나라’였다.주예수와동행하니슬픔과아픔과외로움에도하늘나라가이루어졌기때문이다.구약성경에나오는성전지성소에두는법궤는얼마나값비싸고귀하던가?역설적이게도,법궤를만든나무는그당시제일흔하고싸며값어치없는‘싯딤나무(Shittimtree,acacia)’였다(출25:5,10,13,23;26:15,26;27:1,6;37:15;욜3:18;사41:19).‘아카시나무’라는뜻이다.‘싯딤나무’는우리말로말하면‘아까시나무’에가장가까우며,‘조각목’이라고도부른다(출25:5,10).사실싯딤나무는불쏘시개가자신의최고의역할인초라하고쓸모없는나무다.귀한목공품이나가구를제작하는데는쓰일수없다.그런싯딤나무에순금을안과밖으로덮어서새롭게한다.기름을부어정결하게한다.이제싯딤나무로만든법궤는이전에싯딤나무가아니다.하나님의임재를상징하는가장고귀한법궤가되었다.아마도지금까지그대로법궤가남아있었다면아마도지구상에존재하는가장비싼물건일것이다.

나에게도이런은혜가이루어졌다.예수님을믿는다고해서환경이크게좋아지지는않았다.신분도크게달라지지않았다.돈이많이생기지도않았다.성공도,해결된것도없지만,나는‘예수님짜리’가되었다.비싼‘하나님의자녀’가된것이다.‘예수님의신부’도되었다.하나님은예수님의보혈로나의상처와거절을덮으셨고,안과밖을모두덮으셨다.그래서나는성령님이임재하시는하나님나라를이루는인생이되었다.다른수많은사람을하나님나라로돌아오게하는삶도살게되었다.은혜,은혜이다.베드로에게맡기신“내양을네가먹이거라”라는놀라운사명도감당하는‘의미있는존재,사명자’가되었다.그걸로충분하다.더바랄것이없다.

내가가장좋아하고자주부르는찬양이있다.찬송가438장,〈내영혼이은총입어〉이다.특히후렴“주예수와동행하니그어디나하늘나라♪”이부분은내삶의모토(Motto)이기도하다.해피가정사역연구소(해가연상담센터)의주제이기도하다.주예수와동행하니그어디나하늘나라가내삶이다.

하나님은나를‘상복(喪服)’에서‘상복(相福)’으로역전시키셨다.‘상복(喪服)’은‘죽은자에게입히는장례식옷’이다.‘상복(相福)’은‘서로도와하나님나라의복을받는인생’이라는뜻이다.슬픔에서기쁨으로역전된것이다.성경에도역전하는인생을살았던인물들의이야기가많이나온다.베냐민이그대표적인물이다.베냐민은아버지야곱과어머니라헬에게서태어났다.출생중에엄마가하혈로인해죽었던참슬픈인생의시작을겪었다.야곱은아내가죽으면서지어준아들의이름인‘베노니’를거절하고‘베냐민’으로불렀다.역전된것이다.새피조물이된셈이다.

‘베노니’는‘내슬픔의아들’,‘왼손의아들’이라는뜻이다.‘베냐민’은‘오른손의아들’,‘행복한아들’,‘행운의아들’,‘남방의아들’이라는뜻이다.야곱이아들의정체성을새롭게만들어주었다.내삶의대전환도마찬가지다.창세기35장18절의말씀이이루어졌다.‘베노니를베냐민으로’바꾸는삶이내게도이루어진것이다.

내영적인이름도‘베냐민’이다.‘행복한아들’,‘오른손의아들’이다.어린시절의서상복은죽을때입는‘상복(喪服)’같은베노니인생이었다.특히초등학교때가장많이그렇게생각했다.그러나중학교때믿음이자라면서‘상복(相福)’이라는내이름이서로도와서복을받으라는좋은의미가있다는것을발견했고,내이름과존재자체에감격하게되었다.많은사람을하나님나라의길로인도해서,별의역할을하라는것이아닌가!‘베냐민’이된것이다.‘상복(上福)’,가장높은하나님의복,하나님나라의복을누리고나누며확장하는사람이되라는뜻이다.예수님을제대로만나게되자나는이미참복을누리는자가되었다.즉,하나님나라를적극적으로나누는사람이되었다.

‘서상복’,그대로만보면살아온세월처럼마냥슬픈이름이다.하지만하나님의품에안긴나는이제기쁜이름으로바뀌었다.진리때문에그렇게이름도,정체성도바뀌고자유로워졌다(롬5:8참고).