최주훈의 명화 이야기 (보는 것에서 읽어 내는 것으로)

최주훈의 명화 이야기 (보는 것에서 읽어 내는 것으로)

$27.69
Description
레오나르도 다 빈치, 렘브란트, 반 고흐, 김기창, 프리다 칼로, 카라바조, 크라나흐 부자 등
명화 37점에서 읽어 내는 예수의 생애, 수난과 부활, 교회와 세상 이야기!
제한된 틀, 한계 안에서 다양한 메시지와 내용을 담아내기란 얼마나 어려운가. 우리가 말하는 ‘명화’란 바로 그 주어진 한계 안에서 색채와 구도를 통해 아름다움을 창조할 뿐만 아니라 당대의 사회와 정치ㆍ경제적 맥락도 담아내고, 시대를 넘어서는 예언적 메시지도 담는다. 그래서 그림을 ‘읽는다’는 것은 단순한 감상을 넘어 그림에 담긴 요소와 상징을 읽어 내는 작업, 즉 ‘도상(iconography)’이라고 할 수 있다.

교회의 역사와 신학을 명화로 해설하는 것에 관심이 많은 저자는 그림 잘 그리는 화가가 목사보다 낫고, 긴 설교보다 그림 한 장이 더 강렬하고 묵직한 메시지를 가진다고 말한다. 그림을 읽어 내는 과정은 성서 해석 과정과도 비슷하다. 화가와 시대 등 전반적인 배경을 설명한 후에(관찰), 신학자의 눈으로 그림을 구석구석 살피면서 도상의 과정을 거치고(해석), 오늘날 우리를 돌아보게 하는 교훈을 제시한다(적용).

이 책에서는 수태고지에서부터 탄생, 성장, 공생애, 예루살렘 입성, 유다의 배신, 최후의 만찬, 십자가에 달리심, 죽음, 부활 이후의 사건, 최후의 심판까지 예수의 생애를 다룬 종교화를 주로 다루지만, 대중적으로 잘 알려진 작품을 색다르게 해석하는 내용도 흥미롭다. 루터를 재정적으로 후원한 알브레히트 뒤러의 작품, 루터의 초상화를 그린 크라나흐의 작품, 루터가 그려진 종교개혁 제단화 등 루터와 종교개혁과 관련된 그림도 다수 포함되어 있다.
저자

최주훈

루터대학교신학과와한신대학교신학대학원을졸업하고,독일레겐스부르크대학교에서조직신학으로철학박사학위를받았다.현재중앙루터교회를담임하고있다.
신앙은질문하는신앙이요,종교개혁의핵심은스스로하나님앞에서서성경을읽고질문하는것이라고강조해온저자는루터의저작과신학을쉽게풀어이야기하면서오늘의교회를설명하는데연구의초점을맞추고있다.학문적엄정함과목회적열정사이의균형을잃지않으면서현실의문제를냉철하게바라보고성경에서그해답을모색한다.
교회의역사와신학을명화로해설하는것에도관심이많아서기회가있을때마다강연하고지면에글을발표했다.이책은그간의그림해설을모아펴낸것이다.
저서로는《하나님이일하신다》,《예배란무엇인가》,《고요한저녁묵상》,《루터의재발견》이있고,《마르틴루터대교리문답》,《마르틴루터소교리문답해설》,《마르틴루터95개논제》,《프로테스탄트의기도》,《기독교와현대사회》를우리말로옮겼다.

목차

들어가며

1부예수님의생애
보이는게다는아니다⚫게리멜쳐스,〈설교〉
겸손하고순하게⚫프라안젤리코,〈수태고지〉
속된것의역설⚫알브레히트뒤러,〈기도하는손〉
세상의모든마리아를위하여⚫로저반데르바이덴,〈방문〉
가장낮은곳으로⚫렘브란트,〈목자에게나타난천사〉
신뢰하는삶⚫헤리트반혼토르스트,〈어린시절그리스도〉
먹는것이그사람이다⚫야코프데빗,〈세례받는그리스도〉
만물의통치자⚫카타리나수도원,〈판토크라토르〉
황금접시⚫지오토디본도네,〈예수의탄생〉
모두가공존하는나라⚫빈센트반고흐,〈씨뿌리는사람〉
더가난한자를위하여⚫프리츠폰우데,〈식사기도〉
개와그리스도⚫엘그레코,〈시각장애인을치유하는예수〉
네가변해라⚫라파엘로,〈그리스도의산상변모〉
여인의두렙돈⚫제임스티소,〈과부의헌금〉
모두를위한빛⚫렘브란트,〈나사로의부활〉

2부수난과부활
르네상스의서막을열다⚫지오토디본도네,〈예루살렘입성〉
오늘을비추는거울⚫지오토디본도네,〈유다의배신〉
나를위한식탁⚫레오나르도다빈치,〈최후의만찬〉
예수가되든지,개가되든지⚫페테르파울루벤스,〈최후의만찬〉
배신과용서⚫프리다칼로,〈상처입은식탁〉
술집에서만난예수⚫파올로베로네제,〈세족식〉
한국예수⚫운보김기창,〈겟세마네동산기도〉
이사람을보라⚫캥탱마시,〈에케호모〉
쓰면뱉고달면삼키는인간⚫카라바조,〈베드로의부인〉
당신을위한초대장⚫페테르파울루벤스,〈십자가에달리심〉
십자가주위사람들⚫제임스티소,〈우리의구원자는십자가위에서무엇을보았는가〉
죽음⚫안드레아만테냐,〈죽은그리스도〉
빵을떼는순간⚫카라바조,〈엠마오의만찬〉
저주의이름⚫조반니카나베시오,〈유다의자살〉
질문하는신앙⚫카라바조,〈의심하는도마〉
돌아섬⚫카라바조,〈다메섹도상의회심〉
천국과지옥⚫한스멤링,〈최후의심판〉
우리안의천국⚫대크라나흐,〈최후의심판〉
성경,그림한장에담기⚫대크라나흐,〈율법과은총〉
지복의삶⚫크라나흐부자,〈바이마르제단화〉

3부교회와세상
이것이교회다⚫비텐베르크종교개혁제단화
선하고악한정부의알레고리⚫암브로지오로렌체티,시에나시청사9인의방벽화

출판사 서평

어느연구보고서에따르면,뉴욕메트로폴리탄미술관관람객이작품감상에소비한시간은작품당평균17초였다고한다.최근우리나라에도미술애호가들이급증하고있지만,과연얼마나제대로작품을감상하고있을까?저자는인파에떠밀려가면서유명작품을‘보았다’라고인증하는데서그치지않고작품을한단계깊이‘읽어내기’를제안한다.

독일에서철학과신학을공부한저자는그림한장을오래도록바라보기를즐기고그림한장으로교회역사를설명하기좋아한다.그림잘그리는화가가목사보다낫고,긴설교보다그림한장이더강렬하고묵직한메시지를남긴다고주장하는저자가그림을읽어내는과정은성서해석과정과도비슷하다.우선,화가와시대등전반적인배경을설명한후에(관찰),신학자의눈으로그림을구석구석살피면서도상의과정을거치고(해석),마지막으로오늘날우리를돌아보게하는교훈을제시한다(적용).미술사적으로는조금다른해석이가능할수도있겠지만,이런신학적인해석은단순한그림감상을넘어서서우리자신과교회를변화시키는진정한출발점이될수있다.

이책에서는수태고지에서부터탄생,성장,공생애,예루살렘입성,유다의배신,최후의만찬,십자가에달리심,죽음,부활이후의사건,최후의심판까지예수의생애를다룬종교화를주로다루지만,대중적으로잘알려진작품을색다르게해석하는내용도흥미롭다.루터를재정적으로후원한알브레히트뒤러의작품,루터의초상화를그린크라나흐의작품,루터가그려진종교개혁제단화등루터와종교개혁과관련된그림도다수포함되어있다.[그림밑의큐알코드를통해저자의유튜브강연도들을수있다.]