박영선의 다시 보는 열왕기서 (고민하고 절망하고 분노한 이들의 역사)

박영선의 다시 보는 열왕기서 (고민하고 절망하고 분노한 이들의 역사)

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Description
2021년 7월부터 2022년 12월까지 남포교회 주일 예배에서 강해한 ‘다시 보는 열왕기서’를 한 권의 책으로 엮었다. 일평생 ‘하나님의 주권’이라는 주제로 성경을 파헤쳐 온 강해 설교가가 펼쳐 든 열왕기서에는 어떤 내용이 담겼을까? ‘고민하고 절망하고 분노한 이들의 역사’라는 부제가 말해 주듯, 이 책이 다루는 것은 역사다. 그것도 성공하고 승리하여 감격에 찬 이들이 기쁨으로 회고하는 역사가 아니라, 나라가 멸망하여 바벨론에 포로로 잡혀간 이들이 고민과 분노와 절망감에 휩싸인 채 돌아보는 회한의 역사다.
우리는 열왕기서가 각각 왕들의 행적을 언급하면서 내린 ‘그는 다윗의 길로 행했다’ 또는 ‘그는 여로보암의 길로 행했다’라는 두 가지 기준에 갇혀 역사를 이분법적으로 이해하려는 경향이 있는데, 역사를 이끄시는 하나님의 일하심은 당시 이스라엘 백성들의 기대와 달랐고, 현재를 살아가는 신약 성도들의 기대와도 달라서 열왕기를 읽어 가는 우리는 적잖은 혼란을 느끼곤 한다. 하나님의 통치가 선악의 이분법을 비롯한 도덕, 법칙 등을 뛰어넘어 펼쳐지는 것을 신앙의 안목으로 바라보지 못하기 때문이다. 더구나 이 설교가 선포되던 당시는⎯지금은 많이 잊혔지만, 그때는 전 세계가 공포에 휩싸이던⎯코로나 팬데믹의 무시무시한 영향 아래에 있던 시대였다. 결코 사라질 것 같지 않던, 수많은 희생자와 평온한 일상의 파괴를 초래했던 코로나19가 박멸되는 것만이 선이고 소원이던 시대에 ‘코로나 팬데믹’을 신자의 안일함을 일깨우시는 하나님의 도전하심과 일하심의 신비로 풀어낸 그의 설교는 여전히 울림을 준다. 지금은 언제 그랬냐 싶게 코로나19에서 벗어나 있지만, 현재 우리가 직면하는 세상은 전쟁, 기후 위기, 혐오와 분열 등 코로나 팬데믹의 상황보다 결코 나아 보이지 않는다. 그러나 하나님의 일하심은 시대가 맞닥뜨린 장애물로 중단되거나 지연되는 것이 아니라, 어김없이 역사를 이어 가시는 역동성으로 드러난다는 사실을 열왕기 역사와 당시 설교를 외치던 코로나 팬데믹의 시절과 전쟁과 혐오가 무성한 지금의 현실이 드러내 준다.
저자

박영선

‘하나님께 열심’이라는 구호에 매진하던 시절, 박영선 목사는 ‘하나님의 열심’이라는 주제로 성경이 말하는 믿음의 본질에 천착해 왔다. 그가 믿음의 주체와 원동력을 신자가 아닌 하나님으로 선포한 것은 ‘하나님의 주권’만을 끈질기게 붙들어 온 결과이다.
젊은 시절, 율법 준수와 명분 강조가 전부였던 당시 설교 단상에서 그는 믿음과 성화와 은혜를 성경이 말하는 자리까지 파헤치기 시작했다. 초기 설교부터 지금까지 성경을 따라 하나님의 주권을 거침없이 추적하여 하나님의 열심과 일하심의 신비를 풀어내며, 이를 아는 신자의 명예와 자랑을 역설하고 있다.
대표 저서로는 《하나님의 열심》, 《믿음의 본질》, 《구원 그 이후》, 《박영선의 기도》, 《박영선의 욥기 설교》, 《박영선의 다시 보는 로마서》, 《기독교란 무엇인가》, 《박영선 365 메시지》 등이 있다.

목차

머리말 6

1. 역사 속에서 일하시는 하나님 11
2. 순종으로 나아가야 하는 지혜 25
3. 자유와 순종 38
4. 성전보다 하나님을 아는 것이 본질 53
5. 사랑과 공포 67
6. 우상 숭배와 불순종 82
7. 도전하시는 하나님 99
8. 구약을 읽는 이유 115
9. 약속은 있으나 답이 없는 삶 128
10. 면면히 이어지는 성실한 약속 144
11. 불만스러운 현실과 하나님의 영광 160
12. 자기 자신을 판 자, 아합 177
13. 하나님이 거짓말을 시킬 수 있는가 191
14. 죽음을 넘어서는 자리로 부르심 206
15. 문학적 읽기와 신학적 읽기 221
16. 불평과 절망은 하나님이 힘써 준비해 두신 길 237
17. 보상을 바라는 신자의 현실 250
18. 분노와 처참함이 깃든 역사를 돌아보는 것 266
19. 역설로 세상 역사를 이어 가시다 282
20. 신자의 현실과 역사 이해 294
21. 열왕기에 있는 실패의 역사 309
22. 하나님을 섬기는 것과 섬기지 않는 것 319
23. 하나님, 왜 이렇게 일하십니까 336
24. 도덕법을 넘어서 있는 기독교 신앙 353
25. 은혜로 완성되는 정의와 공의 371
26. 다윗의 길로 행한다는 것 389
27. 하나님은 왜 아하스를 내버려두셨는가 404
28. 아하스에게까지 언약을 이어 가시는 하나님 416
29. 하나님의 일하심은 역동적이다 430
30. 나는 수단이 될 수 없다 445
31. 안도에 그치고 만 히스기야의 신앙 461
32. 우리에게 자식마저 내놓으신 하나님 475
33. 우리에게 의리를 지키시는 하나님 489
34. 존재와 신분에서 위대해지라는 부르심 503
35. 권력이 만들어 낼 수 없는 것을 이루시다 517
에필로그_타협을 모르는 사랑 534

출판사 서평

▌서문

박영선

인류가 역사를 가진다는 것은 하나님이 인간에 대해 목적하신 뜻을 이루는 일에 수많은 경우와 시행착오가 인류에게 허락되어 있다는 뜻입니다. 왜 하나님은 창조의 권능으로 완성하신 인류와 세상에 대해 이런 끝없는 시련과 과정을 허락하시는 것일까요? 우리가 생각하는 신앙의 목적은 도덕성과 치성이 보상받는 평안과 형통이 전부인데 반해, 하나님이 생각하시는 인간의 목적은 하나님의 영광의 찬송이 되게 하는 것이기 때문입니다.
구약 역사도 마찬가지입니다. 그런데 우리는 열왕기서를 읽으면서 ‘그는 다윗의 길로 행했다’ 또는 ‘그는 여로보암의 길로 행했다’로 나누어서 선한 왕과 악한 왕을 구별 짓기 바쁩니다. 그래서 선한 왕의 통치가 형통으로 이어지지 않거나 악한 왕의 통치가 즉시 불행으로 귀결되지 않으면 혼란스러워합니다. 그러다가 거듭되는 그들의 실패를 발견하게 되면 그저 비난하기 일쑤입니다. “왜 저들은 하나님께 불순종했을까? 우상 숭배하지 않고 순종했으면 형통했을 텐데…….” 하나님의 통치가 선악의 이분법에서 비롯한 형통과 불행이라는 틀에 매여 있다고 생각하는 것입니다.
성경은 주관자이신 하나님이 역사와 인생을 심판하시지만, 하나님이 역사를 주관하시는 진정한 목적은 하나님이 인류를 그들이 자초한 실패 곧 하나님을 순종하지 않고 그들의 실력이 빚어낸 반복되는 실패가 그들의 궁극적 운명이 되지 않게 하기 위함이라고 말씀합니다. 하나님은 당신이 목적하신 그들을 하나님의 자녀로 완성하는 일을 기어코 포기하지 않으시며, 그들의 존재와 운명을 절대 놓지 않고 있다는 뜻입니다.
열왕기 속 인물들의 실상을 보며 또 인류 역사를 들여다보며 역사 내내 폭력과 자책밖에 만들어 내지 못하는 인간의 현실을 직시하십시오. 그리하여 이제 우리의 현재 삶에서 생존 경쟁과 약육강식의 틀을 깨고 거룩과 순종으로 하나님의 형상 즉 예수로 말미암는 인간 본연의 복된 신분과 정체성을 회복하여 하나님과의 연합을 추구하는 인생을 살아가길 바랍니다.

2026년 봄
박영선