저자서문
성경은믿음의본질을‘바라는것들의실상’과‘보이지않는것들의증거’(히11:1)로제시한다.이보다더역설적인선언이또있을까!‘실상’은이미이루어진현실적인실체를나타내는단어이다.그런데우리가‘바라는것’은아직이루어지지않은미래의소망이아닌가!‘보이지않는증거’라는표현도역설을담고있기는마찬가지이다.일반적으로증거란눈에보이고확인할수있는사실들로이루어진다.그러나성경은믿음이보이지않는것들을확증하는증거가된다고말한다.육신의눈으로보이지않는것들을영혼의눈으로보며,아직이루어지지않은것들을지금이순간의실상으로누리게만드는것이바로믿음이라는것이다.이러한믿음이그리스도인들로하여금보이지않는하나님을생생히보며살게만든다.이러한믿음이아직완전히이루어지지않은하나님의말씀을자신의발에등(시119:105)으로삼아,그말씀이비추는길을따라걸어가게만든다.하나님이보이고,하나님의말씀이들리고,하나님의일하심과인도하심이느껴지는통로가바로믿음인것이다.
우리에게이러한믿음이실제로작동할때가장먼저변화되는부분은바로우리의기도생활이다.믿음으로하나님이생생히보이고,하나님의말씀이선명히들린다면우리의기도생활이얼마나달라질지생각해보라!실제로우리믿음의선조들의삶의중심에는언제나기도가자리하고있었다.그들은기도를통해하나님께묻고,하나님과상의하며,하나님의응답을가지고삶을살아갔던것이다.
오늘날우리는기도를잃어버린시대를살아가고있다.교회안에는기도의불씨가꺼져가고,성도들의삶에는기도의자리들이사라져가고있다.많은이들이이러한문제의식을느끼지만,기도의삶을회복해가는일에는여전히어려움을겪고있다.기도에놀라운능력이있다는것을분명히믿으면서도,기도가삶의중심에자리를잡는일이이토록어려운이유는무엇일까?예수님은그이유에대해이렇게말씀하신다.“예수께서그들에게항상기도하고낙심하지말아야할것을비유로말씀하여(theyoughtalwaystoprayandnotloseheart)”(눅18:1).예수님의분석에따르면기도가우리삶의중심이되지못하는가장큰이유는바로낙심(losingheart)이다.연초마다새로운결심을가지고기도생활을시작해보지만,어떻게기도할지몰라낙심에빠짐으로어느새기도를멈춰버린다.집회나부흥회때큰은혜를받고다시기도생활을시작해보지만,기도가운데아무런일도일어나지않는것같아낙심에빠져기도를멈춰버린다.이렇게우리는낙심(losingheart)으로기도를잃어버린다(losingprayer).
그러면어떻게이낙심을극복할수있을까?예수님께서는“항상기도하고낙심하지말아야할것”을도전하시며과부와재판장의비유(눅18:1-8)를말씀하신다.예수님은이비유를마무리하며우리에게이렇게도전하신다.“내가너희에게이르노니속히그원한을풀어주시리라그러나인자가올때에세상에서믿음을보겠느냐”(눅18:8).과부와재판장의비유를통해예수님이우리에게요구하시는것은무엇인가?믿음이다!항상기도하고낙심하지않기위해서믿음이필요하다는것이다.즉예수님은우리가지속적인기도에실패하는원인을‘낙심’으로진단하시고,그에대한치료책으로‘믿음’을처방하신다.
기도의진정한회복을경험하기위해서는예수님의진단을따라먼저낙심의문제를다루어야한다.우리의기도생활에끊임없이찾아오는낙심을극복하는가장강력한힘은바로소망이다.성경은하나님께서“성령의능력으로소망이넘치게”하신다고말씀하신다(롬15:13).초라해보이는나의기도생활에성령님은소망을불어넣어주신다.하나님이나의부족한기도에귀기울이시고,그기도를너무나도기뻐하신다는사실을성령님이깨닫게하시는것이다.
예수님의진단에따라낙심의문제를다루며,궁극적으로우리는그분의처방에따라믿음으로기도하는법을훈련해야한다.이역시성령님이우리안에서이루어가시는역사이다.우리에게믿음을주시는분은성령님이시다(고전12:3,고전12:9).성령님은소망의영이실뿐만아니라,믿음의영이시다.성령님이우리로바라는것들의실상이요,보이지않는것들의증거가되는믿음으로하나님을보고,하나님의말씀을들으며,하나님의친밀한사랑을경험하는사귐의기도를하도록도우신다.즉기도의진수는“성령안에서기도”(엡6:18)하는것이다!
예수님의진단에서보여지듯이낙심과불신앙이한쌍이라면,기도는언제나믿음과함께간다.우리는믿음으로보이지않는하나님을생생히보며기도하게되고,기도할때우리의믿음은더욱자라게된다.이런의미에서믿음에대한성경의정의(히11:1)가모순이아니라,믿음을가진성도가기도하지않는것이야말로진정한모순이다.성도는보이는것으로사는자들이아니라믿음으로사는자들이다(고후5:7,“Welivebyfaith,notbysight”).믿음으로산다는것은지금나와함께하시는하나님을인식하며,그분을바라보고,그분과끊임없이대화하며살아가는것이다.이것이우리믿음의선조들이살아갔던코람데오의삶이다.지속적인기도의삶이바로이코람데오의삶을가능하게만든다.
코람데오의삶은성경에등장하는특별한영웅들만의이야기가아니다.예수님을믿는모든성도의심령에는성령님이거하신다.우리안에거하시는성령님은오늘도우리모두를코람데오의삶으로부르고계신다.그러므로코람데오의삶은몇몇믿음의위인들만의특별한삶이아니라,성령님을마음에모신모든그리스도인들에게주어진특권이며,성령님과동행하는삶의방식이다.성령님은특별히기도를통해우리를하나님앞으로이끄시고,삶의모든순간을하나님앞에서살아가도록빚어가신다.성령님안에서하는기도가우리로코람데오의삶을살아가게만드는것이다!
실제로이러한코람데오의삶은우리기독교역사안에서아름답게구현되어왔다.프란시스쉐퍼(FrancisSchaeffer)의라브리공동체(L’AbriFellowship)는삶의중심으로서의지속적인기도를가진공동체였다.에디스쉐퍼(EdithSchaeffer,프란시스쉐퍼의아내)는기도하는라브리공동체의모습을이렇게묘사한다.
일상의삶구석구석을기도로엮지않고살아가는것은어리석고우둔하며분별없는삶입니다.혹은창조주께서그분을찾고부르라고말씀하셨음에도그분의존재를확실히믿지못하고있다는증거입니다.숨쉬듯자연스럽게,산소처럼필수불가결하게,친한친구와부담없이대화하듯실제적으로,그리고빵을만들기위해밀가루포대를열듯당연하게,그렇게기도하는분위기에서상식적인그리스도인의삶이가능해집니다.
에디스쉐퍼의고백에서보듯이지금도기도가우리의삶의중심을차지하는일은분명가능하다.이책을따라한달간성령님과함께기도의자리를세워갈때우리의삶의구석구석이기도로엮어지고,숨쉬듯자연스럽게,사랑하는이와부담없이대화하듯하나님아버지와대화나누는일이시작될것이다.이책을통해성령님과함께이아름다운기도의삶을한달동안살아보게되기를간절히소망한다.
2026년5월
더깊은기도의은혜를갈망하며
문일준
